一个人的历史
蔡琰，字文姬，是东汉大文学家蔡邕的女儿，也是一代才女。
董卓作乱，自己被俘
蔡文姬，东汉陈留郡圉县人，著名大文学家蔡邕之女。可以说父女二人都是命途多舛。蔡邕早年拒绝朝廷的征召，后来还是被征辟，后当了郎中等职位，之后获罪被流放。董卓掌权时，曾给予蔡邕一定的礼遇，三日之内任多个职位，世称“蔡中郎”。董卓被杀之后，蔡邕因感叹，就是对董卓的死有点同情，所以被关进狱中，不就便挂了。
而蔡文姬，第一个丈夫叫卫仲道，丈夫早亡，于是返回娘家。后来董卓作乱，匈奴趁此机会入侵中原，蔡琰被匈奴左贤王俘虏，后来嫁给了匈奴人，一呆就是十二年，为匈奴人生下了两个孩子。
曹操惜才，文姬归汉
建安年间，曹操力量逐渐壮大，北方趋于统一，社会慢慢安定下来。曹操因爱惜蔡邕才华，又惜其无子，所以曹操用金璧将蔡文姬从匈奴救赎回来，让她嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕的作品。
后来，蔡文姬的丈夫又犯了重罪，曹操要将他问斩，这时候曹操正邀请宾客，蔡文姬来给丈夫求情，她散头光脚，情感真挚，所有宾客为之感动，曹操却说：文书早就发出去了，恐怕为时已晚。而蔡琰则说：你有好马千千万，将士也是勇猛善战，去救一个垂死的人，不是小菜一碟吗？ 曹操为蔡文姬的真情感动，赦免了董祀。
文学成就
文姬归汉之后，她的诗今存三首，但是比较可信的则是五言体的《悲愤诗》，长达540字，第一段写自己被俘，收到虐待，第二段写在匈奴的生活以及自己和儿子分别时的痛苦，第三段写了回到家长以后的生活。表现了在战乱之中广大人民的不幸命运。“边荒与华异，人俗少义礼…邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期”
还有一个成就则是《胡笳十八拍》，是古乐府琴曲歌辞。她对书法也很擅长，曾被曹操要求默写古籍，各种字体，她都可以。
消失的月光
命途多舛的才女蔡文姬
蔡文姬是我国古代著名的才女，“文姬归汉”的故事也广为流传。但在历史上，她流传下来的事迹并不多。
蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不详。她是蔡邕的女儿，蔡邕是东汉末年著名的文学家和书法家，精通天文数理，妙解音律。在父亲的影响下，蔡文姬从小就博学多才。她以班昭为偶像，留心典籍、博览经史，有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
和父亲一样，她也精通音律。据说在九岁时，蔡邕有一次在夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡文姬说：“是第二根弦断了。”蔡邕以为她不过是偶然说中了，就故意弄断另一根弦问她，她准确地说出是第四根。这个故事叫做“蔡文姬辨琴”，后来被写进了《三字经》。
蔡邕曾创造了八分字体，蔡文姬也擅长书法，韩愈曾说过：“中郎（蔡邕）有女能传业。”她后来在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。
但命运却并不垂青这位多才多艺的女子，她的一生历经坎坷。
她年轻时嫁给了河东人卫仲道，谁知卫仲道早早就去世了，没有孩子的蔡文姬回到了自己家里。
兴平二年（195年），董卓被杀后，蔡邕死在了狱中。紧跟着董卓的部将李傕等人作乱关中，天下一片混乱，北方的匈奴趁机南下劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡文姬被迫嫁给了匈奴人，在匈奴生活了十二年，并生下了两个孩子。
曹操一向喜爱文学、书法，年轻时常和蔡邕交流。他统一北方后，想起老朋友蔡邕没有子嗣，就在建安十一年（207年），用金璧从匈奴那里把蔡文姬赎了回来，她终于可以回到日思夜想的家乡了，可又不得不和自己的两个孩子分别。
归汉后，曹操把蔡文姬嫁给了陈留人董祀。后来，董祀犯了死罪，她只能去找曹操求情。当时曹操正在宴请公卿，他对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。曹操说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她感动，终于赦免了董祀。
这天天气非常寒冷，曹操见她没有穿鞋又披着头发，就给了她头巾鞋袜。过去蔡邕家里曾收藏了很多古书，曹操就问她：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”文姬说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百多篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女有别，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
蔡文姬回家后，伤感之余，作了《悲愤诗》二首。此后她就再也没有在历史上留下记载。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
现代人考证，其中五言《悲愤诗》可以确定是蔡文姬的作品，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》都存在疑问。五言《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞说：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”这首诗是这样的：
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平上人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几徵间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
万卷纵横眼欲枯
东汉乱世中苦命悲情而又博学多才的女子，这就是对蔡琰蔡文姬的总结。
蔡琰是东汉文学家蔡邕的女儿，出生年月不可考。因出生于书香门第的蔡琰，有其父的教导，自然也是博学多才的。
在中国古代，女子一般没有名字的，而能记录于正史里的更是少之又少。在正史里，蔡琰的记录也并不是很多，而能让蔡琰名传于世，让人记住的原因是由于曹操的缘故，也就是“文姬归汉”的故事。
曹操之所以迎回蔡琰，也与她所著《胡笳十八拍》有关，若不是刚好传入曹操的耳中，让曹操想起蔡文姬这么个人来，将她由匈奴迎回，蔡琰的最终命运究竟如何，无人可知。
至于蔡琰与曹操之间有什么关系不知道，这应该与其父蔡邕有关，曹操也应该在乱世初见过当时还小的蔡琰。若是说蔡文姬与曹操有什么风月这有些过于免为其难，曹操应该是以故人的心态来对待蔡琰的，同时也欣赏她的文学才华。
蔡琰是多才博学的女子勿用质疑的，文学，音律，书法无不造诣极高。
韩愈曾说过，蔡邕蔡中郎有女能传业。蔡邕是书法大家，创造了八分书体。
曹操爱文学，大家都知道，而蔡邕是个收藏大家，从三国演义及正史里都记载过蔡邕被董卓由洛阳裹去长安时，带了大量书籍。
后来嘛，这些书自然大多失散了，在蔡琰回归汉土之后，曹操曾经请求蔡琰将这些书写下来。而蔡琰在这么多年后还能记下来四百多篇之多，这就说明了蔡琰博文强记。
曹操心疼蔡琰，欲让人帮蔡琰一起书写下来。蔡文姬拒绝了，以男女授受不亲为由，说她能一个人写下来这些书文。侧面的证明了蔡琰亦精通书法，也或多或少的证明与曹操之间没有什么，同时也看出了她汉家女子的气节。
据传在《隋书·经籍志》里曾著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。但就算是流传下来的这《胡笳十八拍》与《悲愤诗》也让后世如韩愈，朱熹等等的名家大儒，诗词文豪赞赏。
蔡琰的文学素养，毋庸置疑。
关于蔡琰的一生，真的是很悲苦的。先是嫁给河东卫仲道，谁知道这人命短，蔡琰不得不回到蔡家。
后来天下大乱，被匈奴左贤王掳走，并嫁给了匈奴人。
至于是否嫁给左贤王这事存疑，若真是嫁给匈奴左贤王，那蔡琰的身份就应当是“阏氏”，王妃这种。先是无史料证明蔡琰在匈奴这段时间是何种身份，若真是王妃，曹操再厉害也不可能让人把王妃让出来不是，但蔡琰是以重金赎回的，可见身份也不低。
其实，蔡琰想不想回未可知，因为当时蔡琰是极不愿意与她在匈奴的两个孩子分开的，就算与匈奴的丈夫没有感情，但也没有谁想与孩子彻底分别不是。但她又始终是汉家儿女，这种矛盾心情在她的作品中也有所表达。
这是，蔡琰生于东汉三国乱世的悲哀。
后来，曹操见她一个人生活悲苦，便将她许于给了董祀，而后董祀犯了死罪，由蔡琰以大义求情而得以赦免，也应该有曹操欣赏蔡琰的因数在内。这段历史在《后汉书·董祀妻传》中有记载。
至蔡琰归家作《悲愤诗》后，一代才女蔡文姬亦从此没有记载的消息，所以逝于何时这点无记录。
据说，曹植与杜甫等人的五言叙事诗也受到蔡琰的影响，不得不说她的才华之高，只是生于乱世，也注定了她悲苦命运多舛的一生。
正如有诗所云，“此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。”，就说明了蔡琰的一世悲苦。
真实的蔡琰，精通琴棋书画，诗文音律，既多才，又悲情，既有义，又伤情。
汉墨山河
蔡琰，字文姬，又字昭姬，生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
博学多才，沦落匈奴
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡文姬回到自己家里。
兴平二年，中原先后有董卓、李傕等人作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掠走。蔡文姬在北方生活了十二年之久，并生下两个孩子。
建安一脉，文姬归汉
建安十一年，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，唯一的女儿又被匈奴所掳，于是心生怜悯。
做为建安文学的代表人物，曹操派人到北方匈奴寻找。找到蔡文姬之后，用金璧从匈奴处将其赎了回来，并将蔡文姬嫁给董祀为妻。
救夫请命，良驹有情
而后董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操给丈夫求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚，磕头请罪，说话条理清晰，情感酸楚，满堂宾客都为之动容。 
但曹操却说：“可是降罪的文书，已经发出去了怎么办？”蔡文姬说：“您马厩里的良驹成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来挽救一条垂死的生命吗？” 曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
卒年不详，诗文传世
蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法，著有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
其中《悲愤诗》二首，就是蔡文姬在为丈夫董祀求情之后回家所做的。蔡文姬在正史上的记载到此为止，其卒年不详。
一个人的历史，一家之言。
一个人的历史
蔡文姬，是个才女，传说相貌貌美，又落落大方，书香门第，家传渊学，父亲蔡邕更是个大儒，蔡文姬身在家传书香下，可以说琴棋书画无一不精，更是远远闻名的才女，众多才子心中的女神。这样的一个完美的女人，太过完美了，红会易招人妒忌，红颜薄命，蔡文姬就是这样被命运捉弄而的人，被匈奴人掳走，受尽折磨，最后幸运被曹操出金赎回汉朝。
蔡文姬这位琴棋书画无一不精的才女，可以说历史上比较少见，最擅长的琴艺，对后世的琴也有深远的影响，蔡文姬自从归汉后在曹操安排下嫁给董祀，虽然不是自己所愿，但也默认了嫁夫从夫了，董祀犯了罪，蔡文姬更是为夫君求情而当众落泪，众多大臣无不动容，曹操更是心生怜悯，决定免了董祀之罪，从这样的事可知，蔡文姬是个奇女子，有情有义，虽然遭遇诸多磨难，但最终也打不倒这位奇女子。蔡文姬，李清照，苏小妹，这些女子，虽然红颜薄命，磨难重重，但都勇敢地活着走过。奇女子。李清照。
