我们在现在这个时代修行，能够真正把五戒十善做到，老实念佛求生净土，就决定得生。可是想生净土的人很多，为什么去不了？去不了当然你有障碍。障碍是什么？世缘没放下。这一条很重要，凡是真正求往生的人，要一切放下，决定不沾染。我们在这个世间，如果自己有缘分，能替社会、能替大众做一点好事尽量去做，广结善缘，在佛法里面，广结法缘。你看看近代虚云老和尚，我们大家都很熟悉的，老和尚用他的法缘，用他的影响力，到处建立道场，帮助年轻出家修行人，道场建立之后就交掉，从来不过问。这是修大福报，我们应当学习。我们的影响力比不上老和尚，影响力薄弱，我们劝导许多有能力的同修发心建小型道场，净宗学会，现在全世界也有五、六十个净宗学会，每一个净宗学会都各自独立的。我们用影响力促成，成就之后要不要过问？不过问。如果你还想过问，你还有牵挂，不能往生；彻底放下，身心世界一尘不染，我们往生有把握，这一点非常重要。所以能不能往生还在乎你自己，不在外境，名闻利养、五欲六尘绝不能沾染。佛在经上讲得好，“财色名食睡，地狱五条根”，有一条你就离不开地狱，你怎么能往生？这要真正记住，不可以贪着。所以一生随缘而不攀缘，随缘欢喜，什么都好，每天吃得饱、穿得暖，一心向道。
我一生就做一桩事情，讲经说法，弘法利生，其他的一概不问，我一生没有道场，一生也没有徒众。过去出家是馆长收的，不是我收的，你看起的法名都是馆长起的，不是我起的。希望大家好好的修学。我现在这么大的年岁，古人讲该死的时候，“七十三、八十四，阎王不请自己去”，还有什么好留恋的？一生不管人、不管事、不管钱，到老的时候还管，那就大错特错了！身心世界一切放下，活一天为佛菩萨工作一天。
小感悟:我们看净空老法师一生弘法利生，讲经说法，丝毫不为自己的衣食住行考虑操心，一切由佛菩萨安排，这是我们人人都羡慕的事情。那么我们就从深入地了解净空老法师开始，向老法师学习，决定能够往生有把握。
我们一心念阿弥陀佛，一心向往极乐世界，把念佛往生极乐世界这件事当做人生第一大事，其余次之，这样就入门了！我们最怕的就是平时里阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛地念个不停，等到关键时刻，遇到事情的时候，就只顾着向外攀缘而早把阿弥陀佛忘在了九霄云外。这这样念佛是不管用的，是往生不了的，关键的时候经不住考验，还会去做损人利己的事情，关键的时刻开始怀疑佛法不灵，这样的心态是最大的忌讳！我们只要把念阿弥陀佛作为人生的主要矛盾，抓住人生的主要矛盾，其余的次要矛盾就是指你的身心世界——你的工作，生活，父母儿女，配偶，亲朋好友等等都可以迎刃而解！主要矛盾和次要矛盾是哲学里的名词，而佛法又是哲学里的最巅峰！你一心念佛，佛菩萨会护念你的身心世界，你不用过分执着地为他们操心，但是也不是说什么都不管了，而是你做到尽人事听天命即可，决定不可以偏执，以违背伦常天理的方式去为你的身心世界谋划！佛说的护念我们，绝对是指护念我们的身心世界，佛法是圆满圆融的，究竟了义的佛法讲究的就是性相一如，体性不二。我们的身体和心灵都不是独立而存在的，有周围的环境和人事物才有这个情景下的我们自身。而我们自身是正报，周围的环境和人事物是依报！依报随着正报转！也即境随心转，这是原理！
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