“聿造故宮，故宮赫赫。
聿升太階，太階奕奕，
無彩之飾，惟厚之積。”
《盛京賦》中瀋陽故宮的壯闊景象，
即使在今天也可以看得十分清楚。
瀋陽故宮佔地面積6萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完好。
如此恢宏的瀋陽故宮擁有東中西三路建築中軸對稱的格局，它與乾隆第一次東巡祭祖時駐蹕並不相同，後因乾隆對它進行了大量的改造，才使這座清代舊都再煥新光彩。
乾隆之後，瀋陽故宮則未再進行過大規模的改建。
故宮修建的三個階段：
太祖、太宗、高宗三朝
1625年，清太祖努爾哈赤定瀋陽為都城，並在瀋陽舊城中心修建了大政殿和十王亭，也就是今天瀋陽故宮的東路建築，這也是瀋陽故宮營造的開端。1626年，清太宗皇太極繼承大位，續建了由大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等組成的大內宮闕（也就是現瀋陽故宮中路建築），這裡也正式成為盛京宮殿，確立了政治中心的地位。清世祖順治帝即位不久就遷都北京，盛京皇宮也就成了“陪都宮殿”。
清高宗乾隆對盛京皇宮進行了多次改建和擴建，使先皇舊宮與皇帝行宮並存；還從北京運送皇家珍寶於此貯藏，使盛京故宮成為當時與北京宮殿和熱河行宮齊名的清代皇家三大文物寶庫之一。
雖然瀋陽故宮的東、中、西三路分別為太祖、太宗、高宗建造，但乾隆時期建造的遠不止西路，中路的許多建築也是乾隆時建造的。
飛龍、翔鳳閣與東、西七間樓：
瀋陽故宮的藏寶閣
在崇政殿前東西兩側，各有一座樣式相同的二層樓房，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。
清代入關前，盛京宮殿曾有過飛龍、翔鳳兩座樓閣，原位置是在崇政殿後，不是在殿前。乾隆八年，乾隆第一次東巡盛京來到故宮，覺得崇政殿前左右的兩座建築高低不同，有失整齊美觀，便傳下聖旨，在此新建造型相同、東西對稱的兩座樓閣取代舊有建築，將已年久失修的舊樓閣拆除，把飛龍、翔鳳的名稱移到新建的二閣上來。從乾隆時期至清末，這裡都是盛京清宮最重要的皇家寶庫。1929年瀋陽故宮內的博物館正式開放後，飛龍、翔鳳二閣成為清宮文物陳列室。
飛龍閣和翔鳳閣之後，各有一座七間二層樓房，即東七間樓和西七間樓。這兩座樓建於清入關之前，在乾隆十一年至十三年增建東、西所行宮時，為了美觀及道路暢通，乾隆下旨將其北側兩間拆除接在南側；西側樓房原來是九間，也出於同樣原因將北邊兩間拆掉了。東、西七間樓主要存放皇帝東巡期間使用或由北京專門送往這裡的御用物品。
東所、西所：
帝后東巡祭祖的行宮
崇政殿東側的頤和殿、介祉宮，西側的迪光殿、保極宮，也被稱為東所、西所，這幾所宮殿是為東巡期間皇太后、皇帝、后妃準備的行宮。
圖為東所
在早先清帝東巡祭祖時，原有的宮殿是開國先皇的遺蹟，後輩皇帝如果將原宮殿當做行宮，那就是對先皇的不敬不孝。
藏於遼寧省檔案館的《黑圖檔》“乾隆八年都行檔”記載：“皇上駕臨盛京後，於鳳凰樓前搭設蒙古包駐蹕。”說明皇帝這幾天都住在鳳凰樓前臨時搭建的蒙古包裡。其緣由或許是對先祖的崇敬與尊重，或許是對故鄉土地的眷戀與親近，或許是後來的瀋陽皇宮西路還沒有建成。
乾隆四十三年（1778），又於西所殿前東、西各建配殿三間，供隨駕的內閣、軍機處及各部院值班大臣使用。
盛京太廟：
幾經變化 地位尊貴
大清門東側的盛京太廟也是乾隆時期建造的。
清朝太廟的歷史，可以追溯到皇太極時期。崇德元年（1636）皇太極改元稱帝時，將太廟建於瀋陽撫近門外五里的地方，太廟供奉太祖努爾哈赤和太后葉赫那拉氏（皇太極生母）神位，後殿則供奉努爾哈赤以上四代祖先。順治即位後，先後將太廟裡的神位移往北京太廟。
大清門東側原本是明朝的一座道教三官廟，乾隆四十三年（1778），乾隆帝第三次東巡盛京時為了完備陪都的規制，傳旨重修盛京天壇、地壇、堂子和盛京太廟。因盛京太廟難以修復，他決定在三官廟舊址重建盛京太廟。太廟建成後，東巡祭祖陵的皇帝在進故宮之前，都要先到太廟向祖先的玉寶玉冊上香行禮。
文溯閣：
清代宮廷四大藏書樓之一
西路北側的主體建築為文溯閣，是專為存放《四庫全書》而建的清代七座著名藏書樓之一。《四庫全書》是清政府從乾隆三十七年（1772）開始，用將近十年時間修成的古代收書最多的大型叢書。《四庫全書》修成後，抄錄為四份，分別收藏於北京宮殿文淵閣、圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣和盛京故宮文溯閣，合稱“內廷四閣”或“北四閣”（後增加的杭州西湖行宮文瀾閣、鎮江金山寺文宗閣和揚州文匯閣合稱“江南三閣”或“南三閣”）。
文溯閣的色彩與其它宮殿截然不同。一般宮殿殿頂都採用黃琉璃瓦綠剪邊及五彩飾件，而文溯閣用的則是黑色琉璃瓦綠剪邊。這在瀋陽故宮建築中是獨一無二的。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外簷彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外簷彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。
嘉蔭堂組群位於西路南部，由嘉蔭堂、東西廊、戲臺等構成。從“妙理靜機都遠俗，詩情畫意總怡神”“對時真愜農桑慶，寧道非關視聽娛”等對聯來看，此處應是皇帝吟詩揮毫、觀畫賞戲之所。
嘉蔭堂的正前方是一座背南向北的戲臺。這樣的戲臺在北京故宮、頤和園、承德避暑山莊等處也能見到。嘉慶皇帝兩次東巡，都曾在嘉蔭堂設晚宴，款待隨駕東巡的王公大臣和盛京、吉林地區的高官，席間還有戲曲演出助興，戲臺東、西兩廊內，便是王公官員們入宴觀戲之處。
可事實上，
乾隆對瀋陽故宮的影響，
並不僅僅是增加了幾座宮殿、
改變了故宮的格局這樣簡單，
他對故宮有著更為深遠的影響。
乾隆的四次東巡祭祖，
形成了許多在瀋陽故宮的制度與儀式，
如崇政殿的慶賀禮儀、清寧宮祭祀、大政殿筵宴等，
這些都進入了國家典制。
這使瀋陽故宮得以作為一個舉行重要典禮的場所而長期存在。
（網絡配圖）
乾隆更是通過第一次東巡時
在盛京所作的《盛京賦》
來告誡皇子皇孫，
要重視祭祖。
他還向盛京故宮送去了大量的宮廷文物，
加上文溯閣的修建，
更加強化了盛京陪都的地位。
乾隆時期國家財富充足，
也為故宮的增建提供了基本條件，
這也使瀋陽故宮成為除北京故宮外，
中國現存的兩大宮殿建築群之一。
閱讀更多 瀋陽晚報都市寶 的文章
