說起朋友結義，腦中就會出現“金石之交”、“金蘭之好”、“義結金蘭”、“拜把子”等叫法。今天來看看什麼是八拜之交？手帕交到底又指什麼？
八拜之交，舊時中國社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家弟子拜見雙方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。那八拜之交到底指那八拜？
NO.1 管鮑之交
出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
管仲和鮑叔牙同在齊國且是一對好哥們，管仲家貧，叔牙富足。但管仲在群眾中的口碑不太好，總受人非議詬病，原因有三：
第一，管仲和叔牙一起經商，叔牙投資。盈利後，分成管仲佔大頭，叔牙不計較，但人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼。
第二，管仲三次參加戰鬥，但三次都臨陣退縮躲在最後面。因此人們譏笑管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。
第三，管仲多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成;反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領，
前二者叔牙都以管仲家有老母需要照顧為由來為其解釋，後者則以事情之所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟來維護管仲。
最讓人為之感動的是，在政治上管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。齊國內亂後，管仲還想殺掉小白，沒成想到小白最後登上了國君之位。
按理說管仲和叔牙也該友盡了，但鮑叔牙在小白要封其為國相時卻稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。結局就是管仲助齊稱霸。
正是這樣處處維護管仲的叔牙，讓管仲感嘆道：“生我的是父母，瞭解我的人可是鮑叔牙呀！”後世大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
NO.2 知音之交
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
春秋時，楚國俞伯精通音律,琴藝高超。但就算是再美妙不可言的音樂無人能聽懂,也是一人獨鳴，心中自是失落孤獨。
一夜,伯牙乘船遊覽。面對清風明月,彈起琴來,琴聲悠揚。只見一樵夫站在岸邊,在伯牙彈起讚美高山的曲調時，隨即道:“雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，
樵夫又說:“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙激動地說:知音！這樵夫就是鍾子期。後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終不復鼓琴。
這就是伯牙子期之間的高山流水遇知音。
NO.3 刎頸之交
出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，因憑著智慧與勇氣，使得完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。後來，秦王與趙王在澠池相會，藺相如又憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王又封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
一介武夫的廉頗認為自己是第一大功臣，對此封賞很是不服氣，就決心要好好羞辱相如。藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
但藺相如之後解釋說：”懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?” 廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背揹著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
NO.4 捨命之交
來自於“羊左”的典故。
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
NO.5 膠膝之交
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。
陳重年輕時與同郡雷義結為知交，兩人都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，但陳重想要把功名讓給雷義，張雲不批准。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。
雷義曾被舉薦為秀才，雷義也要把這功名讓給陳重，刺史不批准。雷義就假裝發狂，披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事蹟，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。
後來三府同時徵召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。他們二人肝膽相照；為官為民，政聲載道。
NO.6 雞黍之交
出自《後漢書·獨行列傳》。
範式少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。二人讀書後，同歸鄉里。範式對張劭說：“我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“你們分別了兩年的時間，又相隔千里，你相信他還會按約定的時間來嗎？”
張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，範式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
NO.7 生死之交
不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結為生死之交。
NO.8 忘年之交
忘年之交，指年輩不相當而結交為友。《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”，就是記載的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。
這八個經典的友誼故事就是我麼們今天所說的八拜之交，至於手帕交指的又是什麼呢？
手帕交意指關係親密、友情深厚的女性朋友。其意等同於如今的閨蜜。
手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，是體己而溫暖的象徵。
所以一般相互喜歡的兩個女子為表心意，通常會結拜金蘭姐妹，這兩個女子就被稱為“契若金蘭”也稱“手帕交”。
什麼才算是真正的朋友？每個人在自己的心中都有各自的答案，你或許羨慕管仲能有處處袒護他的叔牙；羨慕羊角哀有那無私奉獻的左伯桃；抑或是羨慕於桃園三結義中三兄弟的同襟同袍同裘。
但真正的朋友之間，又怎麼會有一方是純粹的索取，而另一方則是單純的付出？物以類聚，人以群分不是無道理，願你也有自己的“鍾子期”。
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