筆者自年滿四十以來，發現各種渠道以四十歲男人為題材的文章特別多。也許這是孕婦效應所致把。就像一個懷了孕的人，發現街上怎麼都是大肚子。引申開來，你開某一品牌的車型，就會發現開這一車型的人很多；你拎個LV就發現滿大街都是LV。
類似文章儘管已經很多，但筆者認為大多流於形式。大多感嘆四十男人的身心變化，要我們順勢而為，學會放下，學會享受孤獨等。男人四十這個重要的人生節點，在生命這個大座標中的意義未能深入闡述。
大多數人認為男人四十是個尷尬的年紀，說什麼“談愛己老，談死太早。和年輕人一起談經歷太幼稚，和老人一起談人情世故太嫩。在家待著閒不住，出去瘋狂又怕吵！”
筆者認為有這種心態的四十男人，要麼是單身男人，要麼賊心不死，失去的青春沒能換來內斂和成熟；要麼一事無成，不知道自己要什麼。
當然，既然大夥如此熱衷這個題材，說明四十歲前後的男人，無論是身體，還是心理、心態確實會發生很多的變化。
四十歲的男人有洞悉人生真相之後的豁達，明白人生因果之後的得失從緣。內心不會糾結外界的遷流變化，生活始終不改初衷。
按照一般的發展規律，目前四十歲的男同胞群體，從畢業到現在，工作時間大多已經20多年，做什麼的都該看得到成績的時候了。先不談身體方面的改變。在人生必須要面臨和解決的人與物、人與人、人與自己的內心世界之間的關係中，這個時候應該已經到了要解決人與自己的內心世界之間關係的時候了。
被稱為中國最後一個大儒的梁簌溟先生，他把人生的態度分成三種。這三種人生態度，其實也代表了人生的三個階段。只有通過學習和歷練，到了那個階段也自然就會有相應的人生態度。你叫一個還未解決人與物、人與人關係的人，去思考自己與自己內心世界的關係，那不就是讓未能走路的孩子去學跑嗎！
梁先生說的第一種人生態度的關鍵詞是“逐求”。一個人剛進入社會，父輩的期望，自己的遠大理想，同學朋友的激勵，種種力量到促使他在現實生活中逐求不已，如：工資待遇、升職加薪、名譽、愛情、名譽、房子、車子、新款手機等，一面受慾望引誘，一面受問題刺激，在不斷的得到與失去，希望與失望之間，顛倒沉淪。這期間，還要善於處理好與上司、同事，朋友、家人，創業的還要處理與政府相關部門的關係。謂之解決人與物、人與人的關係。
第二種人生態度的關鍵詞是“厭離”。經過20來年的人生打拼，年紀也差不多40多歲了，所謂“四十不惑”。回看這20年冷靜地觀察、思考，即感覺得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切慾望所糾纏，有太多的求不得苦；人到中年生老病死看得越來越多，就有了愛別離之苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的自私、偏見、嫉妒、計較，怨憎會之苦人人在所難免。佛教雲人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。概括闡述得更為詳盡，讀者可自行查閱。
“厭離”的人生態度，為人人所同有。只在程度和深淺的差別，只看徹底不徹底，到家不到家而已。所以網絡上的很多文章都針對四十男人所共有的這種心態，教大家要看淡得失，減少應酬，學會享受孤獨等等。是有其特定的心理基礎。
第三種人生態度的關鍵詞是“鄭重”。梁先生所說鄭重，其實用的是他的反義。四十歲以後的男人，明白生命中絕大多數的發生，都不依賴於我們的主觀意願和客觀的努力。放下生命中不可承受之重，順從其生命之自然流行，是此刻最好的人生態度。所謂“盡人事，聽天命”是也。
梁先生說 “鄭重”即是將全副精神照顧當下。就像未曾被世俗染汙的兒童，哪怕一個細小的玩意，他都會全然關注其中，無前無後，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從於生命之自然的發揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。
男人四十，正是從“厭離”到“鄭重”人生態度轉變的關鍵時期。筆者個人認為，這個時候才是一個男人生命真正的開始。迴歸赤子之心，要名利，而又不執著於名利；要成功，而又不執著於成功。活在當下，並不是放棄努力。每一次踏實的努力，比一萬次對成功的欲求更重要。
四十歲的男人有洞悉人生真相之後的豁達，明白人生因果之後的得失從緣。內心不會糾結外界的遷流變化，生活始終不改初衷。
來源網絡：整理生活new方向
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