雍正畫像
雍正二年（1724）八月的一天，雍正在給鎮國將軍的奏摺上批示道：“你的這一本書內之言，皆朕孩堤時背誦之文，並非神奇眾人不會奧妙之學。著你作速悄悄銷燬，勿令人看後譏笑。”又對他說：“心可取而學問識見不及”，對臣下學問的嘲弄，可見雍正對自身的學問非常自負。
毋庸置疑，雍正的學識根底較為紮實，這與其父康熙非常重視兒子們學業有著密不可分的關係。康熙在如何培養兒子教育問題上也體現了作為父親對兒子們寄予了深切的希望，給他們分別找到當時學問、道德最好的老師，雍正作為其中之一，是主要參與者和受益人。他從小便學習滿文和漢文，後來還曾回憶自己小時的學習生活：“幼承庭訓，時習簡編”。
到了青年時期，由於諸位兄弟間的開啟了殘酷競爭，雍正卻終日醉心佛學典籍，參禪問道，給外界一個超然物外的印象，他自稱“天下第一閒人”，還親自編輯《悅心集》，使得在其父眼中，這個皇子恪守禮法，善於學習而又心性淡泊，無疑在當時特殊的情況下，雍正的打造的刻苦學習的青年形象給康熙留下了極好的印象。
雍正行樂圖
登基之後，雍正依舊將學習貫穿始終，為了“敷政寧人”，通過舉行經筵，提高當時的施政水平。他能把儒家的“四書”、“五經”爛熟於胸，往往在理解上與那些宿儒有著根本性的區別，他看不起那些專門咬文嚼字，章句的腐儒。有一次科考，主考官出了“士人當有禮義廉恥”，雍正看後對此非常不滿，認為如此題目顯然“識量狹隘”，是老生常談的試題，接著雍正親自大篇幅闡述了儒家典籍的一些新觀點。大學士張廷玉對雍正的見地表示非常佩服：“皇上學宗洙泗，治協唐虞，內聖外王，萬殊一本，聖訓精微，臣等不勝欽佩。”
雍正往往能夠將一些理論用於對臣下的管理和教育，在河南巡撫的一份奏摺上批示道：“諺雲說得一丈，不如行得一尺，宣聖所以聽言必觀行也。積年老吏之習，不合封疆重任之體，總要規模宏闊，志慮精白，不屑屑於市恩避怨，方為無忝厥職”《硃批諭旨》。
雍正才思敏捷，在日理萬機之中，親自寫了近千萬字的批示，這種工作量，為歷代皇帝中罕有，同時也說明了他勤政的一個佐證。他的硃批少則幾個字，多則上千言，往往是一揮而就。通過遺留下來的檔案，可以看到他書寫整潔，文字流暢，偶爾有口語，很少塗抹。他很自負書法造詣，有時在臣下的批折上戲稱：“燈下亂寫來，莫哂字醜”、“燈下寫的笑話字了。”
在其自我軟實力上，雍正非常在意自己的書法水平，曾親自寫了一副康熙的景陵碑匾，又命兩個親王和一個善長書法的翰林，各寫一副，然後召集群臣評判，自己解釋說：“放學御書，常荷嘉獎”，並頗為不好意思地解釋說：“非欲自耀己長”。
雍正書法
在才能的支撐下，雍正是自信的，他也經常把自己同其父康熙進行比較，也頗為謙虛說事事不如其父，唯有洞悉下情上是其最大長處。在登基的第五年，他還在說：“朕年已五十，於事務經練甚多，加以勤於政事，早夜孜孜，凡是非曲直尚有定見，不致為浮言所動”《雍正朝起居注》。
英國人濮蘭德白克好司對雍正的才情給予了熱情讚譽：“控御之才，文章之美，亦令人讚揚不值。而批臣下之折，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆立就，事理洞明，可謂非常之才矣”《清室外紀》。
在綜合素質上來看，雍正對自己最不滿意的就是騎射武功，他對此不無遺憾地說：“皇考六十年來所行之事，朕力能效法者無不遵奉施行，其力所不能者，則待朕勉勵於他日……皇考神武天授，挽強貫札之能超越千古，眾蒙古見之，無不驚服，而朕之技射不及皇考矣”《世宗實錄》。
對於康熙二十年代後期的北狩，訓練八旗將士，雍正卻一次沒能進行，“皇考慎重武備，每歲舉行邊塞校獵講武一事，朕年來未舉一行”，但是深知“國家武備，關係緊要，不可一日廢弛”。為此他派怡親王、莊親王和令侍衛內大臣馬爾賽和眾皇子代表他前去進行。雍正用文書時時與他們互動，並對他們說：“爾等若能令朕垂涎欲得，則爾等方為一群強壯男兒，發奮向前。”雍正本人清瘦，很是羨慕提醒肥碩高大，所以更希望他們能夠通過這種活動全面提高身體素質。
皇室狩獵
在性格上，雍正屬於多面人格，同時是個急性子，做事雷厲風行，他自己也說其父告誡他遇到事情要“戒急用忍”他還將此寫成字幅掛在書齋。登基的第二年他對輔國公阿布蘭的使用檢查自己，說沒有詳查而急於啟用阿布蘭，及其犯罪又不能隱忍，就是沒有實現“戒急用忍”《雍正朝起居注》。
在給大臣李紱的批示中還說自己的急脾氣：“朕經歷世故多年，所以動心忍性處實不尋常”，在年羹堯事發之後，兩廣總督因為過去與年羹堯有過來往向雍正檢討引罪，雍正則說：“朕無識人之明，誤寵匪類，正自引咎不暇，何顏復株連無辜”《硃批諭旨》。
對於交辦的事務未能得到臣下及時回覆，雍正往往申飭說：“朕日理萬機，刻無寧晷，費一片心血，親筆訓悔之旨，竟一字不復，想汝終日在醉夢中矣。”雍正的綜合修養為清代皇帝上乘，其勤政的力度也均為前列，如同一臺孜孜不倦的機器高負荷運轉，同時為歷史留下了一面放大鏡。
雍正影視形象
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