人物簡介
代表作：《論寬容》 《政府論》 《人類理解論》
約翰·洛克(John Locke，1632年8月29日-1704年10月28日)，英國的哲學家。在知識論上，洛克與喬治·貝克萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義(British Empiricism)的代表人物，但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。他發展出了一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態不同的理論，主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由和財產的自然權利時，其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。
洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響，並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勳。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。
洛克的精神哲學理論通常被視為是現代主義中"本體"以及自我理論的奠基者，也影響了後來大衛·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛克是第一個以連續的"意識"來定義自我概念的哲學家，他也提出了心靈是一塊"白板"的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是，洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
經典名言
1. 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
2.在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
3.學到很多東西的決竅，就是不要一下子學很多的東西。
4.人生的磨難是很多的，所以我們不可對於每一件輕微的傷害都過於敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動於衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
5.一個不尊重個人私有財產的民族，居然會看重主權，這隻能用精神分裂來解釋
6.建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過於互相信賴地閒談心事與家常。
7.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
8.權力不能私有，財產不能公有，否則人類就進入災難之門。
9.巨大的財富背後，往往隱藏著罪惡。
10.即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。
11.禮儀的目的和作用本在使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來
12.年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜於讓人接受。
13.我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前佔優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。
14.別讓他人知道，你們心中所想
15.法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，藉以保護和救濟無辜者。
閱讀更多 前堂號外 的文章
