《西遊記》比丘國,變成國丈的白鹿和變成美後的白面狐狸,真的是父女關係嗎?有何依據?

柳侍墨


這個事情,表面上看,白麵狐狸是白鹿精的女兒,但恆實認為真相遠非如此。這件事要從頭說起。文章篇幅較長,但是內容精彩不斷,驚世之語處處可見。不容錯過。請關注恆實說,欣賞更多西遊精彩分析。你的西遊,從這裡開始!

首先,我先斷言一件事,白鹿精與白麵狐狸是“對食”的掛名夫妻關係。為什麼有這樣一個斷言。咱們開始論證《西遊記》:

一、比丘國驛丞說此兩怪的的來歷:三年前,有一老人,打扮做道人模樣,攜一小女子,年方一十六歲,其女形容嬌俊,貌似觀音。.....那進女子的道人,受我主誥封,稱為國丈。

從原著上看,白狐狸是白鹿精的女兒似乎已成定案。如果還沒有定案,再來一段:八戒將個死狐狸摜在鹿的面前道:這可是你的女兒麼?那鹿點頭幌腦......

似乎白狐狸就是白鹿的女兒,根本就沒有其它解釋了。但是恆實從《西遊記》原著中找出了一些枝末細節的文字,聯繫現實中的一些實證,得出了一個驚天大結論。

二、證據一。中醫認為,鹿一年只交配一回。鹿因精足,故此幼鹿成鹿都顯得年輕可愛。更認為鹿血、鹿茸、鹿胎有壯腎陽、補精髓、強筋骨、調衝任、託瘡毒、提高性功能、大補益身的說法。所以也有鹿性淫這一說法。

三、證據二。下界養馬方法:就是在馬生下來一、二年間,長出四齒後即要騸馬去勢。漢語叫騸馬。這樣去勢的馬矯健勇壯,而且有力柔順,能耐寒冷氣候。而且去勢後的馬性情已較溫順,步法也很理想,不會咬人、踢人。

四、證據三。試想福祿壽三星所住的蓬萊仙境,白鹿是坐騎,且不說其它的。動物發情期這事神仙也沒法吧?再加上鹿性好淫,一旦汙了哪位神仙的坐騎,生下一個二個的“串”來,那場面:這菩薩說我騎的坐騎乃是一頭黃獅、這菩薩說我騎一頭青牛、而你去說我騎一頭“獅牛串”來的。

好聽不好說啊!所以我估計眾仙眾佛的坐騎基本上都是從騸開始的。

五、證據四。一個騸了的白鹿,說他有個白麵狐狸的女兒,是它親口說你信呢?還是書中親筆寫你信呢?反正我是不信!

原著寫過這一段話:只見那老怪懷中摟著個美女,喘噓噓的,正講比丘國事,齊聲音叫道:女機會來!三年事,今日得完,被那猴頭破了!

就算是白麵狐狸是白鹿的女兒,試問天下誰家父親會抱著出嫁的女兒切切私語......反正我是不信!似乎和女兒無間親近也基本上是這段時期吧!

六、證據五。要幼童的心肝入藥。到底是做什麼呢?長生不老這個說法我聽得還真是寥寥。更多的是聽說過去有人假扮和尚尼姑,盜取幼兒心肝入藥,目的是求床第之間,男女性功能方面的事多一些.....


由上幾個證據恆實所得出來的結論就是:白鹿精下凡後,和白麵狐狸一見鍾情,組成了“對食”家庭。為了生活更加美滿,才定下一計,以國家之力蒐集幼童心肝入藥,以求失去的器官重新長出來......但這天大的陰謀讓西天取經的四師徒給瞧破了。從此展開了驚心動魄的探案過程!



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