龍巖小張

1. 儒家:仁義禮智信，提倡仁政，代表人物是孔子、孟子、荀子
   
2. 道家:大道無為，代表人物是老子、莊子、列子
   
3. 墨家:兼愛和非攻，代表人物是墨子、孟勝
4. 法家:提倡法制，代表人物是管仲、韓非子、李斯、李悝、商鞅、申不害
   
5. 名家:擅長論辯，代表人物是鄧析、宋鈃、惠施
6. 雜家:顧名思義，取諸子百家，多有涉獵。代表人物是呂不韋、淮南王劉安
   
7. 農家:以神農為祖師，勸耕桑，足衣食，代表人物是許行
8. 縱橫家:或連橫或合縱，縱橫捭闔，代表人物是張儀、公孫衍、蘇秦
   
9. 陰陽家:陰陽五行，代表人物是鄒衍
   
10. 九流以外還有一個小說家:記錄民間之街談巷議，代表人物是虞初。
    

上九流不外乎就是官、士、農、工、商，屬於有正兒八經職業的、人數最多的階層。

中九流屬於有一技之長的階層，比如醫生、相命、丹青、琴棋等等。

下九流則屬於那種不耕不織、無功名、坑蒙拐騙、被人看不起的階層，也就是底層服務性行業，比如:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖（巫婆及拐騙）、盜、竊、娼。

搓澡的、打更的、修腳的、跑堂的、剃頭的、拉車的、唱戲的、跳舞的、按摩的等等也都屬於下九流。其實九流的劃分只是根據當時社會的主流思想來定，和賺錢多寡沒有關係，下九流也不一定就真的被人看不起，畢竟“笑貧不笑娼”並不是現代社會才出現的。

隨著時代的進步，人們逐漸轉變觀念，也倡導人人平等，職業無高低貴賤之分，只要合乎法律規定，三百六十行，行行出狀元。

不過，倡導是一回事，真正做到又是一回事，要真尊重各行各業的工作人員還需要很長的路要走，比如城市裡的農民工、環衛工人等等。

最後附上一個下九流的順口溜:

一流戲子，二流推，三流王八，四流龜，五剃頭，六擦背，七娼，八盜， 九吹灰。

蕭曉四姑娘

三教：儒、道、佛。

1，儒者，孔孟之道，為天地而立心，為生民而立命，為往聖而繼絕學，為萬世開太平；

2，道者，老子為首。以神仙為精神支柱，煉丹求仙，長生不老。天人合一，和諧安定。修身、齊家、治國而平天下。

3，佛教（釋教）。東漢時由印度傳入，是世界三大宗教之一，是個洋貨，泊來品。覺者，修到無物無我。重視人的心靈、道德、善念的覺悟。

九流：是三教的細分，每教分三等，三三得九，成了九流。有多種說法：

一，《漢書藝文志》儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。外加小說家為九流十家。小說家不入流，因其骨軟，迎合社會，討人喜歡，無有心骨，不耕不織，無物產出，遂不入流也。

二，唐朝說法：帝王、道士、文士、官吏、商賈、醫卜、僧尼、士兵、農民、工匠。

三，元朝說法：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。

四，三教九流五行八作說法：（三教同上已講過，不講了。九流分上九流、中九流、下九流三等。）

A，上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

B，中九流：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。

C，下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。

D，五行八作。

（1），五行：車行，船行、店鋪行、行腳行、衙役行。

（2），八作：金、銀、銅、鐵、錫、木、瓦、石八匠，亦稱八作。

親們，請記住，有時大有用處。

老蛇正宗

九流的說法最先是對於諸子百家的稱呼，起源於司馬遷的父親司馬談所著一書《論六家要旨》中，司馬談將諸子百家劃分為“道家、陰陽家、儒家、墨家、名家、法家”等六家。

之後劉歆在《七略》中，又在司馬談的基礎上，將“縱橫家、雜家、農家、小說家”加上上去，此時共有十家。再往後班固在《漢書》中指出：“諸子十家，其可觀者九家而已。”於是人們就將“小說家”去掉，這時候開始有了“九流”的說法。

不過由於其他幾家沒落，九流中只有道、儒兩流還在流傳，後來又加上了新的流派佛教，於是這三個比較流行的“家”，形成了三大教派，也就是儒教、道教、佛教，這也就是所謂的“三教”。

而此時的“九流”也有了新的定義，舊社會的階級制度森嚴，將人分為三六九等，人們的工作也被分成不同的等級，這時候“九流”就用在了人們的職業上，而且也不能叫“九”這個數了，因為此時已經分成了上九流、中九流、下九流。

而上中下九流，也並不是就分了27個職業，它只是一種統稱。我們來看看在舊社會，上中下九流分別都代表了哪些職業。

上九流：帝王、隱士、修仙者、文人、武士、農民、工人、商人、官員等。

中九流：醫生、算命的、書生、和尚、道士、尼姑、畫畫的、寫字的、彈琴的等。

下九流：小偷、強盜、妓女、戲子、巫師、媒婆、乞丐、搓背的、馬戲團的等。

其實三教九流剛開始，只是對於人們從事職業的分類，並無高低貴賤之分，只不過由於上中下九流中，職業的區分有些大，上九流一般都是好職業，下九流一般都是被人看不起的職業，所以“下九流”才會有一種損人的含義在裡面。

另外，在不同的朝代九流的含義不同，比如唐朝和元朝的時候，就不分上中下九流，而是直接叫九流，並且由於唐朝、元朝對職業的認可度不同，導致其九流的排列也不同。

比如唐朝的時候排名依次為帝王、道士、文士、官吏、商人、醫生、僧尼、士兵、農民、工匠。而到了元朝的時候則變成了帝王、文士、官吏、醫生、僧尼、道士、士兵、農民、工匠、商人。

魏青衣

嚴格的說起來，中國歷史上早在商周時期就將人群劃分了出來，一開始就是上下九流，後來隨著職業的增多，還增加了中九流。所謂上九流，一般都是說一些有地位的人，比如皇帝，官員等等。中九流是說醫生，僧人，道士，秀才等等。當然不同的朝代對九流劃分是不同的，就比如木匠在有的朝代是下九流，可有的朝代卻是上九流。

那麼什麼是下九流呢？大致盤點一些幾乎每個朝代都是下九流的職業，媒婆，戲子，修腳的，剃頭匠，盜，竊，娼，巫，喇叭匠，乞丐，吹糖人的。九流不是說固定的只有九個職業，每個行業都有很多類似的。

現在則沒有這些說法，放眼世界似乎目前只有印度還根據職業劃分人，在印度很多職業，只有賤民能做。時代不同了，以前古人看不起，甚至是唾棄的職業，現在很多都是香餑餑。比如在過去戲子絕對是下九流，每個朝代都是如此，這種行業都是一些被拐的孩子在幹，或者是為了生計才去唱戲做一個戲子，現在的演員身價可是一個比一個高，社會地位也很高，富得流油。

其實古時候有些職業即使是下九流，人們也沒有看不起，最明顯的就是木匠，在有的朝代木匠是下九流，可人們都非常的尊敬木匠，木匠不管去哪家幹活，都是被好吃好喝的招待，一方面主人家害怕他使壞，另一方面主人家希望他將活幹細心一點，所以古時候木匠其實還是挺滋潤的。

還有一個則是算卦的，走街串巷那種算卦的也是下九流，可百姓們偏偏很歡迎他們，當然這是因為古時候人們認知程度低，比較迷信，才會如此。俗話說得好，三百六十行，行行出狀元，在古代即使最低賤的職業，都會出來厲害的人物。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

歷史雜貨鋪

“三教九流”的說法自古有之，古人用來泛指各行各業，而這個詞語本身並沒有很明顯的等級、尊卑的區分。隨著時代發展，這個詞的意思逐漸發生了變化，甚至成為一個貶義詞，多指那些不正規、道德原則不規範的人或者行業。

三教九流的來歷和含義

相傳三教的說法是來自於孫權和闞澤的對話，大概翻看了一下《三國志》，沒有找到原文，可能是我查閱的太粗糙，遺漏過去了。三教一般指的是佛、道、儒，關於這一點基本沒什麼爭議。

“九流”這種說法最初起源於班固《漢書》的記載，確切來說，這應該叫做“九家”。

《漢書.藝文志》記載“凡諸子百八十九家，四千三百二十次篇”，班固為此分為十家，也就是十類，分別是：

儒家：出於司徒之官，助人君順陰陽明教化。

道家：出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。
陰陽家：出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，則牽于禁忌，泥於小數，舍人事而事鬼神。
法家：出於理官。信賞必罰，以輔禮制。
名家：出於禮官。古折名位不同，禮亦異數。
墨家：出於清廟之守。貴儉、兼愛、上賢，右鬼，非命，孝視天下……
縱橫家：出於行人之官。言其當權事制宜，受命兒不受辭。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。
雜家：出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫。
農家：出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。

小說家：出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。

這就是《漢書》所說的十家，所以說這三教九流的“九流”，本該是“十流”，只是這最後一類“小說家”並不被看重，所以，班固有說到“諸子十家，其可觀者九家而已”。

綜上，三教九流具體指的是：

三教：儒教、佛教、道教
九流：也可以稱作九家，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農。

三教九流是何時包含了貶義的意思，已經無從考究了，眾口鑠金啊，這個詞語硬生生的被扭轉了本來的意義，其實在漢語言中很多字詞都已經失去了原來的意思。

“九流”後來又被細分成三個等級，27流，分別是：

上九流：一流佛祖，二流天，三流皇上，四流官，五流閣老，六宰相，七進，八舉，九解元；
中九流：一流秀才，二流醫，三流丹青，四流皮影，五流彈唱，六流卜卦，七僧、八道、九棋琴；
下九流：一流唱戲、二流吹，三流馬戲、四流剃頭，五流澡堂子、六搓背，七修、八給家畜配種、九娼妓。

其實“九流”說法並不一致，還有一種分類是：

上九流:帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商
中九流:舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、 尼

下九流:師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(巫婆及拐騙)、盜、竊、娼

元朝：時代背景下的文人自嘲

最早應該可追溯到元朝時期，我們都知道中國有兩個非漢人的政權，一個是元朝，一個是清朝。元朝是蒙古族建立，蒙古族以騎射彪悍主諸城，這在嬌弱文縐縐的中原士子眼中就是“莽夫”。其實元朝開始也為漢化做過很多努力，可是效果並不盡如意，忽必烈之後，漢化這件事情更是不被重視，即使偶有涉及，卻也不夠徹底，前不及北魏孝文帝，後不如大清，很多人將此歸結為元朝的包容性和廣闊性造成的。後人也許對此可以理性分析，但是對於經歷這個朝代的知識分子而言，這就是一場“毀滅性的災難”！大宋遺民看不上“韃子”，有絕食明志者，有改名換字思念前朝的，也有寫詩作畫諷刺當權者的……眾生百相，三教九流的說法也就是在這個時候興起，其中最典型的就是宋代詩人、畫家鄭思肖，看看這名字就知道，直接將名字改為大宋國姓趙的組成部分——肖，還有愛國詩人謝枋得等。

韃法：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐，各有所統轄。——鄭思肖《鐵函心史·大義略敘》

世俗人有十等：一官、二吏，先之者，貴之也；七匠、八娼、九儒、十丐，後之者，賤之也。——謝枋得《送方伯載序》

無論是鄭思肖所說的元朝法制，還是謝枋得的感慨，都將文人貶低到很低下的地位。元朝的這種說法是將古代職業劃分了十個等級，所以也有說法三教九流也是在這種壓抑的文化背景下發生了變化。

魚者佩之

“一流戲子二流推，三流王八四流龜，五剃頭，六擦背，七娼八盜，九吹灰”

這九種職業就是人們經常提到的下九流，根據六甲番人的理解，包括：

1、戲子：也有稱“高臺”的，就是各類在臺上表演的演員；

2、推：這裡應該是指從事推車推貨的苦力；

3、王八：指賣淫嫖娼事業的經營者；

4、龜：指在妓院裡擔任雜務的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相來賺錢的男子；

5、剃頭：就是挑擔走四方的理髮師；

6、擦背：指為客人擦背的人，也泛指在澡堂裡的服務人員；

7、娼：就是出賣色相的妓女；

8、盜：指小偷和強盜；

9、吹灰：指賣水煙的小販。

以上九種職業在古代是受人歧視的，社會地位低下，甚至還不如乞丐，比如曹禺話劇《日出》第三幕就提到：

乞丐：（還是提提噠，提提噠，提提噠提噠提噠）“喂，好話說了老半天，還是老闆不給咱。別瞧要飯低了頭，要飯不在下九流，將門底子佛門後，聖人門口把你求。”

不過，下九流的說法從來就沒有統一的版本，在很多說法裡，乞丐也是下九流之一，比如：

“一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃頭，六吹手，七戲八叫九賣糖。”

這裡的八叫就是指乞丐，一流巫指畫符唸咒招神驅鬼的巫師，三流大神指以跳唱形式治病的神仙附體的神婆，四流梆指更夫，六吹手指吹鼓手、喇叭匠，九賣糖指賣糖葫蘆的小販。

另也有一種關於下九流的說法是：

“一流門皂二流巫，三流牙行四流尼，五流花婆六雜用，七窩八賊九娼婦。”

這裡的九種職業分別是門房差役、巫師、中介、尼姑、媒婆、打雜、賊和妓女。

從各個版本看，“下九流”基本上都是指從事服務行業的底層民眾，他們得不到人們的尊重，甚至自己都看不起自己，而在當代社會，原本被稱為“下九流”的一些行當卻成為大家羨慕的職業，比如“戲子”，其地位就遠超文武工農醫了，他們光鮮亮麗，前呼後擁，舉手投足間盡是富貴之氣。

這是社會的進步，還是社會的悲哀呢？

我是六甲番人，致力於中華傳統文化的傳播，更多精彩，敬請關注。

六甲番人

提到下九流不得不說“三教九流”，“三教九流”通常理解為是古代職業的一種統稱，也就是泛指古代下層社會闖蕩江湖的各類形形色色的人。

民間對“三教九流”一詞，大多理解為貶義次。那什麼是三教？九流指的又是什麼呢？

三教顧名思義就是三個教派，古指中國的儒，道，佛三大教。在這三大教的基礎上，又化分為九流。

九流也就是說古代市井按照貴賤高低把人分成了九個層次，大致可分為：儒家，道家，墨家，法家，名家，雜家，農家，縱橫家，陰陽家這九流，另外還有“九流十家”一說，就是在這九流基礎上加了一個小說家。

後來隨著社會的發展，各行各業的繁衍生息，九流又被分為上九流，中九流，下九流。

上九流指的是：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農，工，商。

中九流指的是：舉子，相命，醫師，丹青，書生，琴棋，僧，道，尼。

下九流指的是：師爺，衙差，升秤，媒婆，走卒，巫婆，盜，竊，娼。

為了更好的理解上中下九流，民間還編出來一套順口溜。

上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流燒鍋六流當，七商八客九莊田。

中九流：一流舉子二流醫，三流風水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。

下九流：一流巫師二流娼，三流大神四流梆，五流剃頭六流吹，七戲八乞九賣糖。

由此可見看出古代人民的聰明智慧，從這些順口溜中我們可以看出，上中下三個九流合在一起就是三九二十七種行業。其實仔細分析不止這些，人們常說的七十二行，行行出狀元，也都包括在了這裡面。

因為這裡面的每一行都包括很多同一類的職業，就拿下九流的第五流剃頭的來說，就包括修腳，跑堂，按摩，打雜的等等，都在這一範疇內。

因此說“三教九流”概括了古往今來所以的行業類種。人們也把從事這些行業的各類人員習慣的稱為“三教九流”。

任馳贏天下

自古至今，三教九流已經延續了幾千年。到了近現在遠遠不止九流。

三教為儒釋道。釋，就是佛教傳入中土最晚，而儒道二教可以說是前後腳。在傳教中，釋以求普渡眾生慈悲為一身；儒奉行中庸，以求不偏不倚調和折中；而道教則是清靜無為避世長生。可以說三教除了道教外，宗旨皆是入世渡人，教人向善。

九流之中，又分為上中下三級。上九流則是帝王將相古聖先賢；中九流則是醫相僧道舉子之流；下九流也是最有意思的，其中包含了坑蒙拐騙偷。最最有意思的是，戲子為下九流之最，比娼妓還低一個等級。

但是隨著時間的推移，如今的影視演員和戲子名流，所得到的名譽和頭銜，已經遠遠超過它自身的能量。

對於下九流，還有一個小說口很有意思。那就是:一流巫，二流娼，三流大神四流梆，五剃頭，六吹手，七戲子，八叫花，九賣糖。這一流巫就是看相算卦的；二流娼更不用說了，青樓妓女；三流大神，就是專門抓鬼祛邪的；四流梆，就是打更的；五剃頭，也就是現在我們所說的理髮師，要知道在古代的理髮師，都是劊子手轉行去幹的；六吹手，就是婚喪嫁娶吹嗩吶的人；七戲子，就是我們現在的各類演員；最後的叫花和買糖，也是乞丐和捏糖人的。

也有說下九流是其他的，不過這個說口是流傳最廣的，也是普遍公認的。例如我們京劇大師梅蘭芳先生，就因為自己是明伶之人而暗自傷神。因為在那個時代，戲子是低賤的不能再低賤的啦！時至今日，可以說下九流已經完全翻身。除了今天為社會所不齒，其他行業皆以成為座上賓座上客！

歷史鹹談

隨遇而安222037807

原本三教為“儒教、道教、墨教”，墨教在現在的先秦楚漢等電視劇都可以見到，墨家弟子以天下為己任，匡扶正義，當然他們的正義標準是以墨家思想來決斷的，具體的墨家思想我們後面會詳細談。墨家自楚漢式微，武帝過後漸趨於無，西漢末年佛教傳入中土，很快便取代了墨教的地位，從此“佛教、道教、儒教”是為三教。

佛教尊“釋迦牟尼”為教主，儒教尊“孔子”為教主，道教則尊“老子”為教主，值得提醒的是這三位在世之時並沒有發展成為一個固定的群體，三教是經過逐漸演變得來，後人根據其思想教義追本求源，因其主幹得來於上三位，因而尊稱教主。

九流，分上中下九流，上九流：一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流燒鍋，六流當，七商，八客，九種田。中九流：一流舉子，二流醫，三流風水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋；下九流：一流巫，二流娼，三流大神，四流幫，五剃頭，六吹手，七戲子，八叫花子，九賣糖。另一種說法九流分別為：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。

關鍵字: 文化 歷史 三教九流