何謂風水？
查了一下字典，上面給的解釋是：“指住宅基地、墳地等的地理形勢。”但字典上的解釋畢竟是客觀且片面的，於是又不得不翻箱倒櫃尋典覓籍去尋找關於它的詳細解釋，終於在古人郭璞的《葬書》中找到，上面說：“葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
個人感覺他在講廢話，說了等於沒說。又仔細揣摩了一下意思，覺得他好像是說喪葬之地，應該去找一塊好的地皮，至於什麼“氣乘風則散，界水則止”，則是故弄玄虛，人死如燈滅，人逝而氣絕，有什麼“氣散氣止”可談？
每逢清明節去掃墓，總是看到很多不同的墳墓，才知道墓地也有三六九等之分，後來看過了關於這方面的書，才對所謂“殯葬風水”略知一二。一般來講墳墓的地勢應當高亢，而不宜低淺，因為低淺容易積水，對死者屍骨不利。
假如選取一個高亢寬闊，廣袤陰涼的地方作為死者的陰宅，那麼他的家屬看了心裡也舒服，這是可以理解的。
但是如果要去尋找什麼“龍脈”，找什麼“生龍口”，這就未免有些困難。然而風水先生卻對於墳墓的形狀所帶來的好壞風水講得頭頭是道，什麼“仙女獻花”型、“虎口環抱”型、“金鳳朝陽”型等等等等。
我們都乃肉體凡胎，對這些青烏之術不甚瞭解，只能姑妄聽之。
墳墓的形狀風水關係到子孫的榮華富貴，這個道理很難解釋，對於這一點從古至今就有人懷疑，《張氏全書》中曾說：“葬法有風水山崗之說，此全無義理。”
全無義理，就是胡說八道的意思，作者已將風水之說完全否定。不過今日，不少民眾依然相信風水，親人下葬時求神作揖，察看風水，在我看來這不是為逝者禱告，倒像是為生者祈福。不少不孝子孫在父母生前不管不問，勒索盤剝，死後卻費盡全力尋找一塊好墓地，在別人看來是盡了孝道，其實他們是在祈求自己能夠榮華富貴，在榨取剩餘價值，死者的剩餘價值。
我見過一些“氣勢輝煌”的墳墓，用大理石做的，上邊還有漢白玉雕的鎮墓獸，這哪像是死者的陰宅，分明是囚禁妖魔鬼怪的封印。為人父母也夠慘的了，生時被兒女剝削，死後還不得消停，死人還得被活人佔便宜！“不入三尺土，子孫永代苦。”果真有這種事嗎？
曾聞有人官運亨通，平步青雲，雖經歷仕途中的驚濤駭浪，卻如千年古松般難以撼動，穩坐“廟堂”之上，問其原因，答曰：“我家祖墳的風水好。”後來劣跡敗露，大勢一去，終於罷官免職，打入牢獄，再問其中原因。又云：“我家祖墳上原有一棵梧桐，乃風水所繫，不久前被人砍去，氣數盡了，遂以至此。”這話真是荒唐，只聽說過“富貴在天”，從未耳聞“富貴在地”，而且在一棵樹，又說不是風水不好，只是氣數已盡，真是橫說橫有理，豎說豎有理。
陰宅講風水，陽宅豈可不講。我曾見過一本《現代城市住宅風水》一書，上面講：“行，前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。”這明明是古代行軍時軍旗的擺放位置，而它卻說什麼青龍為尊貴之神，白虎為凶神，又說什麼用右手開門則是衝撞太歲，而我從來都是用右手開門的。
我不明白為什麼別人家的房子背脊衝著我家的窗戶就是對我不利，上面講的破解之法就是豎一面鏡子把邪氣反射回去，不過誰會在自家窗前掛一面鏡子呢？時至今日，我方才明白玻璃窗的妙用。
這本書上說，現在城市的住宅風水非常重要。我認為那是沒事找事。吉凶禍福，關係錯綜複雜，豈能是豎一面鏡子或者用哪個手開門就能夠左右的，車靠左邊走，車往右邊行，同樣會出車禍。
近來官場中也頗流行風水一說，新官上任，總是要把幾張桌子擺來擺去，最後擺成大吉大利的形勢，才肯罷休。家居裝潢也講究這一套，比如床不能靠門，不能向西，認為那是死人的地方，其實不管你向東向西，向南向北，人總是一路往西行的。
曾聽過一個故事，說有一老頭，及其迷信風水，平時的一舉一動都要請教風水先生。一日，房屋倒塌，將他壓埋在下，家人慌忙趕來營救，他卻大吼：“不可輕舉妄動，去問問風水先生，今天能不能動土。”結果被活活壓死在下面。
這充分證明了風水是害人的，至少不能迷信它。假若有人問起我的住宅風水如何，我定會告訴他：“餘四周高樓密佈，如深藏谷底，終日不見陽光，形如面壁，下為街道，汽車轟鳴聲，行人嘈雜聲不絕於耳，前為地鐵，後是飯店，既不靠山亦不背水，有何風水可談？
閱讀更多 伊凡風水 的文章
