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首先要說明，在信息不發達的古代，官員冒名頂替的事件並不稀罕。典型明末清初學者徐芳《雷州盜記》裡的記載，明末崇禎年間，一夥強盜劫殺了赴任的雷州太守，假模三道冒充太守去雷州上任，竟然把民不聊生的雷州，治理得國泰民安。以至於後來東窗事發，強盜們被繩之以法，雷州百姓們還深深懷念這些做官比“真官”好的強盜們，年年香火祭奠。如此奇葩情節，也是明末崇禎年間，吏治腐敗的生動寫照。

不過放在古代大多數年頭裡，“官員冒名頂替”這事，從來都不是件容易事。在歷朝歷代精心設計的技術手段下，確保官員們能夠驗明正身。比如下面這幾樣。

一、發委任狀

委任狀，即官員上任時的授官憑證，古代叫做“告身”，誕生於南北朝時期。官員經過審查合格後，會拿到一張蓋有“尚書吏部告身之印”的文書，然後才可以走馬上任。唐代的時候，“告身”文書都是以金花五色綾紙製成，宋代時變成了絲織的花綾，明清的花綾“告身”圖案更精美，而且官員離任時，還要在“告身”上蓋印註銷，意義十分嚴肅。

不過，就是這麼嚴肅的“告身”，也有不靠譜的時候。比如唐朝中後期時，國家冗官成堆，賣官鬻爵成了普遍現象，原本需要嚴格審核的“告身”，花點錢就可以輕鬆買到。基本都是買個空“告身”，想當什麼官，自己就能往上填。倒賣“告身”也成了火熱買賣，以《新唐書》記載，不單元稹等貪官們發過橫財，有時缺錢的唐朝政府，也大模大樣賣“告身”湊錢。

曾經強盛無比的大唐，就在這“火熱交易”裡，走向衰敗的不歸路。

而比起這有時可以胡亂填的“告身”來，另一種方法，卻是決不能胡亂填寫：發身份證。

二、發身份證

在隋唐年間，官員們有了標識身份的“身份證”：魚符。

這種“身份證”，三品以上官員用的是金制，三品至五品官員用銀製，五品以下官員用銅製。上面寫有官員的姓名品級，因形狀類似魚，因此也叫“魚符”。女皇武則天在位時期，三品以上官員的“魚符”，換成了金龜形狀，於是又叫做“金龜符”。現代女子相親時常調侃的“找金龜婿”，就是來自於此。

發展到明代時，這種別緻的“魚符”，又變成了“牙牌”，這是用象牙或金屬製成的牌子，刻有官員的姓名籍貫職務。平日掛在腰間。而且這種“牙牌”，不止是官員的“身份證”，以明朝人陸容的形容說“無論貴賤皆懸牌”，堪稱明代通用的身份標識。

三、戴帽珠

清朝人做官，常被戲稱為“戴紅頂子”，但事實上，這“紅頂子”並非隨便哪個官員都能戴，區分官員的身份，恰要看官帽上的帽珠。

以清朝的禮制，八品以下官帽上的珠子，都是鏤花金頂，七品珠子才用金制，然後六品是貝殼珠，五品是水晶珠，四品是青晶珠，三品是藍寶石珠，二品是珊瑚珠，只有一品官員，才可以佩戴紅寶石珠，也就是我們通常說的“紅頂子”。某些清代題材電視劇裡，那些“給你個三品紅頂子”之類的臺詞，都是屬於嚴重不懂歷史。

換句話說，在清朝區別官員身份，只要看他們官帽上的珠子就行。不過到了清末時也例外，內憂外患的清王朝，也把帽珠拿出來賣，好些無官職的富商地主們，咬咬牙就能買個一品“紅頂子”，然後大搖大擺的在民間招搖。所謂“紅頂商人”之類的稱呼，就是這麼來的。

我們愛歷史

藝嶼EYESVOT |古代的“身份證”

中國現代身份證制度，其實只有不足百年曆史。

話說中國現代的“身份證”雛形——始於民國二十五年（1936年），當時的寧夏省政府制定了“居民證制度”。這是題外話。

民國委任狀

現代的委任狀如上圖，那麼古代的“委任狀”是什麼樣的呢？

“委任狀”

唐李商隱《為有》：

“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得

金龜婿，辜負香衾事早朝。”

在唐代擁有“金龜”相當於現在的省級幹部了！

古代由於沒有現代的身份證件,自證身份是一件十分困難的事情,因此在官員赴任的事情上,確認官員的真實身份就成了一件難事。

在當時,官員上任有委任書這一說法, 在一段時間,

告身

委任狀又被叫做告身，這一制度在南北朝時期被確立下來。

真假具有爭議的顏真卿《自書太子少師告》

唐朝時,任命官員一般要先通過考查合格，尚書同意後報告給門下省，由給事中審查其考查的具體情況，再由黃門侍郎檢視，審查後上報給皇帝，最後由主管部門執行任命。

凡被授官的人，不管其出身和選拔方式都要給憑信，加蓋文為

“尚書吏部告身之印”

的印信。

素綾紙

唐末的委任狀都是用素綾紙裱軸的，被委任的官員為了得到這樣的委任狀要

“送納朱膠綾紙價錢，各請出給”，

然後才可以去上任。

到了五代之時，社會經濟狀況不好，購買委任狀的規定被廢除了。

清朝時期委任書大多為藍色花紋，委任書的文字有印刷體、手寫體兩種，字跡顏色有紅色、黑色。

將軍表示同意就書寫“行”字並將其拉到吏照下底部。

官員離任時要重新將吏照上繳並蓋黑體“銷”字，表示該狀作廢。

但即使如此,也並不能徹底提防官員代替上任的情況出現。

藝嶼EYESVOT

在古代，因為時有發生官員被頂替的現象，所以各個朝代也發明了不少，避免官員被頂替的方法。

比如從唐朝開始，古代官員都有會身份證，沒錯，就是相當於我們現代的身份證，那時候名字叫“魚符”，上面刻有古代官員的名字、簡介、官品等。

這個魚符是分兩塊的，一塊在朝廷放著，另一塊放在官員身上，並且隨著官員品級的高低，分別用金、銀、銅來鑄造，一般來說，古代朝廷的工藝，民間很難模仿。

到了明清的時候，身份證已經變為卡牌形式了，跟今天的個人簡歷差不多，上面寫清姓名、年齡、單位、學歷、官銜等，還會特意表明不用身份證或者冒用身份證的懲罰。

在古代替官，風險是極大的，尤其是君主專制的王朝，被抓了後那就是死罪一條，甚至株連九族，正常人是沒人願意幹這種事情的。

當然，雖然古代沒有網絡，沒有視頻，但是在體制健全的王朝，這一點肯定能想到。

首先，去某地赴任，基本上都是舉人及以上的水平，文化層次不能低，不然字都看不懂，在古代文人都是有士氣的，一般不會做出這等冒名頂替的事情，當然事無絕對，而劫匪一般大字不識幾個，短時間冒充還行，時間一久了，被人發現不識字，肯定不行。

其次，古代官員去某地當官，需要帶上任職書，上面會詳細的記載相貌、畫像，生平以及七大姑八大姨的親屬關係等。而這種文書，也很難偽造。

再次，古代人大多數是一人得道雞犬升天，只要你當官了，就會有親屬找到你。古代的官一般都是回鄉任職，當然也可能是去別的地方，但是不管到哪，總會有想要攀龍附鳳的親戚來找你。

最後，古代無論大小官，每隔三年左右的時間都要回京述職，據說有的朝代一年述職一回，有些邊疆的官員，一年有多半的時間都在路上。另外，中央還會定期派巡視組去各地檢查，比如明朝的錦衣衛，清朝的軍機處等。

當然，古代也不是沒有冒名頂替的事情發生，我隨便說個吧。

據《雷州志》記載，崇禎年間，一位來雷州赴任知府的官員，在半路被山賊打劫，接著山賊的首領利用官員的文牒，做了雷州的知府。

兩年後，那個官員的兒子來投奔父親，結果發現知府竟然不是自己的父親，而且還用著父親的名字，於是向駐紮在當地的錦衣衛舉報，最後這個冒名頂替的山賊被正法。

你看，這就是因為上面的某一條，而導致東窗事發的例子。

戲曲說

這個題很有意思，史論縱橫來答一答。

首先要明白什麼是官，簡單來說為政府辦事的工作人員都叫官，但是最小的官，也得是個縣令，所謂皇權不下縣，就是這個意思，在縣以下的基層組織，基本都是吏，像宋江在鄆城混的那麼好，其實也就是一個小吏，在古代，官就是官，吏就是吏，這是不能逾矩的。

京官這個肯定是不能假冒的人，沒有做案的條件和能力，能假冒的，大部分都是地方官，也就是剛去赴任的地方官，這個古代還真有，很多人以為土匪殺了上任的官員然後冒充只出現在《西遊記》中，在《西遊記》中船伕劉洪殺了當朝狀元陳光蕊（唐僧他爸），然後霸佔了陳光蕊的妻子，並且冒名頂替做了知府，直到選奘長大，長將劉洪繩之以法。

其實，在明朝切切實實的發生過這樣的事情，崇禎年間到雷州擔任知府的官員在上任的路上就被殺賊殺死，這個山賊索性就拿著官員的文牒，去上任了，沒錯和《讓子彈飛》裡面的劇情一樣，這個山賊做了兩年知府，到他兒子來投奔的時候，才事發。

其實，他這個案子，即使他兒子不來投靠他，第三年估計也會洩露，因為在古代，一般地方官在地方任職三年就要到京城述職，根據你的表現，決定是否升遷還是留任，一到京城，他還不露餡。

由於古代的官員很少，遇到山賊什麼的雖然有可能，但是一般山賊所要的就是錢財，或者綁票，真有撕票的，山賊也不會冒風險去當一個縣令，因為在古代讀書本身就是被壟斷的事情，一般真正肚子裡有點墨水的，誰會去當山賊，再說打打殺殺慣了，誰願意去當官，所以，冒充官員上任是一件很小概率發生的事情。

但是，如果真的發生，而古代又沒有身份證，如何防止有人冒充呢？

其實聰明的古人早就想到了辦法，古代官員一般有兩樣憑證，一個是敕牒，一個是告身，敕牒就是朝廷發的委任狀，上面有吏部的印章。除了這個委任狀，還有告身，這個告身則是用於證明上任者本人的真實身份，為了防偽，也是由專門的部門印製。在告身上面註明了上任者的籍貫，年齡等，有特殊的生理特徵的也會寫入。

有了這兩樣東西，相當於人與物必須相符才行啊，所以，即使山賊搶了上任官員的敕牒和告身也很難冒充，因為這兩樣東西都是特製的，很難偽造。

除此之外，一般官員還會有其他東西來證明自己的官員身份，比如唐朝時期有“魚符”，到明朝的時候有牙牌來記載官員的身份地位等個人信息，到清代的時候，就有了大家熟悉的“腰牌”了，牌子上會有更詳細的信息。

所以說，古代防止官員冒名頂替這事就不用我們替他們擔心了，他們早就想出應對之策了。

史論縱橫

題主指的應該不是前面有位說的科舉冒名頂替的替考行為，而是官員上任途中被殺後有人冒名頂替吧。其實這種情況微乎其微。

我們知道《西遊記》裡有描述唐僧的父親陳光蕊赴任途中被水賊劉洪殺死，然後劉洪冒充陳光蕊到任上坐了十幾年官，等到唐僧長大報仇才真相大白。這個故事被很多研究西遊記的人有多種解讀，就是因為其中有很大的不合理因素。如果此類事情司空見慣也就沒有什麼討論餘地了。那就是劉洪一個水賊，怎麼能做到在州官任上十幾年沒有出現任何問題？未被揭發，而且不升不降也不調任。這都是非常不合理的。這裡，我無意去討論西遊記的背後問題，只是想舉這個例子說明，冒名頂替，幾乎是不可能的。

首先就是，官員赴任途中不可能隻身前往，我們知道，清末“公車上書”。所謂公車，就是古代有些時期，連舉人入京趕考都有公派車馬相送，何況官員赴任？既有公派車馬隨從，哪個山賊土匪敢去殺人攔截？也有一些確實自己上任的。但這些人走的也是官道，住的是驛站。那些山賊土匪平素基本只在山林之中打劫來往客商，有幾個有膽子到官道上去劫殺朝廷命官的？

那有沒有可能就是讀書人，比如官員的同學，但是自己沒考上，於是殺了官員冒充赴任呢？可能性還是有的，但仍然微乎其微。首先是古代讀的是講的那一套基本就是禁錮思想，把人讀傻的，一般讀書人都是膽小怕事，為的是個光宗耀祖。沒膽子殺人，也不甘心冒名頂替。就算一時衝動做了，也很難矇混過關。因為讀書人都有功名，都在個地方官府備案。即使只是一個小小的秀才，也是有學官專門負責的。一個有功名的讀書人突然失蹤，地方不可能不做調查。如果說他連秀才都沒考上，那也就真沒什麼本事冒充官員了。

所以說，水賊劉洪這種冒名頂替官員的情況只能出現在小說裡。真實情況中，做了這種事情還要不被發現幾乎是不可能發生的。

伊耆角木

看過《讓子彈飛》的都知道，裡面葛優曾花了點錢冒名頂替鵝縣縣長的職位，不過，那是發生在亂世的事件。那麼歷史上，冒名頂替官員的可能性到底有多大呢？其實古人對這方面有很多的防範措施。

《讓子彈飛》發生在亂世，無可厚非。《西遊記》中也有一個類似的故事，那就是唐僧的父親陳光蕊，中狀元被任命江州刺史，卻被人殺害冒名頂替十八年的事，其實仔細推敲就能知道這樣的事情發生的幾率很小。

首先，古代的官員任職後，即使是帶著委任狀去，然後對此進行偽造，假設各種信物都被偽造。那麼他還是逃不了一個流程，那就是古代官員每隔幾年都要進京向皇上述職，然後決定是否升遷。

在面見皇帝的過程中，一個狀元是瞞不過去的。因為唐朝官員都有一塊魚符，朝廷手中一塊，官員手中一塊，要對上才可以，像驗證碼一樣。而且，古代官員出行會帶著家眷，他的朋友也都不可能在他當官後就斷了來往，如果被冒名頂替，會很快被識破的。

歷史密探

冒名頂替去當官，絕非聰明之舉，誰又會拿性命開玩笑？

在古代，赴地方上任的官員都是拿著上面發的上任狀之類的東西，騎著馬或者做著馬車，遠的地方要走幾個月才能到上任的地方，而地方上也只是知道要有新官到人，知道姓甚名誰，長什麼樣樣子也不清楚。那麼問題來了，如果上任途中，官員被殺，然後拿著他們的文件冒名頂替，會不會很容易能？

當然不管是在哪裡做官，只要是朝廷任命的，都會每隔幾年上京述職一次，每個朝代的規定不一樣，一般都是三年一個期限。只要是去上京述職，就一定會露餡的。

在古代替官，風險是極大的，尤其是君主專制的王朝，被抓了後那就是死罪一條，甚至株連九族，正常人是沒人願意幹這種事情的。不用嚴厲的法律制約，這種鋌而走險的事願意做的的人不會很多。加之制度懲戒的嚴苛，誰又會拿性命開玩笑！

小時講故事

這個問題問的很好，在四大名著《西遊記》中，我們看到唐僧的父親陳光蕊中狀元后赴任江州，途中被水匪劉洪殺害並冒用他的身份前去江州當官赴任。四大名著傳播極廣，但極少人有對這段情節產生質疑，可見在古代，官員身份被冒用並非不可能。而在電影《讓子彈飛》中也有姜文冒充縣長，前去鵝城赴任的情節。

冒用官員身份可以一步昇天，獲利極大，同時古代又沒有照片、身份證這些先進的技術可以一目瞭然的區分，必然會有人鋌而走險，那麼對於這種行為，古代是怎樣預防的呢？

第一，文化知識水平難以冒充。古代的官員都是千軍萬馬中殺出來的，他們經過了秀才、舉人和進士數場科舉考試。不管實務能力如何，其知識水平和文化層次，經過十年寒窗苦讀，必然是極高的。因此哪怕有人鋌而走險，冒充官員，也很難冒充官員的文化水平，極易被同僚或下屬識破。

第二，古代官員是流官制，任職期滿後，需向上司或進京述職。而無論是面見，上次還是進京，都會遇見大量的科舉同年或認識他同僚、上司。這種情況下，冒充的人根本不可能倖免。

第三，任何一個負任的官員，背後都會有一個或大或小的家族，這些家族會有人投靠他過前去拜訪。如有人冒充他的親屬，不可能認不出來。

第四，古代雖然沒有照片、身份證這些先進措施，但也有類似身份證的防偽手段。如唐朝有魚符，而明朝時，普通百姓出門都需要路引，詳細記錄他的個人體徵、籍貫和目的地。而作為官員，自然也會有類似的手段，詳細記錄官員的個人信息，以防止冒充。

第五，犯罪代價高。冒充官員在封建社會是殺頭的大罪，甚至會株連家族。如此高昂的犯罪成本，是大多數人會打消這個邪念。

當然，再嚴密的制度，也會有人鋌而走險鑽空子。《雷州志》中曾記載有土匪殺掉了赴任的官員，拿著他的文牒和委任狀，大搖大擺的赴任，兩年後方被這個官員的兒子識破。

鳶飛九天2018

在古代，朝廷通過任命官員，去別的州，縣上任。遙遠的路途如果有人殺人冒名頂替的話，那豈不是有很多假的父母官？歷朝歷代，都有人假冒官員身份，但不多久就會被發現。

我們都知道，《西遊記》中唐僧的父親高中狀元，後被授予江州刺史，坐船赴任時被歹人謀害後，拿著官憑上任，持續多年未被別人識破。《讓子彈飛》 中土匪張牧之冒名頂替真縣長上任鵝城，本想大撈一筆卻被當地惡霸黃四郎種種行為所激怒，打算改變現狀惡懲黃四郎……那麼像電影中張牧之從麻匪搖身一變化名清官馬邦德上任鵝城，這兩部影視作品中取代真官員上任的事在古代其實是基本不存在的。畢竟有很多手續與身份證明存在，造假並不是那麼容易！

我們都知道，古代交通並不發達。特別是一些窮鄉僻壤的地方信息更是閉塞！所以古代時官員並沒有完備的人事檔案，僅有簡單的文件又儲備在京師的吏部，信息傳遞起來異常困難，驗證起來也很不容易，所以，古代官員上任主要就得憑藉兩樣東西，一是委任狀，二是身份證明，合稱官憑。 委任狀用來證明朝廷的人事變動，身份證明就如同現在的身份證，用來證明自己就是上任的新官。這兩件重要憑證在每個朝代都有區別，委任狀的名稱有“敕牒”、“旨授”或“判補”等；身份證的名稱有“告身”、“出身”或“官照”等。

按例，委任狀一般都是由吏部所發，官員手上持有一份，吏部備案一份，通常是紙製或是帛制的，上面詳細註明委任者的資料；身份證則是由朝廷統一製作的，在取得官員身份的時候，如科舉考中進士時授予，這個身份證明由官員自己保存，不設有效期。

宋朝時，官員的身份證除了有某官員的文件之外，還要註明他的祖、父、己三代和籍貫、出身，最後授予的長官和承辦人還要簽名、蓋章，其程序複雜鄭重，古代官員即便賦閒在家，也可以憑藉身份證享受一切該有的待遇。

在隋唐時期，沒有出現像明清時代象徵官員等級的官服補子，所以單憑服裝並不能準確判斷其官員的品級，所以朝廷會頒發給官員“魚符”作為身份證明，隨身佩戴以便官府的驗證。 魚符一般是金屬製作而成，形狀像分左右兩片，魚符上刻有官員的姓名、任職單位以及官員品級等。

為了防止偽造官員身份證，從五代開始，身份證上便由描述官員的歲數、相貌等，但這終究不是照片，且符合描述的人也很多，比如老舍的父親當年在紫禁城當差，做禁軍軍官，他出入宮門全憑一張寫著“面黃無須”字樣的腰牌，核對一下就讓進去了。

到了晚清，官員身份證稱為“官照”，由於賣官鬻爵和捐納，官員隊伍極度膨脹，很多人都是拿著官照、沒有實職的候補官，他們絕大部分一輩子都沒有官可做，於是，官照惡化為可以買賣的商品，曾經是至高無上的官員憑證，淪落為一張廢紙。

所以古代出現冒名頂替上任的還是比較不容易的

青梅煮史

簡單說，古代官員上任必須要有正式的任命狀，叫做敕牒。

宋史中記載了這樣一個關於敕牒的故事，公元1051年，著名的紅杏尚書宋祁的兒子與越國夫人曹氏的門客張彥方遊玩。而張彥方偽造皇帝敕牒，替人補選官職，被判死罪。諫官包拯奏說宋祁的哥哥宋庠沒能嚴格要求子弟，又說宋庠在朝廷沒有什麼建樹，宋庠請去職。

關鍵字: 太守 文化 雷州