耀州区庙街是位于文庙周边，是利用文庙与商业街道之间的一条巷道开发的一处仿古的商业文化步行街，信步走入文庙小街，给人一种休闲、宁静之感。
大门处有一对石马，古朴、恬静，还有那么一点沧桑，不似现代作品那种张扬的性格。
石俑和仿古车轮装饰的墙面，有点秦人的感觉，哦，本来就是“秦”。
用瓷器、陶器、泥塑装饰的墙面很有文化感，这些物件不怕你偷，它们都固定在展架上。
作为始于唐代，兴盛于宋代，至今窑火不断的耀州窑个故乡耀州，谁家还没几件耀州瓷？但我还是喜欢这种造型夸张的泥塑。当年在黄堡中学有个老师叫相里福，都知道他蝴蝶画的好，人称西北蝴蝶王，但又有几人知道他泥塑做的更好呢？当今在耀州区关庄镇稠桑东堡村杨小平，几十年苦心钻研泥塑，是目前耀州区非物质文化遗产项目泥塑传承人。
回头一望，文庙街正门处，游人也是三三两两。
墙面上的木板装饰，是木版画吗？
喜欢这样的街道，漫步其中，悠闲、恬静。
水龙头，水龙头，为什么叫做水龙头？看到这个画面突然感悟了一点，是不是古代流水的地方都用龙头，大概有龙头就能长流不止吧。
特写一下，不懂龙头的规制，好不好你说了算。
庙街内也是三弯七拐的，每一拐都是一坊间，这是孝礼坊，尽头的出口处是北大街。
线上的网购让实体店举步维艰，庙街也同样，虽然是周末，街道商铺许多都挂锁没有营业。
这辆马车像文物但不是文物，你可以坐进去照个相。
谈不上震撼，我喜欢这种沧桑感。
铸铁壶是不是真铸铁不知道，但接水的粗瓷老碗真的---耀州窑特产。过去的力工能用这种碗吃一晚捞面。
永安坊的游人也是三三两两。
这是一组哈哈镜，小时候喜欢的不得了，现在走过都懒得看哈哈镜子里的自己一眼，真的老了。
庙街磨坊，磨盘、碾子是真家伙，毛驴是墙上画的。
步行街内还有似乎是铜质的十二生肖兽首，不知是不是模仿圆明园的那个。
这种石槽是当年喂马的石槽吗？现在农村也很少用这个了，都被收购用作景区装饰了。
文庙邮局。读到墙上装饰的那封信，读着读着就唱起来了：“亲爱的爸爸妈妈：你们好吗？现在工作很忙吧！身体好吗？我现在在外地挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家......”
街道中间有小溪，小溪中间有磨盘，磨盘眼里冒喷泉。
墙上挂辣椒玉米，一看就是陕西。
立体牛头半挂车，拉你到耀州逛庙街。
粗瓷大缸，过去用来盛水盛粮，也用这种大缸腌过冬酸大白菜。做这种瓷器费力费料不挣钱，现在用的人也很少，已经没人生产力。
柳公坊。柳公权是唐代著名书法家，是耀州“一圣四杰”中的一杰，一圣是隋唐医药学家孙思邈，四杰是西晋哲学家傅玄、唐代书法家柳公权、史学家令狐德棻和北宋山水画家范宽等。
状元坊，街道尽头是学古路，路口紧邻耀州区博物馆及文庙。
不卖茶的一丁茶馆。
庙街人家，摆设了一些上世纪六七十年代不太普通家庭的家伙什，稍有点年纪的应该都很熟悉，炉灶旁的风箱，许多小年轻可能都没见过了。说它不太普通，像缝纫机、挂钟，甚至风箱，不是一般家庭所能拥有的。
我印象中，铁皮保温瓶早一些，下来是塑料皮保温瓶，这种冰花铁皮保温瓶最晚，小时候我们称为电壶，现在都没搞清楚当年为什么叫电壶，是因为内胆是电镀的缘故吗？
这是骡子还是马？
拉出来遛遛就知道了。
这里说的药王当然是孙思邈了，马上就到二月二，药王山庙会就要开始了，去年到药王山庙会转了一圈，感受不到多少本地特色，多数都是外地的小摊小贩，也感受不到多少药王主题。今年会怎样呢？拭目以待吧。
铜川市耀州区非物质文化遗产传承人“宋洋面塑”
一边捏着面人一边同小朋友交流，想要什么造型的，指尖之间就已经变出。
捏的认真，小朋友看的也认真。
虽是个小小的玩意，是个哄小孩的小面人或小动物，但一丝不苟。
在橱窗前的台子上，插放着不少捏好的面人。
近景看面人，维妙维肖。
这小哥的店铺铁将军把门，一看营业时间就笑了：“正常开门8：00；睡过头了10：00；旅游去了不开门；泡妞去了不开门；正常打烊22：00；姑娘太多23：00；有美女不打烊；全是爷们提前打烊”
知道这个石头大缸是做什么用了？一般人我不告诉，看上图，是回收站，不是电脑里的回收站，用人话说就是垃圾箱。
到文庙旁的出口处了。
也算一个休闲的去处，走走看看别有情致。
木栅栏门。晚上需要关闭吗？大概会，晚上谁喝多了跑进去，胡踢乱踹，损坏了影响观瞻。
在庙街里遇到一支从老区过来的骑行车队，他们每周都活动，不知他们是否骑遍铜川的沟沟叉叉
骑行是勇敢者的征程，祝愿一切安好。
庙街，一个悠闲的去处，不妨去看看。
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