童養媳這個詞想必大家都有所聽聞，這個做法直到民國時期還存在著，童養媳也是中國封建社會包辦婚姻的一種表現，作為童養媳，她們可能在很小的時候就被送到婆家，並在他們家長大，等到自己和早已被指定為丈夫的人都長大以後，他們就會舉行婚禮，這時候他們作為童養媳的過程才算結束。
在古代，童養媳的地位通常比較低下，他們從小就要離開父母，去到婆家生活。通常婆家為了樹立所謂的威信和對自己的媳婦提早的加以鍛鍊，婆家對她們並不好，有許多又苦又累的活也會交給他們去做，有時候她們所做的活可能比原來家裡的丫鬟做的還累。但是在古代那個包辦婚姻的制度下，她們也只能接受。
在《竇娥冤》一書中所描寫的竇娥就是一個童養媳，她雖然每天都在工作，對自己的婆婆也十分的孝順，但卻依然無法引起自己婆婆的喜歡，最終死在了那樣的制度之下。這既可以說是古代包辦婚姻制度對於我國古代女性的一種不公，也可以看做我國古代把女性看做一種男人的附屬品的真實寫照。她們出生於那樣的一個時代，沒有辦法反抗，也沒有人允許她們反抗，在這樣的制度的壓榨下，她們苟且偷生著。
作為童養媳，她們可能很小的時候就被送到婆家養，在很小的時候就已經確定了自己的丈夫是誰，不管自己的丈夫張的多醜或者那怕自己的丈夫是個傻子，她們都只有接受的份。這對於她們來說，十分的不公平。
作為童養媳，她們一般比自己的丈夫的年齡大上一些，可以看做是丈夫的“小姐姐”，婆家為了樹立自己的威信或者說是不願意白養著她們，便要求她們負責自己丈夫的起居生活，而且到了晚上，她們還要負責自己丈夫的洗澡。要知道，不管是對於古代還是現代的女性來說，從小到大都是被要求做到非禮勿視的，這對於當時的童養媳來說，需要花費多大的努力才能做到這件事情啊。
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