上期說到，徐霞客地學從源頭認識事物的方法，訪山脈，考江源，可以定論人居之根本，也就是人類賴以生存的自然地理條件。
從源頭看問題，是徐霞客教我們看待世界的方法，以三才配置可以看一個地方的“家底”。同理，一個家庭的自然基礎，也有先天三才，後天三才，而不是玄學說的“一個人要成功，一靠命二靠姓三風水四靠姓”。本論是在徐學看客觀地理方法基礎上，總結出來的觀點，為一家之言。也就是說，自然條件天然生成，非人力不能，客觀既定；而後天三才，存在諸多變數，風雲變幻，差之毫釐，而失之千里，關鍵還得看個人內因、對機遇的把握和外界成就的助力條件。
先天三才，指每個自然人出生後賴以生存的先天基礎，先天註定，如同地學的先天自然三才。
家族：小家而論，除了生養父母而外，還要看這個家庭的家族，是名門望族、實權嫡系，還是豪門鉅商、實力宗親，是小康之家、安貧樂道，還是暴發之戶、如貧得寶，是衰敗寒門、一貧如洗，還是棄舊圖新，勵精圖治。家族旺，則根據穩，所謂“娘大兒肥”，“大河漲水，小河自滿”，“一人得道，雞犬升天”，“王侯將相，也有種乎。”
家底：出身於富得流油、富可敵國、富甲一方之家，當然後天付出的很少的努力，也能夠收穫最大的幸福，因起點不一樣，可以藉助的條件更多。條條大路通羅馬，有的人一出生就在羅馬，而大多數人，只能夢想羅馬，逐夢羅馬，奔波去羅馬，從未到達羅馬，甚至歷經千辛萬苦，在去往羅馬的路上，非死即傷即殘，抑或喪命。正所謂，“人為財死，鳥為食亡。”
家風：龍生龍鳳生鳳，老鼠生的會打洞。好的家風，家規嚴格，治家有道，可保家族長盛不衰。壞的家風，毫無章法，更無家風，受不良習氣影響。
後天三才，先天三才不好，也沒事。倘若後天三才利用恰當，依然會枯木逢春，門庭煥新。
個人：儘管每個人的成才條件和成才道路各不相同，每個人的才智、毅力和付出千差萬別，有道是“努力不一定成功，但不努力一定不會成功”，但是愛拼才會贏，個人的自覺自發內因，依然是成就自我最關鍵的動因。
老師：鳥無翼不會飛，良師，是成就個人的翅膀。名師難遇，諸如好的老師難遇好的學生。孔夫子弟子三千，因材施教，人才濟濟。並非良師，無德無才，高額收費私下授課，捨本逐利，誤人子弟，讓人飽受南轅北轍之苦。
朋友：魚無水不能遊，益友，也是成就個人的活水，在家靠父母，出門靠朋友。但是，“跟著好人學好人，跟著師孃跳假神”，損友輕則毀人舍財誤事，重則甚至奪人性命，“朽木不可為柱，卑人不可為友”。《水滸傳》中林教頭的朋友杜遷，潘金蓮的鄰居王婆，乃識人不慎。
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