前幾天，湖南衛視的一檔綜藝節目《王牌對王牌》邀請到了一位明星六小齡童，六小齡童演了一個經典的角色就是譽滿全中國的齊天大聖孫悟空。
而之所以出現了這麼個角色還有賴於明朝的一部神話小說《西遊記》。
《西遊記》是中國古典神話小說的一個巔峰，同朝代出現的《封神演義》比他來說要遜色很多。《西遊記》從明清一直流傳到現在。近幾年，每年開年電影中都少不了一部《西遊記》。
而創造了這個文學園林裡的奇葩的人是明朝中期的吳承恩。他的作品很有名，而他的人氣卻遠遠沒有流傳下來，他給大家的印象就僅存在書上印的幾個字而已。他是哪裡的人，他一生有過什麼樣的經歷，為什麼只有他才能寫出這樣的文學作品呢，讓我們一起撥開歷史的迷霧來看看這個人物的一生。
吳承恩
吳承恩，浙江淮安人，生於1512年，死於1583年。他的一生跨越了明朝的四個皇帝分別是武宗正德朝，世宗嘉靖朝，穆宗隆慶朝以及神宗萬曆朝。這四個階段又正好是明朝由盛轉衰的時代。吳承恩之所以能夠寫出這部小說和他所處的時代有著千絲萬縷的關係。可以這麼說，如果吳承恩生活在其他年代裡，有可能就不一定有這部小說，或者即使寫出來也會遜色不少。
吳承恩，字汝宗，號射陽山人。（古代的知識分子很多都喜歡給自己起個別號，有點像今天的化名，筆名一樣。都喜歡別人稱自己的號。其次是稱呼字。最次的才可以稱呼姓名，一般只有君主，老師以及父母才可以稱呼名字。）吳承恩的父親叫吳銳，本來是地方的學官因為官場失意後改為經商為生。雖然家裡條件不錯，但是吳銳還是希望兒子能讀書做官，讓家族重新振興。所謂萬般皆下品，唯有讀書高。
給他起的名字就有層含義，希望能上承皇恩，下濟黎民。
吳承恩小的時候，很聰明，喜歡讀書。但是他讀的書都是課外書，是歷代神仙志怪的小說。小時候的廣泛涉獵的經歷也給了他日後寫作提供了基礎。其實西遊記的故事早在明朝之前，宋，元時期就有各種話本小說和元代的雜劇流傳出來。吳承恩是把他們重新組織在一起加以重新創作，形成了今天的師徒四人。因為他從小記憶力很好，又愛讀書，所以有個鄉紳姓朱的。就答應等他把自己的藏書贈給他一半。
小吳到了該上學的年紀了。父親把他送到當地知府辦的學校裡去讀書。然後考取秀才，舉人。吳承恩也的確沒有辜負父親的希望，果然努力的學習，先考取了秀才。頗得知府葛木的賞識。雖然吳承恩初期考秀才很成功，但是後來就屢屢落榜了。直到他44歲的時候，才再次努力補上了一個歲貢生（今天的保送生）保送到北京國子監學習後，可以直接當官。
但是吳承恩運氣果然不夠好，雖然省了高考的過程。但是依然沒有選中做官，悻悻而歸回到家鄉。但是吳承恩否極泰來，過了一年就是明嘉靖三十年，朝廷出現了官缺。吳承恩當上了河南新野縣的縣長。新野縣就是當年三國時期劉備受困蝸居的地方。吳承恩到了這個地方之後，做了很多好事。比如注重水利工程，增修學校。加蓋各種貞潔牌坊抓精神文明建設。但是一般好官都當不長久，尤其是吳承恩畢竟耿直不喜歡走後門，攀援富貴所以得罪了不少人。有些人就汙衊他，當時朝廷裡嘉靖皇帝開始煉丹修道不理政事
，大貪官嚴嵩父子把持朝政。吳承恩既沒錢又沒人於是被罷官了。
嚴嵩
罷官了吳承恩沒有了生計，沒辦法只能在南方各地四處遊走靠賣字賣畫為生。吳承恩擅長畫畫和書法，所以靠這個暫時可以謀生。這時的他人到中年，卻還是一事無成。所以不想回家怕丟人。這段時間裡吳承恩開始寄情于山水。也給了日後他寫西遊記提供了素材。
但是這種流浪的日子剛過了一年，家裡捎來書信母親病重了。家裡因為父親吳銳的得病去世導致家道中落。吳承恩只好回家了，回到家當然不能待著了，找了個長興縣丞的位置先幹著。這份工作屬於縣長的秘書。吳承恩為了養家多大的官職都能接受，這個工作幹了沒多久。吳承恩的厄運又來了，因為自己的清正廉潔不肯徇私舞弊得罪了鄉下的無賴，無賴有後臺。藉機會扳倒了吳縣丞，吳承恩沒辦法就又開始流浪了。還好這時家裡條件因為縣長和自己關係不錯加上自己的積攢的錢夠養活母親和妻子和孩子的。
暮年的吳承恩又開始了賣字畫為生了，這次他想開了，不想再進入汙穢黑暗的官場了，也看透了這個國家的衰落。於是在周遊的途中開始著手創作小說《西遊記》。在50歲時曾經寫了十幾章的稿子，但因為後期做過縣丞，每天忙於工作沒時間創作。晚年正式迴歸故里後把他小時候看的書和他後來多年在各地周遊蒐集來的材料加以整理並創作。歷經七年，終於寫成了《西遊記》。
吳承恩寫完西遊記的故事後，不久就去世了享年76歲。但是因為自己的脾氣和秉性導致沒有給家裡積攢錢財。晚年的他很貧窮。但是他只是物質的窮人但是是精神世界裡的富翁。
但是近些年來有很多學者推測《西遊記》不是吳承恩所做，而是一個不知名的人寫的。小編不以為然因為他們之所以這麼推測是因為《西遊記》沒有編著作者的名字。但是他們有一點疏忽了，那就是雖然明清以小說聞名於中國文學史。但是小說是市井百姓才看的。而知識分子應該寫的文章是儒家經典，應該讀的書是經史子集。所以那時候的知識分子都恥於在自己寫的野史雜文上題上名字。
僅以此來判斷《西遊記》的作者不是吳承恩是比較荒唐的。像這樣的例子還有《水滸傳》的作者不是施耐庵，施耐庵是化名。《紅樓夢》的曹雪芹都是如此。
吳承恩借《西遊記》裡師徒四人的取經經歷以及書裡的佛家，道家以及妖魔鬼怪來寫他所在的那個時代的各種荒唐和離譜的事情。比如嘉靖帝喜歡煉丹修道，皇帝喜歡下面的官員就要投其所好。大肆修建道觀供養道士。然後魚肉百姓，吳承恩看在眼裡痛在心裡，自己官微人輕。只好把這些事情都寫在書裡。所以《西遊記》貶斥道家的內容很多，比如車遲國與三個妖道鬥法就盡情的奚落了道家的煉丹求雨等等
車遲國三妖
。但是雖然是取經，佛家也不乾淨。比如師徒四人去到靈山還要被索賄賂。就是寫出了當時的那個到處要好處，要賄賂的時代。
明朝武宗是個大玩家，世宗是個道士，穆宗雖然靠譜一些但是也都有自己致命弱點。尤其是罷工了30多年的萬曆皇帝更是明朝之最了。吳承恩經歷了這些所以才寫出了《西遊記》。
《西遊記》中的人物活靈活現，唐僧師徒四人都有他們的優缺點，這也寫出了世間百姓的人性的弱點。吳承恩雖然去世了，但是他寫的小說將會流傳很久。但是現在的很多以《西遊記》為主的電影，小編認為很不好看，雖然藝術有多種表達形式，但是還是要有一定的底線，一味的惡搞，小編認為不足取。
這就是吳承恩的一生。
閱讀更多 納蘭博宇 的文章
