望穿秋水仙素

首先，要明確一定，現代中文根本不是象形文字，而是叫做音意文字。漢語中既有表示意義的字，比如指示和會意字，也有表示音素的文字，就是形聲字。

而來源於遠古象形字的部分，在現代中文中只佔很小一部分，一些非常基礎詞彙，比如 人 口，日 之類的簡單詞彙。

沒錯，幾乎從所有古代文明的遺蹟中，夠可以發現象形文字，但是基本上到後來都不用了，這是因為象形文字有著先天的缺陷。

象形文字是最原始的，模仿大自然形象的一種原始文字系統，表達的能力非常有限。

比如中國發現最早的文字就是甲骨文，象形文字的特徵非常明顯，但是這一時期的甲骨文主要被用來祭祀，占卜，根本起不到日常交流的作用，所以我們看不到商代的書籍，著作。直到後來周朝，發明了造字系統，漢字才真正成為可用的文字系統。

所以你可以看到，漢字是比象形文字更高級的系統，除此之外，還有埃及的聖書體，楔形文字。

這三種文字都是語素文字。

但是觀察這三種文字，很明顯的看到一個特性，這三種古老的文字都在像音素的方向發展。

道理很簡單，用表音的方法，才能更容易的造字，這樣才文字才能適應語言和不斷髮展和變化。因為人類一直在探索這個世界，隨時都有新的事物，新的概念出現，表意文字很顯然無法跟得上。

埃及文字從聖書體向音素變化的過程。說明基本上每一種起源於象形文字的古老文字，都在像音素的方向轉化。

現代漢語中，已經有超過一半的字是形聲字了。

相信大家在小學的時候，語文老師會教大家"認字不要認半邊"，可是就算是成年人，還是經常會有念半邊字。

這其實就是大家在用漢字的形聲系統，或者說叫因素系統去嘗試發音，可見表音的文字是一種非常容易學習的0系統。

那麼現在回到你的問題上，那麼為啥現在只有中文還在繼續使用，其他的兩種都已經消失了呢？

這主要是和埃及和蘇美爾文明的歷史和地理位置有關，我們知道，蘇美爾文明發源於現代土耳其和中東的兩河流域，埃及發源於北非的尼羅河流域，這個地區誕生了N多輝煌的古老文明。

看一下地圖你就知道，埃及的北面不遠是古希臘和古羅馬，東邊是美索不達米亞文明，後來的波斯文明等等。

幾乎現代所以著名古老文明都圍繞著這一地區發現，那麼很顯然相互頻繁的交流，象徵，侵略和征服，最終導致埃及和兩河文明被慢慢喝淹沒在了歷史長河之中。

在這樣的大交流，大融合的背景下，以拉丁語為代表的拼音文字自然就佔了上風。因為拼音文字易學，易用，容易融合。

最大的好處就是拼音文字非常適合融合其他語言，因為你只需要用音素拼寫出其他文明特有的詞彙就行了，大家就都能看懂。而中文融合其他語言，就必須用自己的文字翻譯出來，這樣很不利於文明間的融合。

所以拼音文字這種天生優勢，自然得到當時文明大熔爐地區的所有文明的青睞。

古埃及時期製作的羅塞塔石碑，是人類歷史上發現的第一份多語種文件，上面從上到下印有古埃及聖書體，通俗體，和希臘文字。

可見在當時文明的交流和融合已經非常頻繁了。

而中國則情況大不一樣，在東亞這片廣袤的大陸上，就只有華夏文明一隻獨秀。 其他周邊文明的文明程度，完全和華夏文明不在一個等級上。

比如我們這一地區的突兀，匈奴，回鶻等等，這樣民族文明發展程度很低，完全沒有自己的文字系統和自己特有的文明文化。

所以你可以看到，中國歷史上發生過數次名族大融合，比如著名的五胡亂華時期，自己後來都在不斷的發生名族融合。

周邊文明給我們華夏民族帶來了各種生活習慣，比如飲食，比如胡服騎射，比如胡琴。但是唯獨對中華的文字和文化沒有任何影響，並且他還在不斷的學習中文。

所以真是這種原因，中華文明的文字，就一直保持著自己的獨立性直到現在。

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的確需要先確認，正如前面有高手已經指出的，我們現在使用的漢字不能簡單稱之為象形文字。準確的說法，漢字屬於語素文字。

現在世界上流行的文字，不從語言學而只從文字學角度講，大致可分為語素文字和拼音文字兩大類。漢字是唯一的語素文字系統。拼音文字主要有：拉丁字母系統、西裡爾字母系統、阿拉伯字母系統、婆羅米系字母系統。

為什麼世界上會形成語素和拼音這兩大文字系統呢？先要從文字的形成說起。

人類自誕生，經歷了兩三百萬年漫長的進化和發展過程後，直到距現在一萬左右的時候，才有了跨越式飛躍。這個時候，人們製造工具更為嫻熟，狩獵收穫大大增加，特別是農業逐漸形成，剩餘產品多了，社會組織趨於雛形。結果是，人們需要記錄的事情僅靠人腦和口口相傳已不可能。為了適應這種需要，很多地區及原始部落都曾經“結繩記事”，進一步就出現了“巖畫”，這是象形文字的最初階段。

可以說，世界上最早的文字，都是象形文字。一般認為，有古埃及的象形文字、蘇美爾的象形文字、古印度的象形文字以及中國的甲骨文。

象形文字的特點，是一一對應。其對於記事尚可做到，但對於表意，完整表達複雜的思想，肯定勉為其難。因為有迫切需要，最初的象形文字繼續發展就是必然的了。這種發展呈現了兩種完全不同的途徑。

途徑之一，是逐漸轉變發展成為了拼音文字。這個功勞，很大程度上要歸功於腓尼基人。公元前2000年左右，在地中海東岸北部（現在的敘利亞和黎巴嫩沿海）形成了很多腓尼基人奴隸制城邦。其由於處於現在所說的亞歐非的交界處而且臨海，商業一度非常發達。腓尼基人為了便於和異域外族的人進行貿易，逐漸摸索，最終於公元前1500年前後，創造出了22個字母的腓尼基字母文字。腓尼基字母是以古埃及象形文字為基礎的，但又改變了文字與表達對象一一對應的不足，大大方便了記事和不同地域不同民族的交流。

正因為腓尼基字母的開創性功績，其成為以後所有拼音文字的基礎，形成了主要應用於西方文明的拉丁字母文字系統、應用於東正教文化圈的西裡爾字母文字系統、應用於伊斯蘭文化圈的阿拉伯字母文字系統、應用於印度文化圈的婆羅米系字母文字系統。

不能否認的是，原來的古埃及、蘇美爾、古印度等象形文字的衰亡，與這些地域受到外族外域強敵的入侵，造成整個古文明的衰亡是不無關係的。

中國古代象形文字的命運則完全與前述幾種不同。第一，儘管古代中國也有過朝代更替，但總體上保持了相對穩定。高聳入雲的喜馬拉雅山脈，阻擋住了過於強大異族的入侵，保證了原有文化的延續性。第二，這種社會的穩定性，使包括文字在內的文化也保持了穩定發展。發軔於公元前1300-1000年的甲骨文，已經發展到相當高的水平，成為很完備的完整表意文字。現在發現的甲骨文已有4000字左右（被辨識的2000字左右，一說為1490字），這成為漢字進一步發展的堅實基礎。

更準確的說，中國的甲骨文是漢字由象形文字向完全語素文字轉化的中間環節和關鍵環節。在某種程度上，其已經不是純粹的象形文字。在後來的數百年間，漢字又發生了巨大飛躍，成為非常成熟的語素文字。東漢的許慎，寫了《說文解字》（公元100-121之間）一書，對漢字的構成做了精闢解讀，概括了漢字構成的原則“六書”，即象形、會意、指示、形聲、轉註、假借。該書中，收錄了單字漢字9353個，異體字1163個。書中對每個字的來源、讀音、含義都做了令人信服的解釋。

國內最早提出漢字是語素文字的是趙元任。

百多年來，對於漢字的優劣也是爭論頗多。有意思的是，說漢字低級落後的大多是國人；誇獎漢字美妙博大的很多是老外。竊以為，漢字做為世界上唯一的同源文字，流傳五千年，其功勞究竟有多大？恐怕怎麼估量也不為過！難道十幾億的中國人要把中國字扔掉嗎？不但絕不應該也根本不可能。

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表音文字是（相對而言）與口頭語言緊密結合的文字。一個人只要會講自己的母語，再記住一些不算太多的音符標記（比如26個英語字母，33個俄語字母），學會拼寫語法，就能按自己嘴裡說出來的聲音，把語言記錄下來。

正因為有這樣的特點，表音文字學起來是比較容易輕鬆的。所以它的流傳推廣速度也很快，舉個例子，羅馬天主教的傳教士們在公元6世紀的英倫四島上傳教，需要把當地人的語言書寫記下來，然而當時當地人有自己的語言，卻沒有自己的文字。那沒關係，傳教士們都懂23個羅馬字母，只要稍微加一些變化，就可以用來記錄英島人的語音。

一個傳教士用變體羅馬字母記錄下了一段（古）英語語音，這份記錄送到了遠距離之外另一個傳教士手上，收信的傳教士可以根據字母和語法規則，比較準確地讀出這一段英語，get到其中記載的信息。其他不識字的英島人一看這不錯啊，又方便又不難學，咱們也來用這種文字吧……

再舉個例子。很多國人到東南亞去旅遊，比如印尼馬來，看著路上的指示牌等，發現自己認得字母，但不認得一個單詞。這就是因為這些國家沒有自己的原生文字，現代化以後引入了拉丁字母，來拼寫自己的語言，同樣能用。表音文字的易學易傳性可見一斑。

相比之下，語素（象形）文字學起來是比較困難的。我們在漢字環境中，可能不覺得，離開了這個到處說讀寫的環境，學象形文字就得靠死記硬背，因為大部分漢字現在也不是單純象形，不能靠猜圖畫就明白意思了對不……記住三千個跟自己日常生活關係不大的漢字是非常大的工作量。

所以日本把漢字引入國內以後，因為這種文字和他們的語言很難配合協調一致，又搞出了假名。片假名其實也是一種注音符號，用來標註日語發音，幫助理解漢字。

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這個問題很容易解釋，因為象形文字體系並不是一朝一夕就能達到可以廣泛使用的那個成熟度的，拼音文字則相反，甚至一個人獨立就能根據語言設計一套文字。

第一、為什麼近代出現了那麼多以拉丁字母為基礎的文字。就是因為拼音文字是可以隨時創造的。中國很多少數民族文字據說就是近代西方傳教士們幫助創立的。就是說拼音文字短期就能創造。

第二、世界歷史上看似有很多象形文字，但其實人類只發明瞭一套象形文字，就是漢字。今天看到的東巴文、部分古代遺留的彝文其實與漢字都是同源的。

可以這麼說，全世界原本只發明瞭一套文字體系，就是漢字。今天可以很明確地發現，希臘字母、拉丁字母等等字母符號都是出自漢字符號。A在甲骨文裡就是常見符號，B為雙孔玉璧，E與彐原型都是三叉戟，指東夷，方向相反是作用方向不同。F是後字、司字上半部分，就是丩，大禹、希臘冥神手裡的兩股叉，也是4的原型。同時也是二胡的琴頭。是德國光明會圖標的中心符號。

阿拉伯數字和阿拉伯字母也是源自漢字體系，在其它回答裡詳細說過了。包括db就是以6作為原型設計的，代表白種。qp則是以9為原型，代表黃種。69都是甲骨文常見符號，代表繡球下降與上升。漢語匹夫和英語匹婆是一個詞的雌雄分體。

第三、古代長期處於文字與語言分離的狀態，因為漢字一開始是獨立的書面語模式。人類語言比文字要早得多。這樣就促使人類早期還發明瞭表音文字。蘇美爾楔形文字就是，中國古代的蝌蚪文也是。

由於早期只有一套文字，這樣就使得很多被迫遷徙出中國的民族，文字也隨之丟失了。西方人長期沒有文字就是這個原因。在北歐一些地區還能發現與漢字同源的符號。黃種民系也一樣，無論南逃的，還是北逃的文字體系都會丟失。因為掌握文字的只是少數人，文字早期只是用於祭祀等重大活動。直到周代普及雅言，就是將漢字口語話。這樣一來這套文字和書面語這才徹底活了起來，又結合原有的黎語（俚語），不斷造字，最後才發展為成熟的語言文字體系。

漢字的發展不是一朝一夕的，到先秦也跨度幾千年了。後世文字不斷在演進，所以不可能會有第二套這樣的文字。古埃及象形文字只是用於簡單的記錄，而且與漢字體系有關係。

第四、為什麼中國人最終發明了紙？其實就是因為中國人有強烈的書寫的慾望。所以從文字到紙的發明都與中國人有關。古埃及莎草紙何嘗不是與中國人有關。目前古埃及人可以確定是西進的兩種羌人主導。

如果要評選中國人最偉大的發明，非漢字莫屬。漢語漢字和中國這個世界文化總源頭應該是人類最偉大的遺產。

國病

象形文字不多，可能就中國一個國家在用，用拼音類文字的也不算多，大部分國家用的是英文法文德文等拉丁類字母組合文字。跟拼音文字不一樣。

舉個例子，韓文是一種拼音文字，簡單易學，韓國廢除漢字普及韓文以後，人民識字率大幅提升，韓文就像中國人小孩上學先學的漢語拼音一樣，簡單易掌握，只要會讀就能拼出來，但素，but，拼音最大的弊端是同音字太多，表述不清容易出現歧異，最好是通過上下文理解，不然單個詞組最容易錯。

然後是英文等拉丁文，數十個基礎字母排列成詞組，大家都對英文有一定的瞭解，比拼音難學比漢文好學，背字母單詞就行，隨著科技發展新詞越來越多，沒見過的詞組是絕對不會知道是什麼意思的。比如法律或者科技方面的書一大堆專業詞語，一般英國人也看不懂的。

漢文因為是象形字，一個字或者一個詞哪怕你沒見過，你大概也能理解或者猜出大概的意思，總結一下，拼音文字最易，拉丁文中等，漢文最難，功能上拼音最次，拉丁中等，漢文功能最強。

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文字的類型主要是有人們的語言環境所決定的，下面試著講一下。

語言決定文字人類是先有的語言後有的文字，文字是記錄語言的，所以說語言決定了文字的特徵。

中國的語言與其他國家有所不同，有著太多的同音字。如果使用拼音文字的話，不容易區分開來。比如某年春晚上的一個小品，一個小夥子對蔡明說“我礙你”，他的女朋友理解我“我愛你”。這雖然只是一個小品，但在生活中因為同音字鬧出的笑話也不少。

拼音文字只能表達字的讀音，不能表達字的意思。當一種語言有太多的同音字的時候，如果用拼音文字的話往往會產生誤會，因此，象形文字才是適合記錄我們語言的文字而不是拼音文字。

方言太多

中國自古以來就有官話之說，也就是我們現在的普通話。

因為方言太多而拼音文字又是表音文字。如果用拼音文字的話，那麼，語言不但難以統一、標準話，就連所表達的意思也將難以相互理解。如果用表音文字的話，同樣是“你好”普通話寫做ni,hao.粵語寫做lai,hao.閩南語寫做li,hou.可以想象一下那樣會是一個什麼樣的環境。

秦始皇統一了文字，這樣一來，不管是哪個地區的人，使用何種方言。只要看到他寫的字就可以明白他要表達的意思。如果表音文字同行的話，我們各個地區之間的溝通就是一個大問題。

一脈相承，文化未曾中斷

歷史上不只中國使用象形文字，有許多文明古國也使用過象形文字，只不過他們沒有像中國這樣能夠延續下來。

古埃及也曾使用過象形文字，但他們的文明已經中斷，文字也隨之被遺棄。

而中國的文化從未曾中斷過。雖然在歷史的長河中中華文化加入了不少外族因素，但作為主體民族，漢民族始終在傳承著自己的文明。文字作為文明的載體，雖然有過一些字體的演變，但從未離開表意的功能。

中國人用聰明的智慧不斷演義著自己的文明，漢字的生命力就在於不斷的更新、潤色。

如果一個形象文字不能表達新出詞彙的意思，那麼這種象形文字必定將成為死文字。而中國人創造了形聲字，就解決了這個問題。比如化學元素表裡面的字基本都是新造字，只要在金子旁邊加上一個表音字，就是一個新的化學元素名稱。這就是漢字的生命力，更是我們中國人的智慧！

碼字不容易，如果覺得我說的還可以，麻煩點個贊，關注一下，謝謝！我是聽濤軒書法

聽濤軒書法

文字緣於需要記錄事物而產生，是智慧人們用來記錄事物的工具。為使人們在相互傳遞時都能看得懂或明白記錄的是什麼，這就要求需要社會統一約定。但在原始的人類活動初期，是沒有能力和條件進行社會約定，而象形文字就具備進行這種社會約定的能力和條件。

最初智慧人類基於對事物的原始理解刻劃出能夠描述事物形態的符號來表示，這時候只能稱為“繪畫”，還不是文字。但伴隨著“繪畫”的創造過程中和對事物記錄要求的迫切性，人類的概括意識和抽象意識不斷得到進一步發展和提升，當對事物描述的形象逼真性和刻劃的簡約抽象性有機結合統一在一起的時侯，基於為描述事物形態刻劃的符號逐漸朝兩個方向演化，一個朝藝術繪畫方向演化，一個朝文字方向演化。這樣，最原始的象形文字就產生了。

一個民族使用的文字演化與其文化發展階段有緊密的聯繫。由於人類對自然、社會以及宇宙認識的差異性，文字演化形成了分叉，縱觀人類歷史，文字演化的方向分成了兩類，一類是字母文字，一類是象形文字，如中國的甲骨文、古埃及象形文字、兩河流域中東的蘇美爾楔形文字、美州的瑪雅文字、古印度的印章文字。

至今，唯有中華文明獨有的文字歷經變遷向更高級演化發展，從最原始的象形文字逐漸演化為“甲骨文”、“金文”。“甲骨文”是出現在三千多年前殷商時期通用的文字，是刻在龜殼和獸骨上記錄了商代王室貴族有關占卜活動內容，“金文”又稱“鐘鼎文”，是西周及春秋時期燒築或刻在青銅器包括鐘鼎、生活用品、武器上的文字，因古代稱青銅為“金”故稱“金文”。到現在漢字已經形成了包括“象形字、指事字、會意字、形聲字、轉註字、假借字”統一成為一體的含有“語素”因子的現代漢語。

文字和文化、文明有本質聯繫，缺一不可。文字是文化的記錄、文明傳承發展的載體，優秀的文字記錄文化文明發展，反之，優秀的文化、文明的發展延續又會促進文字的與時俱進的創新與發展。那麼，為什麼只有中國的象形文字不斷演化流傳下來且更高級呢？這要從中華文化文明的源頭、發展、演化分析。

中國文化源於《易經》，而《易經》最初源於伏羲《連山易》，後發展於殷商黃帝《歸藏易》、周文王《周易》。《易經》具有高度概括化、濃縮化、分類化、抽象化、精簡化、符號化的特點，內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，為人類認識萬物提供了認識論、方法論。其中：第一有三大理論：一是陰陽對立統一，即對立統一，互根互換。二是五行生剋制化，萬物皆“水、火、金、木、土”，其相互制約相互生成。三是天人合一，人和宇宙是統一體，息息相關相通，互補調諧。第二有三個原則：一是不易，對立統一於相對穩定中。二是變易，量變積累引起質變。三是簡易，天地自然的法則本是簡樸而平易。第三有三大法則：一是理，探討宇宙人生變與不變之原因。二是象，尋求世界萬物生成發育萬有現象的原則。三是數，用數理推演人與萬物的前因後果。

事實證明，這種“陰陽五行、天人合一”的宇宙大智慧，是中華民族的智慧結晶，代表了先民對宇宙生命、個人生命、日月星辰等宇宙萬物運行機制認知的一種科學，是符合人與自然社會、宇宙法則的認知且與時俱進的“唯物論”。

幾千年來，從萬年前的伏羲《易經》開始，歷經“九流十家”也稱“諸子百家”，即“儒、道、法、墨，名、雜、農、陰陽、縱橫、小說十家”學派相互影響，隋唐＂儒、釋、道”融合，晚清康有為資產階級思想維新的“公車上書”對封建統治的動搖，二十世紀前期的新文化運動對政治、社會學術思想與文學藝術各方面影響重大的啟蒙運動，對中華文化文明發展都起到了正反兩面的積極作用，強化提升了中華文化文明的同化性、包容性、兼收幷蓄性，使中華文化在發展中不斷創新進行著“去其糟粕、兼收精華”的過程，日臻完善使人類對人與自然、社會、宇宙的認識更加客觀的符合“宇宙法則”。因而會促進文字的生命力極強，創新發展，無窮無盡，這或許是漢字流傳下來的唯一原因。

至於其中除了中國象形文字外，其他也曾經輝煌的古埃及象形文字、兩河流域中東的蘇美爾楔形文字、美州的瑪雅文字、古印度的印章文字，都隨著其文明的消失而被淹沒在人類的歷史長河中。其滅失的原因，可能在於其先民對宇宙生命、個人生命、日月星辰等宇宙萬物運行機制等萬物的認知“先天不足”，都是“上帝”創造的結果吧。不僅如此，信“上帝”或“神”也可能是字母文字產生的根源，或許這一切都是他們智慧侷限性的宿命，猶如尼安德特人的智慧發展到石制石器時代就停滯不前最終被歷史淘汰，而唯有發展於“唯物論”的多源頭中華文明及漢字博大精深，長久不衰。

閒聊海天

漢字是自源性文字，就是土生土長的文字，根據自己的語言發明的文字，這種文字都是古老的文字，都有象形文字的雛形。而相對漢語漢字，更多的語言從產生之日起，就沒有創造出文字，以後很長時間也都沒有文字。它們後來用於表達語言的文字，都是借用其他文字來實現。借用文字只能借用字母表音，不能用象形表意。這樣更省事。最根本的原因就是，漢語是全世界古老語言中唯一的單音節語言，天然的契合象形文字的特點，因此文字語言天造地設，從一開始就融合地天衣無縫。而其他幾個古老民族的語言都是多音節語言，雖然創造文字之初，也都會從象形入手，這是必然的，但由於多音節表達的不利條件，形音義完美結合文字方向走不通，只能轉向走純表音文字方向。所以其他古老民族的文字無一例外都向表音字母轉化，別的無文字的語言，借用文字的時候更要如此了。所以拼音文字多就不奇怪了。我們要為我們的語言文字感到自豪。感謝我們智慧的先人。

之乎者也46

全世界的原初文明必然都是是用象形文字的！因為文字產生自於圖畫。古人最初記錄事件靠的都是壁畫。但是後來慢慢越畫越多同時為了省事和儘可能多的表達意思。圖畫就越來越開始簡單抽象。慢慢的這就誕生了文字。。這個文字跟一個文明的環境地域地形氣候物種生活習慣等等東西都有關。所以象形文字對於外來者是很不友好的。外來者可以很快的模仿學會說話，但是文字卻很難理解（比如一個老外真想學，幾個月一年就可以說一口挺不錯的漢語，但是想熟練運用漢字卻難如登天）。所以他們就按照口語口音的規律簡化一些符號來記錄語言。這就是字母文字。比如現在西方文字的始祖就是希臘字母文字。而希臘字母文字是脫胎於兩河流域文字的。字母文字純粹就是為了交流的文字。因為兩河流域文明，古埃及文明，古印度文明，美洲文明，乃至其他大大小小的古文明統統被外來民族毀滅了！所以象形文字自然就消亡了！咱漢字現在算唯一的獨苗了

庫爾喀啦

首先漢字不是象形文字… 然後簡單些說為什麼吧吧 就從政治這一個層面說吧

1、字母文字方便記音-、-漢字方便記意…而語言發展很多時候實際上是強制干涉造成的，最明顯不過的：政治需求

2、漢字本生是為了方便集權統治而設計產生的…無視了音位，只記載意義，這樣只要你用漢字，哪怕語音差別再大都沒關係，還是能互相交流…字母文字不太適合幹這事情…畢竟稍微有點地理阻隔字母文字跳脫髮展就很大了… 但是這也是字母文字好用的地方，方便修改，能很快適應當地情況，操作簡單！

3、再結合中國大部分時間是中央集權，而歐洲大部分時間是分裂狀態，可以得到答案： （1）統一的中央集權需要統一的文字，克服因地理阻隔之類的情況造成的語音差別帶來的語言不通問題，方便政令傳達！

（2）分散的政體，因為管理面積相對較小，同區域內語音趨同，沒有需要單獨設計系統滿足行政的需求，而用能記錄發音並且能快速修改的文字來適應本地化需求，明顯更加簡單，代價少很多。

4、所以對於統一的政體而言，不需要文字記載音位，只需要記載意義，就能更好的傳達政令，所以漢字沒往字母文字發展；分散的政體需要文字快速本地化，以方便本地信息交流從而實現更好的統治，所以不需要記載意義，只需要記載音位，就能很好的傳播政令，所以自然選擇更加合適操作的字母文字。

這也就導致了歐洲分散政體國家選擇表音字母文字，而中國集權政體國家選擇表意漢字的結果

關鍵字: 象形文字 文化 歷史