比干、箕子、微子是商朝末年，紂王時期的臣子，由於其品行和才能都十分出眾，被稱為“商末三賢”。紂王時期，荒淫無道，不理朝政，沉迷於酒池肉林，整日與妲己尋歡作樂，朝中雖有賢臣，也難以匡正社稷，重振朝綱，最後被周朝取代，淹沒在了歷史的塵埃中。
比干、箕子和微子雖然同為商朝重臣，也都對紂王忠心耿耿，但是他們最後的結局卻大不相同。
箕子
1. 箕子。
箕子是帝乙的弟弟，紂王的叔父，曾官拜太師，輔佐紂王治理朝政。箕子佐政期間，看到紂王每天吃飯都必須要用象牙做的筷子，心中大為感傷：“彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也”。箕子擔心紂王日漸奢靡而使國家衰微，於是多次勸諫紂王，紂王始終都不予理睬，而驕奢日甚。心灰意冷的箕子便批發佯狂以為奴，信以為真的紂王將他囚禁了起來。
武王與紂王在牧野交戰期間，箕子趁亂逃了出來，隱居在了箕山。但他不願意做周朝的臣民，於是帶著一批殷商貴族和餘民向東遷移到了遼東和朝鮮北部，在那裡建立了箕子朝鮮政權。
比干
2. 比干。
比干和箕子一樣都是商王文丁的兒子，紂王的叔叔。比干素有大才，二十歲的時候就官拜太師輔佐商王帝乙。帝乙去世後託孤於比干，要他竭力輔助紂王處理朝政。比干對於箕子裝瘋被貶為奴，明哲保身的做法十分憤怒，感慨道：“君有過而不以死爭，則百姓何辜”！於是比干以死勸諫紂王，希望他能改正錯誤，重振朝綱。但此時的紂王根本無心管理國家，對大臣們的屢次勸諫也十分反感，頓時大怒，對比干說：“我聽說聖人之心有七竅，真的是這樣嗎？”然後命人殺死了比干，將他的心挖了出來。
微子
3. 微子。
微子是紂王的庶兄。紂王殺死了比干之後，朝中大臣已經沒有人敢進行勸諫了，何況紂王也根本就不會聽從大臣們的意見。微子知道商朝氣數已盡，於是逃走了。
武王攻滅殷商之後微子拿著祭祀的器具，肉袒面縛跪在武王的軍門前謝罪，希望武王不要滅絕殷商的祭祀和保存殷商的百姓。武王知道微子的才能和德行，於是釋放了他，並分封了紂王的兒子武庚。後來武庚叛亂，被周公打敗，於是微子被封在宋地，延續殷商的祭祀，治理殷商的遺民。
比干雖然以死勸諫，但並不能使紂王摒棄驕奢，徒死無益，不過是留下了賢名而已。箕子與微子雖不像比干那麼剛烈，但卻都用自己的方式延續了殷商的祭祀。
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