张杨导演的微博个人说明叫“一个自由的人”，虽然他从去年两部西藏题材电影宣传期结束之后就没有更新过微博，但并不妨碍眼下评论区里挤满了前来围观“转世荷西”的吃瓜群众。
张杨导演微博下的粉丝回复
故事发生在北京和大理，前后持续了一段时间，一个92年出生、有志于电影事业的女孩一头扎入电影圈之后，东张西望，左冲右突，最后，她把自己跟张杨的爱欲纠缠写进了公号，短短数小时，冲上十万加，算是以剑走偏锋的方式暴得大名，虽然这声名持续的时间注定非常短暂了。
这件事中，女方先成为群嘲对象。她的确是先捅了窟窿，但是这举动本身诚意十足，情感表达充沛真实，对于始乱终弃玩失踪的男方也没有什么怨怼。
只不过她这边越是丰沛和真诚，就越显得另一方非常不“男人”，没有站出来回应。当然可以理解为公关策略——在这么多次娱乐圈大大小小的事件之后，可能所有明星都知道第一时间发声讨不到任何便宜，持久的沉默反而能够让事件无果而终。
只不过因为女方长篇叙述中，张杨的形象太丰满充实，且跟他去年做电影宣传时打造的形象相差太大——拍藏传佛教题材却在女孩上来搭讪时说“我不信佛”，两个人滋生情缘的同时又明确表示自己是有妻有子的不婚主义者，言行不一、前后矛盾的举动固然在坠入爱河的女方眼中十分可爱，但在旁观者的事后检视里，却是非常之好笑了。
《冈仁波齐》剧照
是好笑，而不是可恶。两者之间界限模糊，但因为此事的当事人并没有声泪俱下的控诉，我们姑且认为暂时还没有肉眼可见的伤害。至于三毛荷西的说法，我们不妨善意理解一下，对于女方来说，这段孽缘总要找到一个出口，这种寄托情怀的方式听起来有点神鬼莫测，却是最为安全和抚慰的结束。
最糟糕的结果，大概就是以后可能张扬每出一部电影，都会被人调侃一下，“荷西又拍片了”，“荷西又有作品了”，相比模糊含混的“渣男”也好，“花心导演”也罢，还能有哪个标签能够像“荷西”一样永久固着、常听常新呢？这也算是这段被强行曝光的感情留给张导最为珍贵的礼物了吧。
另外，这件事情本身没什么道德感可言，你可以说因为太好笑太讽刺而冲淡了道德感，但认真讲起来，我认为演艺圈不存在什么三观，跟男权压迫也没有关系，如果硬要说有什么问题，大概就因为这是一个讲资历论钱行赏的地方。
好莱坞的“me too”运动轰轰烈烈，大抵也是因为首先被拉出来待宰的哈维·韦恩斯坦的确是个荒淫无度的人，他的很多行为实际上已经进入法律发挥职能的范畴了，但另一方面，你并不能否认经他手也诞生了许多伟大的电影。2003年罗曼·波兰斯基因强奸罪被通缉，无法参加奥斯卡颁奖典礼，但他凭借《钢琴家》获奖的时候，全场起立鼓掌。放在今天，不但没人敢鼓掌，可能从报名选送那一刻开始，他就已经出局了吧，一个活生生的例子就是凯文·史派西。
艺术，从来没有像今天一样跟道德和政治结合得这么紧密，这大概也是艺术衰落的一个标志。当艺术本身已经不再有坚实的底气和独立的标准，那么任何“看似正确”的维度，都能够被有心或无意地拿出来凌驾于艺术之上。这是艺术从业者不得不面临的困境，大到好莱坞，小到张杨，莫不如此。
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