一代女皇武則天和老公唐高宗李治的合葬墓，叫“乾陵”。這座大墓，充滿了各種謎團。
乾陵，是中國歷史上唯一的一對“皇帝夫妻墓”，即男女都做過皇帝的雙皇帝夫妻墓。乾陵坐落於大唐帝國首都長安（今陝西咸陽市乾縣的梁山上），是一塊絕佳風水寶地
這個“風水寶地”作為帝陵，是唐高宗在世時就選好的，非常考究。武則天死後，兒子唐中宗李顯把母親武則天，和早前已入葬的父親李治合葬在了乾陵。古人講究“生同室，死同穴”，把父母合葬一處，也算作為兒子的唐中宗李顯盡一份孝心了。
乾陵：唯一沒有被盜的唐代帝王陵
乾陵地宮建造的十分結實牢固，據說是至今唯一座沒有被盜墓賊盜掘的唐代帝王陵墓。為什麼沒被盜挖呢？
不是後世的盜墓賊們善良，也不是什麼陰兵怪力守護，而是歷史上的盜墓賊們“無從下手”。來了一撥又一波，個個都想打乾陵寶藏的歪主意，可惜都是無功而返.....我說說歷史上幾個大型盜墓團伙的“光顧史”，個個凶神惡煞的來，灰頭土臉的走。
唐朝末年，黃巢起義。起義軍首領黃巢，氣勢沖沖帶著40萬大軍，在乾陵四處挖了四五十米深，搞得到處是大坑，也沒有挖出墓道。走了一波，還有不死心的，又來了一波。
五代十國時期，後梁的崇州節度使溫韜，也是率領軍隊，興致匆匆，揚言要挖開乾陵，發筆橫財。又是折騰了一番，掘地三尺，累得汗流浹背，可惜依然一無所獲！後世歷代的盜墓賊一波又一波，陸續紛紛“問候”乾陵，卻都垂頭喪氣的敗走。
乾陵：詭異的“六十一藩臣像”
作為唐朝一大帝陵，乾陵一直有兩個詭異現象，非常令人關注：一是矗立在乾陵前的名震古今的武則天“無字碑”，一塊高大而空無一字的墓碑，至今依然成謎。二是矗立在乾陵前的詭異“六十一藩臣像”個個有身無頭，又成一大驚天謎團！
小編今天只講其中一個：詭異的無頭“六十一藩臣像”乾陵“六十一藩臣像”，也叫“賓王像”，據說最初有64尊像，現今我們見到的是61尊。這些尊石像，代表著臣服於大唐王朝的六十多個藩屬國國王（或藩臣）。
後人也認為這61尊石像代表“藩國使者”，習慣上稱“六十一藩像”。他們齊刷刷且姿態恭敬的排列於陵前，甚為壯觀。從雕像看，多為胡人裝飾，穿戴各異，高度與真人相仿。每一尊石像都是按照當時藩王的身高及樣貌等身打造，且每一尊石像的背後，都刻著石像主人的國別、姓名及來歷。
比如至今姓名可考的36人，吐谷渾、吐蕃、突厥、安北、北庭、安西等眾多民族或都護府。這些雕像的身份，有藩屬國國主、南北方民族首領、部落酋長以及城主等。
由於年代久遠，石頭風化及風雨侵蝕，很多石像字跡模糊化。至今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達幹”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。
這些藩國首腦，生前效忠於大唐；皇帝死後被立成雕像，護佑陰間的二帝。石像個個雙手拱於胸前，神態謙卑，這足以令人想象到當時我國的唐朝，國力多麼強盛，可謂萬國來朝，四夷賓服，國威震懾之強之烈！
據明朝劉伯溫《乾陵》記載：“蕃王儼侍立層層，天馬排行勢欲騰。”從這裡可以推測，石像在明朝初年，還是比較完好的。可到了清朝晚期之際，石像頭顱卻集體齊刷刷的詭異消失了.....
乾陵：“六十一藩臣像”無頭原因
那麼，石像的頭顱為何不翼而飛？關於此事，主要有下面幾種說法：
1、地震說。
據史載，明朝嘉靖年間，發生震級高達8級的關中大地震，死傷無數，石像有可能遭受地震波及。石像並不牢固，脖子處較全身較細、容易震裂。另外考察發現，斷頭的並不只是石人像，還有石馬和石鴕鳥。
但峰子哥認為，地震說並不靠譜。乾陵距離當年的地震點華縣有100多公里，從石像頭部斷裂情況來看，地震力度不致，人為可能性更大。
2、洋盜賊說。
清末民國年間，國家落後貧弱，外國侵略者紛紛湧入中國，洋人盜墓賊也隨之湧入。乾陵石像的東方文化和藝術價值較高，一些洋人團伙砸下石像頭顱，作為文物流向國外。
小編認為，這一點說法也站不住腳。且不說是不是洋人所為，至少有一點：如果洋人真要想做壞事，完全可以盜走整尊像，犯不著只拿個頭顱。既然決心幹壞事，就沒有拿得不疼不癢的。
乾陵：一個最可能的真相
地震說、洋盜賊說，都不太靠譜，到底真相是什麼？小編認為比較靠譜原因是：胡人和漢人的洩憤、宣洩，我就姑且叫它“胡漢破壞說”吧。其實有專家也指出，在遼、金、元時期，乾陵石像損壞最為嚴重，而當時陝西這個地方，恰恰就是這些少數民族的管轄範圍。
唐亡後，這些石像主人的後代們，少數民族統治者們，覺得自己的祖先形象被擺放在乾陵，往大了有辱國格，往小了說有失人格，情感上無法接受，氣急之下就把頭顱砸掉了。
而當地的漢族人又受這些胡人統治壓迫，見到乾陵矗立著那麼多胡人石像，種族對立摻雜著個人私憤，加上生活不如意，不敢明著反抗高壓，暗地裡咬牙切齒，只好拿這些胡人石像洩憤了。
六十一藩臣像，最終不幸的成了當時胡人和漢人雙方共同的“宣洩點”。
看完了，也說說你的感想吧！
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