《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

由吳磊、梁家輝、劉嘉玲主演的電影《阿修羅》在沒上映前,大規模邀請業內看片。製作方的態度非常自信,的確,這是一部錢花在什麼地方看得見的作品。影片製作視效、聲效、特效都請了世界最頂尖的團隊,片中人物造型、服裝、場景、道具等諸多細節也令人驚豔。

《阿修羅》設定宇宙六界,製作方計劃將其作為三部曲展開。不同於《西遊記》天上地下的傳統設定模式,影片六界是五維空間的思考,是不同存在層面的切換,沒有地域瓶頸。

《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

該片第一部故事主要在人界、阿修羅界與天界展開。其中人界是世外桃源,民風質樸,吳磊飾演的如意雖然是孤兒有些孤獨但備受鄉親關照。阿修羅界的山是金子的,王宮建在海洋上如海市蜃樓,反動軍住在豪華版水簾洞,裡面巨樹盤根錯節是典型出色的藏身之所。

如果說人界的設定在意料之中,阿修羅界的確與阿凡達所在有著某些共同之處,那麼天界的設定在影視創作中史無前例,又極具中國特色。

《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

《阿修羅》的天界沒有物理意義上的邊界,也沒住著玉帝和神仙。該片的天界由生靈善意組成,有自然的善惡規則。大家常說,舉頭三尺有神明,可具體有什麼神明大家也說不清楚,只好一概而論,逢佛就拜一拜。實際上,大家只是更願意相信多做善事便會得到福報。

由於天界沒有具象化,所以視覺化變得極具挑戰。《阿修羅》通過光明與黑暗來展示天界的處理,既在意料之外又在情理之中。光影幻滅間,映射出每個人的來路與去處。你追求的是愛,是善,是惡,還是慾望,天界能夠映照出每個人的初心。

修羅王打天,最終打的是自己的初心。誰又能徹底對抗自己的初心,哪怕是惡人。

我們常常開玩笑說,每個民族都有自己的信仰有自己的神仙。上帝、耶穌、玉皇大帝、宙斯、佛祖……如果世間真有大事兒,天上的頭兒們是不是也要開會處理一下。既然影片已經把天界統一,把各位大神請走休息,那麼人間自然對應的也就無所謂國家與種族。

《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

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《阿修羅》備受詬病的角色人物選取其實出處在於國際主義思想。既然民族融合,畫面裡只有中國人是不是有些怪。當然,我並不認為這個問題多麼重要。全是中國人沒有太大問題,現有的設定也完全可以接受。

在人間,如意居於偏遠山村,開場時小如意坐在一群外國面孔中看皮影戲,情景非常像我認知中的新疆。誰規定中國人就應是漢人的標準相貌。而大量在阿修羅界的場景更無需擔心這個問題。都已經是另一個維度的故事,什麼離奇的事情不會發生。連小南瓜和無心人都能正常生存,為人種執著,有些少見多怪。

事實上,劇組也是的確挑選了有著異域風情的寧夏、青藏兩地高原外景群,如寧夏西吉火石寨、貴德地質公園、坎布拉森林公園等進行拍攝。這些場地的共同點在於遼闊。

《阿修羅》五維空間、中華文明與國際主義思想

《阿修羅》是一部有大格局大思想的創作,且因著雄厚的資金支持,敢想敢做。前面提到這是一部錢花在什麼地方看得見的作品,其實製作方還有很多錢花在了觀眾看不到的地方,如對好萊塢電影製作體系的系統學習並實踐,如在國產電影製作領域的諸多創新與突破。

別家電影宣傳上綜藝節目,《阿修羅》電影宣傳上CCTV-10的《探索·發現》,可見一斑。


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