麦许琨
肯定的说秦人不是西戎，而是华夏祖西迁的一支！
但发现很多人把他们和现在的西安人联系到一起，这是一件很奇怪的事情，如果有关系，也只是今天的西安人刚好出生在西安而已，跟古秦人可没太大的关系！为啥这么说呢，因为中国历史上经历过多次外族入侵并屠杀北方汉族的事情，五胡乱华，元朝，清朝等都不是汉族政权，特别是五胡乱华和元朝，当时的北方可以说是十室九空，北方汉族男人基本死绝！
这是陕西网友发的图片，先不说它的真实性，我们按照他们的逻辑推一下，他们说河南人是犬戎陆浑戎的后代，我们假定这个说法成立！
公元前638，陆浑戎有九支迁往洛阳一代，犬戎陆浑戎在河南繁衍生息，首先遇到的第一个外族入侵是在公元316年，千年时间，犬戎陆浑戎人口规模应该很大，并且已经汉化，五胡乱华迫使北方人南迁，这其中也包含当时的河南犬戎陆浑戎，迁徙到哪里我就不说了！
1271年，又是千年时间，元朝入侵，又是一波屠杀，北方人再次南迁，当时的河南犬戎陆浑戎也再次南迁，迁徙到哪里你们可以百度一下！
1942年，日本侵华战争，这次不能往南了，于是三百多万河南犬戎陆浑戎迁徙到陕西，经过五六代的发展，到今天，河南籍的后裔起码有千万人，占到陕西总人口的三分之一！
这其中还要抛去建国后全国各地对西北建设时期的人口迁徙以及后裔，所以满打满算，陕西3600万人口，原始居民是否能有两千万？而这两千万现在面临的新的威胁是每年近一百万的人才引进！
天賜YY鬼魅
秦人不是西戎人，是正宗的华夏族人；秦人立国是因为救驾有功，周天子亲封的东周开国诸侯。秦人因长期驻守西戎，与戎人相互征伐融合，因此秦人多有戎人的习俗，但是秦为华夏族人是无疑的。
戎人攻破镐京之后，秦人举族与犬戎血战；周平王东迁洛阳，秦人又千里护送。因秦人救驾护驾有功，周平王把西周故土赐给秦人立国。秦国立国之地为西周故土，然后向西称霸西戎，灭义渠国，兼并巴蜀二国，因此秦人不是西戎国家，而同属周朝的诸侯国。
秦人之先为伯益，伯益辅助大禹治水有功，因此被舜帝赐为嬴姓，后来又帮助舜帝训服鸟兽。舜帝禅位于大禹，后来大禹又禅位于伯益，禹之子夏启杀伯益而开启家天下模式。夏启为了安抚嬴族而封伯益之孙嬴若木在徐国，徐国为嬴姓徐国。
商汤灭夏，嬴族全力辅助商汤，从此嬴族成为了商朝望族。周武王灭商，嬴族首领恶来、飞廉全力抵抗周军，因此嬴族被降为养马部族，在西部为周王室养马守边疆。
周幽王无道，申国联合犬戎攻入镐京，杀幽王虏褒姒。犬戎本想拥立申侯的外侄幽王的长子为周王，以此拥立之功讨得一个周朝爵位，分得一片草场。但犬戎见王室军队不堪一击，于是野心大起，占据关中八百里而而自王。刚继位的周平王秘密邀请秦人勤王，于是秦人与戎人在镐京平原大战一场，战而胜之。周平王又认为镐京被焚，关中被戎人占据，十分的危险，于是要求秦人护驾王室东迁至洛阳。秦人与郑国军队护送周王室东迁，与戎人大小百余战，出了函谷关后得到其它诸侯国的迎接。
周平王安全到达洛阳后，感念秦人救驾得力，护驾有功，又惧怕戎人来攻，于是把西周故土之地（已被戎人占领）赐给秦人，许其立国，正式成为周朝的诸侯。秦人在得到周王室册封的诸侯名义后，又经过几代人的艰苦奋战，终于将戎人赶回陇西大草原，得以真正立国。
《史记.秦本纪》西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰:"戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。"与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼。
大秦铁鹰剑士
秦人的起源是东夷，而不太可能是西戎。至于“戎狄之俗”是指的秦人在文化上深受西戎的影响，而并不是说秦人等于西戎。据《史记●秦本纪》记载：
“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”
不可否认，历史上秦人与西戎关系密切，可谓相爱相杀。因西戎也是群雄并起，所以秦人在其中永远不会缺乏敌人和朋友。图为秦公大墓出土骨饰，上刻有斯基泰人狩猎图。
这种蛋生神话是东夷系统的民族常见的始祖传说。而真正和西部戎羌的有亲戚关系的周人习惯于神灵下凡之类的始祖传说。比如《周本纪》：
“后稷名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾原妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”
也就是说后稷是神灵托生于人间，这一点就和古代西亚地区的始祖传说——比如基督耶稣的道成肉身——很相似了。
秦人的先祖伯益可能和夏朝有冲突，比如最流行的说法是因为禅位问题：大禹之后本应该伯益为天子，但被夏后启夺了天子位。总之，此后伯益的子孙“或在中国，或在夷狄”， 都以嬴为姓（嬴是东夷大姓，比如徐夷也姓嬴）。而在中原的一支投靠了对东夷很友好的商。后来汤武革命，首领费昌积极配合伐夏，成为了商诸侯之一，据《秦本纪》载：“当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀鸣条。”这一点很有意思，说明费昌和他的臣民们善于驾车，这一优良传统延续了近千年。
车马坑遗址
汤武革命胜利，秦人被委以重任，守护西部。也就是《史记●秦本纪》记载：“在西戎，保西垂。”
到了武王伐纣的时候，费昌的后代飞廉是纣王的重臣，君臣二人干尽了缺德事，所以被称为“助纣为虐”。飞廉有两个儿子长子恶来、次子季胜。恶来和父亲一道，替纣王作恶，商朝灭亡后被清算，子孙流放西陲以御戎狄。
而季胜由于作恶不多或是没有作恶，被周朝接纳。季胜之子孟增受知于成王，孟增孙造父靠着家学——对于车的了解，受到穆天子的重用。所以在造父之后被封赵城，是为嬴姓赵氏，后代子孙建立赵国。
而恶来的后代非子一系也由于善于驾车养马为周孝王所宠，被封为大夫，并以邾为采邑，是为秦亭，成为天子的附庸。史称——秦人。
秦宫大墓出土铁剑，剑柄以黄金铸造，嵌满绿松石。当时冶铁属于“黑科技”。
秦人上层喜欢的垂鳞纹彝鼎
陳大舍
秦人的祖先是黄帝之孙颛顼的一个支系，颛顼又称高阳氏 ，也就是五帝之一。秦人的祖先叫女修 ，相传她吞食了玄鸟卵而怀孕，生了一个孩子叫大业。这个传说反映了当时秦人还处于"只知其母，不知其父"的母系氏族社会。那时，秦人部落还过着游牧的生活，他们的活动区域大约在 黄河下游的东海之滨 。所以说秦人并不是西戎人，而是华夏的族人。 到了大费作秦人部落首领时，他帮助著名的贤人舜调驯鸟兽（怎么总跟鸟啊！兽啊！马啊的！有关）很有成绩，舜便赐他为"嬴"姓，当时"秦"这个名称尚未出现。这个大费还和大禹一起治过水，大禹传位于启，后建立夏，也就是说秦人跟夏混过！夏代末年，大费的后代 费昌 脱离夏桀，投奔商族，并参加了商首领汤发动的推翻夏朝的战争。商朝建立后， 费昌为汤驾车，其后代世世为商做事，社会地位比较高。换了个老板，待遇也提高了不少。
直到周朝，发生件大事，几乎断送了秦人部落的命运。
周孝王时期，由于秦人首领非子，善于养马，得到了周孝王赏识。非子（伯益十六世孙）因养马有功，被周孝王分封在秦地（今甘肃天水），非子便以封地为氏，号为“秦嬴”，并成嬴姓的大宗，续其祭祀，后人称其为“秦非子”。周天子还允许秦人在"秦"这个地方筑城，此后，"嬴"姓居民才正式被称为"秦人"。 秦人此后世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。秦最初的领地为甘肃东南部，兴盛于陕西关中一带。
秦国是怎样立国的？
经过长达百年的经营，秦人逐步适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。此时的周天子为周幽王，就是烽火戏诸侯的那主，自己作死，被西戎的犬戎打败后死在郦山下，至此西周灭亡。王子宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共率兵营救周朝，作战有力，立了战功，尊王子宜臼为天子，也就是后来的周平王。
为躲避犬戎的骚扰，周平王把都城向东迁到洛邑，秦襄公带兵护送周平王至新都。周平王封襄公为诸侯，赐给他岐山以西的土地，周平王与秦襄公立下誓约“戎人不讲道义，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能赶走戎人，这些土地就归秦国。”至此襄公才使秦国成为诸侯国，建立了秦人自己的国家，虽然还不是很强大。不过秦国经过几代人的经营，到春秋、战国时，已成为了一方霸主。之后的事大家都知道，我就不多说了。
露露217677365
秦人是不是西戎？你找文献只能发现他们之间有关系，但无法确认秦人就是西戎。然而最不会骗人的是间接证据。
首先就是分子人类学，山西陶寺遗址已被证实为汉族直系祖先，基因O3。陶寺遗址确实遭遇了战败然后消失了。他们就是被发配敦煌地区变成西戎牧羊人的北三苗。陶寺遗址位于襄汾县，连名字都与湖南湖北有关。山西爱食醋与苗瑶爱吃酸味食物完全对应。苗族主体基因也是O3。分支差异其实是按家族分离的，因为古代本身就是血亲组织，不是抽壮丁式的分。证据非常多，但无法展开。
西戎是什么意思？其实就是龙的意思。陶寺遗址隶属于龙山文化，在山东济南还有停留的遗址。龙虽然全体黄人都有，但可能只有苗蛮直接称龙。就是叫法不同。沿海支称竜。
犬戎呢？史籍记载赤帝以狗肉为食为祭祀物。瑶族盘瓠至今还是一个狗造型。犬出自乾和千，表明其与以扫白种为一个联姻集团。狗出自钩，鱼钩，也就是九字，蝎子王后人。表明全体黄人为一家。钩也是九的意思。
徐福东渡众所周知，日本人称秦朝为哈达，哈达是藏族的东西。至今在汉族戏曲服饰里还能发现类似藏族装束，尤其粤剧，水袖更是两个民族共有文化。哈达在汉族里就是哪吒的混天凌。日本人自称尼鸿，正是匈奴鸿尼名字的反念。古罗马被汉朝人称为大秦，而古罗马出自白匈奴。考古发现西戎与斯基泰文化类似。在古代狗和狼是没有分那么清楚的，蓝色和青色也是一致的，在西方语言里狼大多读老，也就是指黄种。所以古罗马的狼与苗蛮的狗是同一种驯养图腾。
有个名字叫秦五羊，而广州的标志正是五羊，在有日本本田五羊，本田就读鸿的。日本历史上还自称东瀛，其实都是相对中国而言。徐福对日本影响是很大的。
秦代改小篆时明显在一些字上添加九这个字，比如萬是个蝎子状，代表蝎子王后人，甲骨文下部只是一个钩子，到周代金文加了一横成了七字，到了秦代小篆则把七改为九。而萬是狗叫声。可见这种认同感秦代更接近本土。周代虽然也是同族支系，但周人祖先追忆更认母系。周穆王就被传说西巡去见西王母。
我们今天的人一听到西戎就以为是外族，以为野蛮，其实完全错了。羌戎苗蛮和汉族为一家。包括东夷以及东北民族原先都是一家。九就是追忆当年在沿海时代的先人九黎。而且西戎还是古埃及阿蒙神后代，就是说他们曾经去过中东。
國病
秦人不是西戎，秦人祖先伯益随大禹治水有功，始有封底，也就是后来的赵国，一只西迁，为商人镇守西戎而封为诸侯。后来秦人的祖先秦非子因为养马有功被封为附庸，庄公击败西戎封为大夫，并将西戎故地封给秦人为封地，后幽王被杀，襄公帅兵救周有功得到了平王的赏识，襄公帮助平王东迁，平王将岐山以西封给了秦国，秦国方有立国之基。秦人一直是华夏族人。
后来，穆公灭西戎拓土千里稳定后方后，奠定了秦国的基本国土，为春秋五霸之一，经几世的宗族内乱，后于孝公改革，开启了秦国统一全国的霸业，直到始皇帝统一。
秦国由于处于中原西陲，长期于戎羌等族混居，被六国鄙视，但是秦国立国开始就是中原文化圈的，没有被同化，而是心向中原，孔子不是说过嘛，夷狄而华夏者，则华夏之，所以秦国是正八经的华夏，所谓西戎，不过是山东六国给的贬低的说法，跟楚国是南蛮，齐国是东夷，燕国是北奴是一个说法。
