经云：复次善现，诸菩萨摩诃萨，修行般若波罗蜜多时，从初发心，成就如是方便善巧。由此方便善巧力故，住本性空。见有情类，智慧薄少，愚痴颠倒造诸恶业，方便引入勝智慧门 。作是言，善男子，应修般若波罗蜜多，观一切法本性空寂。
善男子，本性空中，无增减法，无增减者，所以者何？本性空理，非有自性，非无自性，离诸分别，绝诸戏论。故於此中无增无减，由斯所作终无退失。是故汝等应修般若波罗蜜多，观一切法本性空寂。
佛言：“善现，诸法亦而，皆本性空，都无实事。於中何等菩萨摩诃萨，为何等有情，说何等法。可令得预流果，或一来果，或阿罗汉果，或独觉菩提，或无上正等正觉菩提？
善现，诸菩萨摩诃萨，虽为有情，宣说种种本性空法，而诸有情，实不可得。哀悯彼堕颠倒法故，拔济令住无颠倒法 。无颠倒者，谓无分别，无分别者，无颠倒故。若有分别，则有颠倒彼等流故。”《大般若波罗蜜多经》
佛弟子在皈依时都知道，三皈依中：“皈依法，当愿众生，深入经藏智慧如海”！
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