谈到动物保护，我们往往有很多话要说，中国文化中孕育着丰富的动物伦理，孟子有：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉”。由此可见，人道的对待动物，关乎人的尊严和道德感，这是一种价值倡导，是人性慈爱温暖的体现。随着社会的进步，某些价值观却也因人类的私欲悄然发生着变化。
说起动物伦理，1975年，彼得·辛格因其《动物解放》一书而享誉世界，这本书被誉为“动物解放运动的圣经”，标志着现代动物权利运动的开端。激进的立场让这位著名的伦理学家、现代效用主义的代表人物充满争议。
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辛格不仅在40多年来积极投身于动物权利运动，他近年来还积极倡导“一个世界的伦理”（Ethics for One World）、“有效利他主义” （Effective Altruism）等新理念。近日，绿会代表走进清华大学，聆听了一场智慧盛宴——参加辛格的“一个世界的伦理”的主题演讲。辛格的动物解放思想中包含着丰富的环境伦理学观点，他在收集大量数据的基础上分析指出，人类大规模地集约式饲养禽畜，将会对资源造成很大的浪费，侵占森林并严重污染周围环境，由此呼吁人们理性对待动物。
（摄影/绿会）
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如何对待动物，是理性反思与传统演进结合的产物，比如动物皮毛曾是人类衣服的主要来源，现在许多人呼吁放弃用皮毛做衣料。生物多样性变化是一种伦理变化，如拒绝狗肉、倡议零皮草、流浪猫狗的节育等，都是生物多样性的大范畴，伦理的变化不是一种简单的对错，而是人类文化发展的变迁的结果。
（摄影/绿会）
讲到动物伦理，我们想聚焦与中国绿发会有关的例子：
1、国家野生动物救助体制的动物伦理问题——穿山甲救助的例子；
2、放生的伦理——功德放生与生物多样性保护；
3、鸟类拍摄的伦理——很多人为了拍摄鸟类飞翔姿态，去惊扰它们筑巢导致弃窝、繁殖不成功；
4、吃的伦理——把蓝鳍金枪鱼和穿山甲吃到灭绝边缘的例子；
5、表演的伦理——动物表演是于动物而言是一种什么样的体验。
欢迎下方讨论留言，一起谈一谈动物伦理那些事。
“从历史上看，没有人能够否认，在将动物的受苦看作一种罪恶这方面，功利主义的贡献比任何一种其他道德理论都要多。当时的边沁和密尔以及现在的彼得·辛格(Peter Singer)，都大胆地率先把伦理思想从那种狭隘的、以物种为中心的价值和权利的束缚中解脱出来。毫无疑问，这一成就得益于该理论创立者的那种激进主义、对传统道德的质疑以及他们愿意遵从这种伦理观点(无论它会引向哪里)的决心。从功利主义的立场来看，这些仍然是非常伟大的德性。”
—— 玛莎·努斯鲍姆《正义的前沿》
文/Taylor 审/Tammy 编/Angel
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