人生本身就是一門哲學，有時歡笑，有時淚；有時需進，有時需退。真正能從容地走過這些風雨的人，必然是在人生的賽場上最後勝出的人，而他們進退自如的故事，總能給後人許多啟示。
中國歷史上有“孫叔敖治楚，三年而楚國霸”之說，作為春秋時期楚國令尹，孫叔敖位高權重，但他的一生並非一帆風順。在官場中曾經三落三起的孫叔敖，效法《鬼谷子·本經陰符七術》中的螣蛇，讓自己一直堅持自己的意念，淡泊名利，平靜對待人生的起伏，一生追求順其自然，悠然自得，最終使楚國成為春秋五霸之一，得到楚莊王重用，利蔭子孫!
作為春秋時期輔佐楚莊王稱霸的一代賢相，孫叔敖在執掌楚國政治、經濟、軍事大權的過程中，都充分顯示了自己的才能。在他的輔佐下，楚莊王成為當時著名的“春秋五霸”之一。
孫叔敖的先輩們一直在楚國做官，後來因父親獲罪，而遷居鄉野，後來被人推薦給楚莊王，他善於教化引導人民，因而使楚國上下和睦，國家安寧。三個月後便做了令尹(宰相)。
當時有位孤丘老人，很關心孫叔敖，特意登門拜訪，問他：“高貴的人往往有三怨，爵位高的人，別人嫉妒他;官職高的人，君王討厭他;俸祿優厚的人，會招來怨恨。你知道嗎?”
孫叔敖聽過之後，笑著說：“我的爵位越高，我的心胸越謙卑;我的官職越大，我的慾望越小;我的俸祿越優厚，我對別人的施捨就越多。我用這樣的辦法來避免三怨，可以嗎?”
孤丘老人聽後很滿意，孫叔敖按照自己所說的去做，避免了不少災禍。
“心欲安靜，慮欲深遠。心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成。”--《本經陰符七術·實意法螣蛇》
本句釋義
心要安靜平和，思慮要深隧長遠。心一安靜，精神便會旺盛充沛；思考一深遠，謀劃事情便能成功。精神旺盛允沛，心志就不會擾紊亂;謀劃周詳，事業的成功便不可阻擋。
沒有誰的一生是一帆風順的，特別是那些欲成大事者，更是面臨著人生的起起落落，風風雨雨。只有意志、思慮安定，才能使心境保持安詳;心境安詳則精神愉快，精神愉快則精力集中，這樣就可避免差錯的出現。思慮深遠，意念充實，就會產生神奇謀略，計謀就會成功。
有個叫肩吾的隱士登門拜訪孫叔敖時，問他：“你三次擔任令尹，也沒有感到榮耀；你三次離開令尹之位，也沒有露出憂色。我開始對此感到疑惑，現在看你的氣色又是如此平和，你心裡到底是怎樣想的呢?”
孫叔敖回答說：“我其實也沒什麼過人的地方!我認為官職爵祿的到來是不可推卻的，離開是不可阻止的。得到和失去都不取決於我自己，因此才沒有覺得榮耀或憂愁。況且我也不知道官職爵祿應該落在別人身上呢，還是應該落在我的身上。我所能做的就是不斷的提升自己的學識和能力，若官職落在別人身上，是別人更適合，落在我身上，為會盡力做好!”
孔子後來聽說了這件事，深有感慨地說：“古代的人，有智慧的不能使他意志動搖，美女不能使他淫亂，強盜不能劫持他，就是伏羲、黃帝也不配和他交遊。死和生對於人是極大的事情了，可都不能改變他的操守，何況是官職爵位呢?像他這樣的人，精神穿越大山無阻礙，潛入深淵也不會被水沾溼，處於卑微地位不會感到狼狽不堪。他的精神充滿天地，他越是給予別人，自己越是感到富有。”
孫叔敖臨終前告誡兒子說：“楚王認為我有功勞，因此多次想封賞我土地。我都沒有接受。我死後，楚王為了獎勵我生前的功績，一定會封給你土地，你千萬不要接受富饒的土地。在楚國和越國之間，有個地方叫‘寢丘’。這個地方土地貧瘠，名字也很不好聽。楚國人信奉鬼神，越國人講求吉祥，都不會爭奪這個地方，因此這個地方可以長久擁有。”
孫叔敖死後，楚王果然要封給他兒子一塊相當好的土地，他兒子辭謝不受，只請求寢丘之地，楚王答應了他的請求。按照楚國的規定，分封的土地不許傳給下一代，唯有孫叔敖兒子的封地可以世代相傳，不受戰亂之擾。
孫叔敖不僅使自己在官場中受到重用，一生平安，還福廕子孫，原因是他是一位將人生看得透徹的智者。鬼谷子說：“心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成”，安心是靜心的前提，只有靜心，才能使人體五臟六腑內的環境得以有序地進行我調節，實現和諧與平衡。這樣人的精、氣、神才能得到滋補與營養，達到精力充沛、充實思想和精密審慮和心神旺盛的境地，這也是孫叔敖身在官場的生存之道！
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