生活中，我们总能在不经意之间感受到幸福的到来。就像，你一见钟情的偶遇伴侣、情人。
情人节，是情人间表达爱情的节日。爱情是一种令人身心愉悦的情感，有情人终成眷属，是天下人共同的祈愿。
但是，终成眷属的未必都能够终生相爱，一旦共同生活，发现对方并不适合自己，于是争吵不断，矛盾丛生，结果要么分手，各走各的路；要么妥协，维持一份并不满意的婚姻。即使性情相投，举案齐眉，也挡不住生活走向平淡，柴米油盐，渐渐消磨了激情，岁岁年年，渐渐苍老了容颜。
人性中偏偏还有这样一个缺陷，那就是喜新厌旧。汉代才女卓文君，家庭富有，姿色动人，精通音律，与穷文人司马相如一见倾心，为此深夜私奔。她为了生活，当垆卖酒，操持家务，贤淑能干。后来司马相如做了官，久居京城，看多了美女，竟然产生了弃妻之意。卓文君独守空房，苦不堪言。虽说后来皆大欢喜，她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃，但她那句广为流传的诗句，“愿得一人心，白首不相离”，美好的希冀背后依然能感受到一把辛酸泪。
张爱玲果真是个聪慧的女子，早就深谙此理，她说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
再迷人的白玫瑰、红玫瑰，得到了终成为饭渣子、蚊子血，得不到的却是床前圣洁的明月光和心口鲜艳的朱砂痣。人大抵是这样，得到了便觉得不过如此；得不到的，喜欢隔着距离神秘地仰视。
千金小姐卓文君冒天下之大不韪，为爱私奔，却险些被弃；清绝孤傲的张爱玲，为爱可以低到尘埃里，却终究逃不脱胡兰成的移情别恋。难怪有人说，得不到的总是最好的，着实有些道理。
许多人的心中都曾渴望得到一个完美的情人，以满足现实生活的一种寂寞或缺憾。如果这种得到只是因为容貌的吸引，权利的附属或财富的交易……那么这不是真正意义上的情人，如同漂亮的假花，缺少一丝醉人的芬芳和情感的温度。
真正的情人有着情感的真诚，精神的契合，心灵的相拥，即使走进婚姻也依然有美丽而持久的爱恋。文坛伉俪钱钟书与杨绛，一生相伴，情意绵绵。他们时而漫步花前月下，时而畅游书山文海，既如情人般不失浪漫，又似朋友般志同道合。他们相互学习，相互促进，相互欣赏。杨绛眼里的钱钟书学养丰厚，气质清雅；钱钟书则称赞杨绛是自己最好的朋友、妻子和情人。
当然，在婚姻中始终保有情人的甜蜜，需要双方的修为。善于沟通交流，相互理解尊重，彼此依赖却又彼此独立，有各自的精神追求又有共同对生活的热爱……这样的生活，正如古人所言“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣”，怎一个幸福了得！
倘若是在婚姻之外遇到了让你真正怦然心动的人，那么，不能走近，就请远离，有时候得到是另一种失去。我喜欢法国女作家玛格丽特·杜拉斯的《情人》一书中的一段话：“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地来告诉你，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
这样的爱更让人感动，不曾得到，也不曾忘记，如一朵玫瑰静静地开在心里，不会因时间的流转而凋零。像金岳霖对林徽因的爱情，他爱上她的时候，她已婚，他只能望而却步，把这份爱藏在心里。为她，他终身未娶，伊人已逝，他仍念念不忘。真正灵魂相吸的情人绝不是逢场作戏，也并非要日夜厮守，而是远远地陪着你走过风雨，互不惊扰却一生深爱。
茫茫人海，遇到一个真正值得深爱的情人，该是前世今生多大的情缘。这样的情人，是开在生命里的玫瑰，得之，珍惜；未得，亦珍惜！
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