鄙人近来终于将《中国式管理》一书看完，有些心得可以和大家分享。鉴于本书中有些大家不大能接受的言论，所以还请大家自行斟酌，鄙人在此只做简单介绍。不过《中国式管理》可不光教了你如何管理，他还让你更了解中国人。
社会开放了，西方式的思维传入中国，以至于现在我国的思维有些混乱。西方式思维主要是二分法，不是错就是对；而中国人的思想却是三分法，对，也许，不对。根据中国传统的中庸之道，我们中国人是普遍选择也许，像我们之间交往时，很多都会说随便，看着办，不一定，而很少有人会把话说死，因为大家都知道把话说死就没有回旋的余地了。
在处理问题上，这种三分法也是适用的，有些问题是无法解决的，或者解决了会产生更多难解决的事，所以最好的办法是化，大事化小，小事化了。以前我一直觉得，那些在电影电视剧里的和事佬很可恶，不过现在想想，他们又何尝不是聪明人呢？
在办事的时候各种推拖拉，也就是我们俗称的“打太极”法也被我们所诟病，但是话说回来，适当的推拖拉能够给我们争取一定的思考时间，来自己掂量自己的能力和思考上司的想法。上司的想法是基础，然后在办事时要根据事实来改变，别以为工作努力就有用，事办砸了上司就办你。中国只有执行不力，没有决策错误。身为下级，办事要用心，必须自己思考该怎么办，还不能完全违反上司的意愿。
道家说人要像水一样，其实中国人就是像水一样的，我们往往见弱就上，见强就躲，被现在无数仁人志士所痛斥。其实这也是一个度的问题，国人像水，水不是永远安静的，一旦强触及了人们的根本利益，那只要有条缝，水就会去冲击，这就像是避实击虚，也往往被视为欺善怕恶。
管理最主要的是安人，要让大家安定下来，这和西方式的管理有所不同，西方是因事设人，就是找到一件事，寻找合适的人做；而中国人是因人设事，用好的人去做他该做的事，一个组织要像一棵大树那样，各行其是，达到互帮互助。
在上级与下级的关系上，中国管理注重伦理，现实就是如此，有关系的比没关系的好办事，在此不评价他的好坏。身为上级，要让下级有家的感觉，身为下级，也要让上级安心，这样大家都好。只是很多人讨好上司或者上司偏爱下级都会惹来非议，所以中国式管理中重要的合理主义必不可少。
所谓合理主义，就是一切合理就行。中国是人治大于法治的，这被现在无数人所唾弃，但是他们估计也不知道为什么要唾弃，也许是外来的声音听多了。
人治大于法治一定会让大家感觉那种所谓特权，只许州官放火，不许百姓点灯。其实，若是放火放的好，何尝不是好事，点灯若是错的，那就会惹来麻烦。人治可以超越法治，因为法是死的，人是活的。中国的优良传统之一就是要求合理，不管这事法律有没有规定，就看他合不合理，不合理就会被排斥，所以一切事情的出发点就是要合理。
我们现在大多在纠结法治问题，其实法律只是约束好人的。真正的大恶棍早就把法律琢磨透了。由于当前的时代不同了，所以很多是是非非得重新定义，所以事情不能太透明化，大家心里都清楚，却心照不宣，也给大家留面子，中国人是爱面子的。
西方人的那种因事设人，也会使得员工消极，他们认为他们只是来打工的，像我的父亲在外资企业，现在也不被当人用。而中国式管理的境界在于志同道合，大家因为志同道合才聚在一起，一起创业，一起发展，玩不下去了，那就分道扬镳，随聚随散。至于孰优孰劣，其实很难评说，再好的地方也有坏人，再坏的地方也有好人。
在组织中，上司要做到安人和洞察一切，切忌上侵下职，若是如此，会打击员工的积极性。而员工也得识趣，适当的黑锅也得背，关键时候把功劳让给上司等等，这一切都得做的合理，至于怎样才是合理呢？那只能在以后的工作中自己摸索了。
纵观全书，虽然多是讲管理，但也穿插了好多为人处世的方法，像三分法和化解问题但不解决问题都是值得思考的。这是中国人的智慧，是老祖宗使用了上千年的办事方法，近到名臣曾国藩，办事都是特别靠谱又正好的。没错，在中国这一点特别难，就是办事不能办太好，也不能办太差，要正好。就像中餐，西方恨不得把调料精确到克拉。而中国，一切都讲究厨师的个人手法，那就是正好。
面对旧思想，我们不能一杆子把旧给打死，然后认为新就是好，旧的能传承下来，就证明了它的合理性。更何况就算我们已经经历百年的西化，那固有的思想还一直影响着我们的生活。我们大多数老百姓，是不大会离开中国的，既然如此，就了解一下中国式管理吧，有用就拿，没用则弃嘛。
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