南北朝时期，佛教盛行。南朝梁武帝萧衍多次出家，不爱江山爱佛门。大臣们无奈之下只能大修佛像、广建庙宇让皇帝还俗。到了北朝爱佛之风并不亚于北朝，墨客骚人多有诗为证，其中最著名的有杜牧的：“
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”由此可见当时佛家寺庙之多！
僧家寺庙，多建于名山大川之中。本人曾题过一联曰：“钟起翠微知有寺，路迷小径问无僧”这里“翠微”指的就是山了，转迷不见寺，但隐闻钟响……
佛门之地，多以清静为主。因此每家寺门前挂的联无一不是淡泊名利超然世外的调调，如：
普陀普济寺
上联：乾坤容我静；
下联：名利任人忙。
涌泉寺
上联：净地何须扫；
下联：空门不用关。
九华山华严洞
上联：清华真佛地；
下联：庄严古洞天。
这地方也就只有那些个和尚能耐得住寂寞修行了！正如一得道高僧所云：
净土莲花，一花一佛一世界；
牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
或许对这些和尚来说，有佛在的地方就是他们所梦寐以求的净土了吧。然而佛土虽清静，但也不是所有的人都能正经修行。枣庄龙泉寺有一联云：
大千世界，弥勒笑来闲放眼；
不二法门，济颠醉去猛回头。
这俩佛就比较调皮，他们的修行方式可谓是别开生面，佛家人曰佛家事：
门称不二，二不二俱是自家真面目；
山为灵山，山非山无非我人清净身。
佛近多了便觉得人生本来就是一场漫长的修行，只不过有人选择了入世修行，戴三千烦恼丝。等哪天把这纸醉金迷的红尘看破之后再卸下这三千烦恼，你就会得悟：
有意烧香礼佛，何须远游胜地；
真心皈依释门，此地便是名山！
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