說起楊戩，大家都知道就是二郎神。
在網上搜一下“楊戩”，便跳出“楊戩，全稱英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯聖真君，通常被當作傳說裡二郎神的名字，是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊。”
由此可見：《西遊記》裡的二郎神就是《封神演義》裡的楊戩。
這也是大家的共同的認知。
但仔細想想，好像有點問題：
《封神演義》中的“楊戩”助周伐紂，周取得天下，封神後，楊戩才“肉身成聖”， “玉皇大帝”也是封神後才產生，之前並沒有“玉皇大帝”這個職位。
也就是說楊戩這個人的出現，要比玉皇大帝這個職位的出現，在時間上要早。
而《西遊記》中的“二郎神”是玉帝的外甥，由於玉帝妹子思凡，嫁給楊君後，生下來的孩子。
也就是說“二郎神”的出現，要比玉帝這個職位的出現，在時間上要晚。
時間上的錯位，可以斷定楊戩和二郎神不是同一位神（同一個人）。
再仔細從《封神演義》和《西遊記》對比一下兩個人，發現有相似之處，但更有所不同：
相同之處：會七十二變、三隻眼、有彈弓、有犬、肉身成聖；
不同之處：
1、 裝束不同：
楊戩的裝束：“帶扇雲冠，穿水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋”；
二郎神的裝束：“儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。”；
2、 兵器不同：
楊戩的兵器：“長”；
二郎神的兵器：“三尖兩刃槍”；
3、 坐騎不同：
楊戩的坐騎：白馬（銀合馬）；
二郎神的坐騎：無；
4、 坐下神獸不同：
楊戩的是哮天犬；
二郎神的是細犬，逆天鷹；
5、 座下弟子不同：
楊戩的座下弟子：金毛童子；
二郎神的座下弟子：無；
6、 居住地點不同：
楊戩在玉泉山金霞洞；
二郎神在灌江口；
7、 師傅不同：
楊戩師傅是玉鼎真人；
二郎神的師傅西遊記中沒提到；
8、 結拜兄弟不同：
楊戩沒有結拜兄弟；
二郎神有梅山六友（康、張、姚、李、郭申、直健）；
9、 兵不同：
楊戩沒有兵；
二郎神有一千二百草頭神；
10、法力神功不同：
楊戩：九轉元功、八九玄功、指地成鋼、三昧真火、撒豆成兵、法天象地；
二郎神：擔山趕日、劈山救母、彈打雙鳳凰。力誅八怪；
等等，
有興趣的可以去《封神演義》和《西遊記》原著裡扒拉一下，下面是部分參考：
《第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》“那猴王即掣金箍棒，整黃金甲，登步雲履，按一按紫金冠，騰出營門，急睜眼觀看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。真是個：
儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。
心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
大聖見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰？”真君喝道：“你這廝有眼無珠，認不得我麼！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這造反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！”大聖道：“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你這郎君小輩，可急急回去，喚你四大天王出來。””
《第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》“不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他摔倒在地，罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。”“這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。”
《第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝》“二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去。八戒便要趕去，行者止住道：“且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。”
《封神演義》《第40回 四天王遇丙靈公》“一日子牙正在相府，商議軍情大事，忽報：“有一道者求見。”子牙命：“請來。”這道人帶扇雲冠，穿水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，至簷前下拜，口稱：“師叔！”子牙曰：“那裡來的？”道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，姓楊名戩；奉師命特來師叔左右聽用。”子牙大喜，見楊戩超群出類。楊戩與諸門人會見了，見過武王，復來問：“城外屯兵者何人？”子牙把魔家四將，用的地水火風物件，說了一遍，故此掛免戰牌。楊戩曰：“弟子既來，師叔可去免戰二字，弟子會魔家四將，便知端的。若不見戰，焉能隨機應變？”子牙聽言甚善，隨傳令：“摘了免戰牌。”彼時有探馬報入大營。啟：“元帥！西岐去了免戰牌。”魔家四將大喜，即刻出營搦戰。探馬報入相府，子牙命楊戩出城，哪吒壓陣。城門開處，楊戩出馬，魔家四將威風凜凜沖霄漢，殺氣騰騰逼鬥星。四將見西岐城內一人，似道非道，似俗非俗，帶雲冠，道服絲絛，騎白馬，執長。魔禮青曰：“來者何人？”楊戩曰：“吾乃姜丞相師侄楊戩，汝有何能，敢來此行兇作怪？倚仗左道害人？眼前叫你知吾利害，死無葬身之地。”縱馬搖來取。卻說魔家四將，有半年不曾會戰，如今一齊出來，步戰楊戩。四將會戰上來，把楊戩裹在垓心，酣戰城下。”
《封神演義》中《第47回 公明輔佐聞太師》“趙公明被叄人裹住了，雷震子是上叄路，黃天化是中叄路，楊戩暗將哮天犬放起，形如白象，怎見得好犬？仙犬修成號細腰，形如白象勢如梟；銅頭鐵頸難招架，遭遇兇鋒骨亦消。話說楊戩暗放哮天犬，趙公明不防備，早被哮天犬一口，把頸項咬傷，將袍服扯碎：只得撥虎逃歸，進轅門。”
所以說，楊戩和二郎神可以用“小同大異”來形容。
換句話說，楊戩和二郎神不是同一個人（神）。
也就是說，《西遊記》裡的二郎神不是《封神演義》裡的楊戩。
閱讀更多 十年一劍XYF 的文章
