近日來最惹人的關注的事情無疑是假疫苗，但“江西搶棺”卻成功給假疫苗解了圍。在一片聲浪之中，搶棺一事終於造成了發展與民俗的矛盾，或正是因為方法上的錯誤，大量人甚至為了反對而反對，在激勵的爭論之中，此事恐怕很難短期內落下帷幕。
這時不禁令人思考，為何農村要拒絕火葬，難道土葬有著不為人知的秘密?
事實上，農村卻並未對火葬有任何異議。如今所採用的火葬，也只是在土葬環節中加一個火化罷了。
若是繼續使用以往的火葬形式，即露天火化，再讓骨灰隨風飄走。想必不僅是農村，每一個有傳統思想的人都會反對。
而如今，也只是將遺體火化，之後仍舊採取土葬的形式。
所以，對於大部分人來說，既然逝者終能入土為安，並不在意是否多一個環節。
那為什麼農村還要拒絕呢?
原因就是--火葬不起。
如果只是單純的土葬，從“停”到“葬”，再到“宴”，總計花不了多少錢。很多地方的全套流程也無非是幾千塊罷了，這還要加上棺木和裝裹。
可是如果採取火化的話，就會產生一大筆費用。
首先，村落是沒有火葬場的，鎮子也鮮有，縣城則一般都有。如此便意味著運輸，運輸的成本自然不會低。運到火葬場之後，屍體便要“停”，也就是等幾天，這是一種傳統，也是現代醫學所主張的方式，畢竟有些時候可能是假死。“停”完之後要燒，燒自然也涉及到一大筆費用。燒完了還要裝，罈子和盒子至少要幾百塊，講究起來甚至無上限。裝完之後要葬，並且只能葬在公墓，可公墓的一個地方最少也要上千。
所以，全套流程下來可能要上萬元，甚至是幾萬元。這個費用，很多家庭並不富裕的農民確實承擔不起。
既然如此，為何還會出現“江西搶棺”這樣的鬧劇?
其實這個事件的主要矛盾在於“搶”，先不論私有財產不可侵犯這個困局，而是管理者並沒有考慮到現實情況。無論土葬是否過度佔用土地，在制度執行的時候，都需要得到支持和認可。
如此直接搶奪的行為，不僅治標不治本，甚至可能令一些人寒了心，自此之後其公信力也將蕩然無存。
更重要的是，費用這個問題切實的擺在每一個人面前。如果必須強制按照流程進行，就必須在費用上提供一個合理的空間。
否則，最後只會造成一些貧窮的人，連死都不敢死。
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