在《論語·子罕》中，孔子曾說過：“吾未見好德如好色者也。”孔子為什麼感慨世人好色不好德呢？這要從一個故事說起！
一、孔子感慨：為何世人好色不好德？
這句話實際上是說衛國衛靈公的，在《史記·孔子世家》記載，孔子游歷天下，來到衛國，尋求得到國君重用，可衛靈公沉湎女色，孔子非常失望。一次，衛靈公跟夫人南子出行，讓孔子也一起，他們二人一起坐在第一輛車，孔子坐第二輛車，就這樣招搖過市。當時，孔子看著他們的背影，感慨衛靈公貪戀南子美色，於是就有感而發，說出了這一句話。
我們可以想象，孔子說這句話的時候，失望之情溢於言表。失望的是自己的學說思想無人理會，無從實施。除了失望，孔子還有對衛靈公的不滿之意。按照孔子的邏輯，一個人應該擁有的理想人格應該是：好德勝過好色，而作為一國之君更應當如此。但是，衛靈公的表現卻實實在在讓他不滿。但孔子沒有針對衛靈公，而是說“世人好色不好德”，可以想象，孔子在周遊列國的過程中，經歷了很多這樣的國君和人。
孔子在《禮記》裡有講“飲食男女,人之大欲存焉。”，讓我們不明白的是，既然都說出了這樣的話，孔子為什麼還要感慨世人好色不好德呢？
二、100多年後後輩給出了神回覆
有意思的是，孔子在感慨“世人好色不好德”一百五六十年以後，他的繼承者、也是集大成者，另一個儒家的大家孟子，接觸的一位諸侯國君梁惠王，活靈活現的解釋了孔子的這句感慨。在《孟子·梁惠王下》中記載，孟子給梁惠王提出施政意見，梁惠王不想採納，就推託說：“寡人有疾，寡人好色。”
這梁惠王也真是一個實在的性情中人，裝都懶得裝，沒有任何婉轉，委婉，直截了當，直言不諱，坦誠：我就是好色，我身體也不好，你說的那些事情我做不了。或許，梁惠王知道孔子做過“為何世人好色不好德”的感慨，他也知道孟子是孔子的隔代弟子，預料到了孟子會拿孔子這番話來教訓他，所以乾脆來個“老子就是好色”，把孟子嘴邊的話堵了回去。
小結：
其實，孟子何嘗不知道梁惠王世人好色不好德的道理，正如孟子一位叫告子的弟子所言，“食、色，性也”，好色乃是人類的本性，聖人們不會不知道。孟子知道，孔子更知道。但聖人們更知道，食色這些慾望對人的危害，懂得節慾望。老子也說過，五味令人口爽，五色令人目盲。不自律的人，不知道節制慾望的人，過度放縱自己，就會陷於慾望之重而不能自拔，就會慾壑難填。
/完/
閱讀更多 道訊 的文章
