电影整体包含了十分丰富的内容，社会、人性、经济、政治...包括各种隐喻，给人一种「荒诞」的寓言感，包括片中反复出现的绿蜥蜴，代表了怎样的意向？电影究竟想表达的是什么？
听徐峥说，黄渤这部《一出好戏》点子源自2010年在蓝色港湾聚餐时的一次畅想，后来一有闲余时间就拿出来完善，最终集结了对荒岛经济学的大量思考，可以说是微观了整个人类世界。
首先是灾难开始的镜头，冲浪船和一只鲸鱼一起在海浪之中翻滚，最终幸存。而更大且理应更安全的巨型游艇却被风暴掀翻。
导演不止在用鲸鱼表现风暴魔幻现实主义的汹涌，始终在鲸鱼腹部位置的“冲浪鸭”更是有一种被保护的寓意。
在《圣经 旧约》中，先知约拿就是在海难中，因被鲸鱼吞入腹中三天而得以幸存。导演真的在宗教和灾难方面下了大功夫。
第二个是初上岛的张总撒钱和后面小兴扔扑克牌的对比。张总撒钱可以说是第一个人心的转折点，满天飞舞的货币，却没有一个人追拾。
在这个转折点上众人的表现，就已经说明所有人都相信外界已经毁灭，自己这群人是唯一的幸存者。
货币价值的不复存在就是最好的说明。后面的小兴扔扑克，也就是当时所谓的“货币”，众人追捧，没有丝毫的尊严可言。
马进当上意识领袖靠的是贩卖希望，贩卖“文明的意识”，这一点看起来就比小王的土匪式统治和张总的经济统治高明多了。
这种“信仰式”的社会让大家看起来都变成了文明人，但众人追拾扑克牌的这一幕，与当时小王所描写的马戏团里追讨食物的野兽何其相似！另外，小兴扔扑克的手法，也和马戏团里魔术师的手法一样“潇洒”。
第三个比较明显的隐喻，就是关于耶稣的隐喻。无论是在马进演讲时背后的圆形“圣光”，还是他本人长发长须的形象，都是明显的宗教形象。
最后马进坠崖的那一幕，就更像耶稣之死了。无知的民众不理解或是不愿理解他的行为，将他逼上绝路，马进以自己仪式化的“牺牲”，换来了“救赎”，真正履行了宗教领袖的全部职责。马进完全落水的一个镜头，他单肩披着的袍子，几乎算是宗教领袖耶稣形象的明喻了。
第四个就是小王在被抓捕时的镜头。房间倒转真的是一个绝佳的设计，荒谬感在天旋地转的瞬间升了起来。
但在此之外，我注意到小王的“被制服”过程，是在大部分人的围观，小部分人的执行下完成的。围观的众人蹲在黑白格地板上（实际上是天花板），小王身上绑着的五彩灯光照在围观者的脸上，让我瞬间联想到了五光十色的马戏团。小王作为曾经的“驯兽者”，也最终落到了“野兽”的身份上。
第五个就是张总的“第三副扑克牌”。从经济发展的角度来说，通货膨胀是一种必然，如果将张总理解成一个大的机构的话，那么超发货币是社会发展必须的一环。
从个体的角度来说，张总的这个行为无疑包含着自私，且在唯一的发行货币者角度来说，张总在这个社会发展到一定程度之前，都是完全可以“不劳而获”的。
但从另一个方面来说，如果岛上只有这两副扑克牌，那么每一张牌都是不可再生的，在有工具的情况下，人所能捕到的鱼却越来越多。这就意味着，随着时间的推移，扑克牌会越来越值“鱼”。
假设有这么一个聪明且“富有”的人，他拥有一副牌且永不出手，那么在不饿死的情况下，他可换的资源，永远是岛上流通货币的一半。也就是说，在社会发展的情况下，他不用劳动资产就自然增长。
人都不傻，在陆陆续续认识到有限“货币”的价值之后，就会越来越不倾向于出手它们，且不愿意劳动。这样社会发展就会停止，整个经济体系就会彻底崩塌。这也是有限贵金属货币和如今比特币的限制和难以弥补的弊端。
但总体来说，导演是真的将这个社会设计得很完善，在经济方面的细节都能注意到。电影里面的张总也是真的有脑子，不愧是上市公司的老总。
最后一个我觉得比较有趣的东西，是在马进被姗姗告白后良心发现时的情节。他说出了真相，却没有人相信，就算是向小王询问，得到的也是否定的答案。
在后来马进与小王摊牌的时候，小王说了一句“我说我怎么就疯了呢？”（大概是这个意思吧，原话记不得了）。
这句话让我瞬间起了鸡皮疙瘩，在众人都说你疯了的情况下，你会不会怀疑你真的疯了？哪怕是亲眼所见，哪怕是坚定暴躁如小王，也会质疑，甚至可能说服自己真的疯了。
群体是可怕的。
至于蜥蜴，我觉得是对人类的一种旁观和对照吧。
蜥蜴就是观众的卧底，潜伏到观众里。
他就是一个旁观者，跟在影厅里的观众是一样，或者说他就是一个上帝视角，在旁边冷静的看着一出出好戏上演
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