千千千里马
隶书和魏碑是什么关系？通俗地说，隶书是魏碑的源头，魏碑是根据隶书发展而来的。详细说就涉及到魏晋南北朝时期的文字演变历史：
（汉隶“经”字）
1、魏晋南北朝时期是中国书法进入兴盛时期，典型的特征是：隶书得到延续，草书进入全盛；行书产生并出现极品；真书以魏碑为主体风格鲜明，在此基础上初步形成楷书；所以这一时期，各种书体都有人写；
（魏碑“经”字）
2、南北朝的对立，南方东晋发展了草书、行书的书法艺术，而在北方却发展了魏碑书法艺术。北方沿袭汉魏刻石立碑之风，真书碑刻大量出现，这些字结构活泼，点画劲健，气势开张，被称为“魏碑”体或“北魏”体。
（汉隶“晨”字）
（魏碑“晨”字）
因此，通过文字演变历史来看，隶书是魏碑的源头，魏碑是根据隶书发展而来的。再看文中所附“经、晨”二字，也可以看出汉隶与魏碑之间的一定联系。
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和时代有关。书写材料及工具有关。
从殷商甲骨刻字到周代金鼎铸文，再到春秋竹简两汉帛绢，截至东汉蔡伦发明用纸，从字画不分的难懂的甲骨文金鼎文，到春秋竹简篆文及两汉隶楷魏碑，书写工具从刀凿斧斫，金石冶炼，到竹毛用笔，见证了华夏文明几番风雨巨变之路，所以说文字见证时代特征最准确了。
东汉蔡伦之前，用帛绢织成的布写字，最次也是竹简，国书用帛，民书用简，春秋时代，篆书有多种字体，写前都练字在石板上金属上，字迹硬朗，写到竹简上则墨迹柔和，这就是简隶，春秋时代用竹简写字(比如老子写道德经)，字体或篆或隶，到了东汉蔡伦发明纸前后，隶书渐次演变楷书(钟繇)，北魏楷书刻佛经于石碑石壁上(拓下成魏碑体)，至于为什么王羲之字体与之不同，是因为用纸的原因，民间是用不起纸的(蔡伦纸也只供宫廷贵族)，纸比金贵，右军是望族，用得起。所以我们应感谢蔡伦先生的贡献。四大发明，造纸术给了我们写字的权力。
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