鄧子龍（1531-1598），一說（約1528—1598）明代抗倭名將。別號虎冠道人。江西豐城杜市鎮鄧家村人。魁偉敏捷，驍勇善戰。萬曆二十六年（1598），日本大侵朝鮮。鄧子龍奉命援朝，倭寇遁逃。在露梁海戰中，年近古稀的鄧子龍奮勇直前，不幸陣亡。朝鮮為之立廟，世代祭祀。鄧子龍遺體歸葬豐城。然遺體有其身無其首，其首級已被倭寇割去，於是用沉香木雕刻首級合殮。
明朝的將領居然被清朝供奉於廟堂。
鄧子龍塑像
《清朝野史大觀》中有一則《迎祭鄧將軍》，寫的是順治帝出東直門迎鄧將軍神位於大內供奉，順治帝對如此大張旗鼓迎奉一位前朝將領感到大惑不解，便問手下大臣誰知道這個鄧將軍是何許人也。一位近臣說，這位鄧將軍，就是萬曆年間援朝殉難的副將鄧子龍。1900年庚子事變，慈禧太后下令榮祿進攻東交民巷各國使館，私下與聯軍保持關係的榮祿不想得罪列強，就找了一個絕好的藉口：清廷的堂子就在御河橋東交民巷使館區，若炮擊使館，勢必危及堂子的安全，堂子中有清室視為保護神的鄧子龍的廟宇。榮祿正是利用皇室對鄧子龍的敬畏心理，達到了避戰目的，果然，慈禧放棄了炮轟之舉。
努爾哈赤
鄧子龍與努爾哈赤是什麼關係？鄧子龍是一個漢族將領，為什麼成為滿族皇室崇敬的對象？劍川翻出史料《嘯亭雜錄》給記者破解了這個謎。據考證，努爾哈赤欲起兵攻明，經常親自微服到遼東一帶偵察，在一次偶然的情況下，努爾哈赤被一支派往朝鮮的過路明軍抓獲，交給了開赴抗倭前線的副總兵鄧子龍。努爾哈赤過人的膽識，深受鄧子龍的讚賞。鄧子龍便放走了這位後來開創了一個新王朝的開國大帝。
為了報恩，努爾哈赤為在朝鮮陣亡的鄧子龍立了廟，並把鄧子龍的神位放入了清室最重要的聖殿“堂子”中祭祀，隨著堂子遷往北京，鄧子龍的神像一直在尚錫神亭中安放，直到清末，所以堂子又稱“鄧將軍廟”。
當然，歷史只是任由開國皇朝粉飾的小姑娘。《清朝野史大觀》記載的只是野史，事實到底如何。我們不得而知。
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