太極拳泰斗吳圖南先生是我的師爺，關於他對武術的貢獻和其太極拳的造詣，在國內外是有很大影響的。凡見過師爺推手，或親身體驗過師爺推手的人，無不為之驚歎。我自弱冠始即與吳圖南先生練習太極拳，二十年以來 ,幾乎每次見面都要與師爺摸摸手，還和師爺一同參加過“首都首屆武術家座談會”等大會，並一同表演過推手。曾被師爺摔打過無數次，雖然因生性愚鈍，對其領悟甚淺，但對師爺的太極勁卻感受頗深。（傳統文化，站樁，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功）吳圖南師爺常說 :“所謂太極勁乃學力也。”就是說我們與生俱來的或通過鍛鍊而產生的力，我們一般稱之為本力。而通過太極拳或太極勁訓練，所產生的特殊的力，我們則稱之為---太極勁。
師爺在打手上講著打、勁打、氣打、神打四種打法。其著打就是按照太極拳的動作、招勢應用打擊對方;勁打是應用太極勁發拿打化;氣打是應用氣功來控制打擊對方;神打即凌空勁，在特定的情況下用神氣的變化在一瞬間令對方跌出。
“著打” 記得剛剛練習太極拳用架時，我常常到師爺家裡，請師爺講每著每勢的用法。一次師爺給我說“提手上勢”的用法，當時師爺家住在一間四米來長兩米來寬的小屋裡。我和師爺站在屋門口，我用右拳猛擊師爺胸部，師爺出手將來拳封住，我隨之想掛住師爺的手，再圖進招，不知怎的反被師爺翻手掤得懸起來，只覺胸口上部被搓了一下，人竟被打得雙腳離地飛了起來，“砰”的一聲，後背撞在兩米以外的牆上，一頓，然後又滑落到牆根置放的單人床上，呆坐好一會兒才回過神來。（傳統文化，站樁，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功）後來師爺說這一擊本應在頜下，因為怕我受傷才改了道兒。過去有人說 :“打人如掛畫。”我想大概就是如此吧。近來太極拳界有許多人認為，太極拳沒有或者不講招法的應用，並將其貶為低級無用的，我個人以為，這是十分錯誤的。武術之所以產生，開始所求的就是招法的應用及其變化。故而招功是武術各拳種所共有的、應用時所必須具備的功法。對此吳圖南師爺非常強調要“由著熟漸悟懂勁”。
“勁打”是師爺所提及的第二種打法，太極拳的勁種類很多，其中一大部分是需要單獨反覆體會的。師爺說 :“招勢是方法，而勁是變化;方法有窮盡，而變化無窮盡。一定要把著和勁的變化，練成條件反射。”和師爺推手感覺其變化之快、空靈、清脆，是無人能及的。有一次，我和師爺等幾個人，一起到積水潭醫院去找化驗室的李先生玩兒。講起推手，師爺興起，即讓我和他推手。被髮出去幾次後，我猛然覺得被一股鼓盪之勁粘得人不由自主地向前傾出，我急忙將意氣回收，妄圖穩住身形，隨即又感到一種輕柔的勁反彈了回來，再想變化已經來不及了，人“轟”的一聲向後飛去，撞到牆上，不想這裡是灰木隔斷牆(兩層木板和灰)，因被髮的慣力太大，牆被撞破，整個人竟瓖進牆裡，屁股坐到另一間屋裡。大家嚇得大叫了起來，一面七手八腳地把我從牆裡拉出來，一面忙著找人來修理牆壁。師爺勁的變化多得不勝枚舉，這只是無數次中的一次而已。
“氣打”是師爺說的第三種打法，這是在練習太極氣功之後，能做到古人所說的“人不知我我獨知人”的程度，方能使用之。它在使用時，一種是松靜地用遠距離感覺去探知對方虛實動靜，另一種使用自己的呼吸去控制對方的呼吸。然而在使用時必須要結合其它打法，才能穩操勝券。師爺曾開玩笑說 :“我除了鬍子和眼珠子不能打人，別處都可以。”事實也是這樣。在師爺九十多歲時，一次到老人家去，師爺很高興地說:“小子，我技癢了，咱爺倆來玩一會兒。”我幾日不挨師爺的摔，身子也就有些不自在。於是爺兒倆在屋裡推了起來，打了幾下輪之後，我雙手佔住裡圈直奔師爺前胸按去，誰知老人竟不遮不攔，用胸向前輕輕一迎，我只覺得用出的勁被激盪而回，喉嚨象被捏住，一股氣憋在胸腔裡突然炸開，不由自主全身之勁一併發出，人竟象用盡全力地按在一輛向前飛馳的汽車上，被踫得向後飛去。我後面就是窗戶，外面是九層高的樓。一時情急，後腿忙用力向牆根蹬去，只聽“喀嚓”一聲，我的一條嶄新的的卡軍褲由褲襠至褲腳分做兩片，腳上的“懶漢鞋”後跟也幫底分家了。師奶奶一面埋怨師爺，一面幫我縫褲子，“沒想到你用這麼大勁,嚐嚐這截氣滋味怎麼樣。”我也打趣地說:“人還受得住，就是鞋得踏啦回家了。”一句話惹得師爺師奶奶大笑。另外師爺還常常似接非接地順著你的來力空開，以至你的氣不由自主地提到嗓子眼，使人騰空向前翻去。這一點看來容易，其實非要控制對方呼吸和掌握“人不知我我獨知人”的奧妙不可。要掌握其中奧妙，就得下脫胎換骨的功夫。而那些沒下工夫也學著做的人，根本無法應敵。（傳統文化，站樁，少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功）至於師爺所說的“神打”，也就是凌空勁。有關於凌空勁的說法很多，同時也有些人學著樣子做，並稱這是用自己意念控制對方意念的打法。我也看了不少人的演練，感到和師爺所演示和講解的完全不同。師爺在近百年前，從少侯先生學得凌空勁時曾賦詩一首，裡面詳細地談了修煉過程及其用法。詩曰 :“露蟬班侯孟祥間，三世心傳凌空難，可嘆恩師多器重，教我其中步驟全……”由此可見，凌空勁不僅是象有人說的用意念的問題，而且是一種經過刻苦訓練的結晶。
有一次，我們在天文館練習，師爺看看周圍沒人，笑著一捋鬍子說 :“這會兒沒人，讓你嚐嚐足的。你先活動活動。”我心裡琢磨︰“常挨摔還活動什麼。”隨口道:“剛才活動半天了，現在就來吧。”誰知剛剛一搭手，師爺輕輕一採，我還沒來得及變化，人已被騰空摔出一丈多，躺在地上還向外搓出很遠，後背肩膀的衣服全破了，皮肉也出了血。我跳起來跑到師爺面前，衝著師爺伸手就是一下。師爺盯著我，十指朝前一探，我心裡忽然一驚，就覺得氣衝到喉頭，腳也離地懸了空，又感到腰間被人託了一下，腦中一片空白，人竟從師爺肩頭飛到身後，我急忙藏頭縮背一個翻滾躺在地上，半天才回過神來。師爺說過“凌空勁”也叫“失驚手”，是雙方剎那間勁氣神的組合，應用是要有條件的，抓住時機，在一瞬間用神拿打對方，方能奏效，若你給瞎子使凌空勁就沒用。我曾聽說過這樣一個故事，露蟬先生教漪貝勒(後來的端王載漪)時，一天他們出城去遊獵，漪貝勒騎馬在前，他年輕氣盛想試一試露蟬先生，於是回身舉鞭，不料露蟬先生雙目吐神，手向前一揚，竟將漪貝勒嚇得翻身落馬。通過這個故事，我們也能對凌空勁多一分了解。
至於那些所謂能用凌空勁打人的人，和對方接手時，瀟灑得連人都不看，真是令人難以理解。而那些自稱單純用意念就能控制對方意念，雙方間隔三四步遠，隨著發勁人的手勢，被髮者前仰後合、左搖右晃。我未見師爺如此用過。我認為他們所用的決不是凌空勁。
以上所講的四種打法，是必須在相應的功法基礎上，經過刻苦磨練，練熟上身，相機而用的。師爺說 :“一定要反覆練習，形成條件反射，象巴甫洛夫學說中講的，狗看見肉就流口水一樣，不用腦子想，隨對方之勢，自然而出，令彼失利。才算捨己從人功夫練成。使用方能自如。” 作者：李璉
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
想想中國傳統武術，文化內涵豐富，博大精深。這種現代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落後！由中醫及武術，我心痛哉！很多習武的人，對傳統武術莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術，即便是自己修煉，由於中國傳統武術自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。正因為傳武的誤解氾濫，急需撥亂反正，我師兄應眾人邀請，提筆著書，成《傳統武術答疑解惑錄》一書，廣傳武術思想，點破修煉竅要，為廣大愛好者答疑解惑，幫助廣大愛好者瞭解武術，練習武術，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但也願做法佈施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！
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