喜洋洋
不對！有個成語叫窮則思變。追求富裕生活，是人的本能，也是人類進步的動力。窮，就需要付出更多的努力才可以改變現狀，因此需要更多的聰明才智。所以，窮並有志氣的人會去打拼去學習，他們的才智也會隨之增長。其實，一個人原本的窮與富與他今後是不是能有一番作為沒有邏輯上的關係，關鍵看本人有沒有志向，有沒有毅力、有沒有勇氣。富人比窮人優越的只有環境條件。但也有生在富裕家庭的孩子從小被溺愛，胸無大志，自然看不到自己擁有的優勢，一生無所作為甚至重新變成窮人的。也有窮人懶惰甘願窮一輩子，無所作為。所以無論窮或富，都要有志向，立志為社會為他人做些有益的事，他都會去奮鬥，去學習，去鍛鍊，去增長才幹。對社會做了貢獻，社會自然有回報，個人命運自然因之改變。
mulin30311368
貧窮和富有看到的世界只是不同而不非一個比一個高級
我們經常會聽到這樣一句話：貧窮限制了我的想象力。但是貧窮真的限制了我們的思維嗎？我覺得不一定。
貧窮讓學好了物理
在我讀高中的時候，特別是到了高二高三的時候，當物理的學習越來越複雜大家都在抱怨的時候，我卻覺得物理是所有課目中最簡單，最有意思的科目。
我記憶特別深刻的一個物理規律就是正負電荷的擺放對於他們之間電勢能大小的關係，兩個相同電性的電荷的話擺的越近電勢能越大，而一正一負的話擺的越遠電勢能越大，當時老師作為一個規律讓我們記下來。
但是我覺得這個根本不用記憶，我回憶起來原來小時候玩的吸鐵石，想象他們如果處在光滑的水平面上的運動情況，結合牛頓第一定律，就可以解釋這個規律了。具體的解釋比較複雜，在這裡不做具體的陳述了。
小時候貧窮，沒有什麼玩具。就親手做了很多玩具，去很多高高低低的地方去玩，這在我後來學習圓周運動，學習受力分析，特別是摩擦力方向等等，許多地方都產生了不可忽略的影響。
我自始至終覺得那些不可多得的經歷讓我學習物理可以一勞永逸，而有的生活經驗口頭傳授往往很難，除非你去親自體驗一下，所以我特別鼓勵小孩子要走出房間，走到戶外，去做一些有意義的玩耍，最終會收穫不可多得的人生體驗，而這種體驗是一輩子受益的！
而當時的城市孩子很難有這樣的機會，他們得到的玩具都是廠家生產好的，所有想要的東西都是成人思維設計出來的，而非小孩子自己構想的，缺乏獨創性。
但是不得不承認，現如今的農村孩子也漸漸的變成了城市孩子，他們的活動權限正在被長輩一再限制，因為每家每戶只有一個孩子，所以每個人都把自己孩子框在自己的控制範圍之內，手機和電子產品也限制了孩子的戶外活動項目，設計的玩具增多，導致自己動手的機會在減少！
城市孩子擁有更遠的視野
不得不承認農村孩子的視野和知識面往往都比較窄，一方面是因為城市消息閉塞，家長文化程度低，不能夠很好的引導孩子去接觸一些有意義的活動。另一方面也是因為農村教育資源的匱乏！
如果你與城市孩子和農村孩子相處，你會發現城市孩子擁有更好的情商，而且知道如何與他人相處，相處起來也更容易。在大學裡面的很多班幹部和發言的也更多的是城市孩子，而農村孩子往往比較害羞，發言也不太積極！
這是需要農村孩子去學習的，我相信隨著農村經濟的發現在不久的將來農村孩子也可以自信的站在臺前。
這個已經有所改觀了，上次我回家發現幼兒園的孩子回家蹦蹦跳跳的跳舞，圍著一圈的家長在看，比我們那個時候強多了，我佛那個時候見了人話都說不出來！
城市往往代表文化的方向，在以前城市流行過很久的東西，農村才開始流行，這隔著很長一段時間。所以很多東西是農村孩子無法想象的，用那句：貧窮限制了我的想象力來形容不過了。現如今這種情況變得越來越模糊了。因為智能手機來了！
只是不同而已
我在這裡用農村和城市來代替富有和貧窮，有偏頗，但是可以說明大部分情況，可能也存在誤差。
比如特別富有的，在很小的年紀就可以出國去讀書，他們擁有這種獨特的經驗一般人沒有，當然這部分人是極個別的，大部分人達不到這種情況。
所以這種情況下，更多的是不同，不同的人生活對他們產生的思維不同，而這種思維沒有高低之分。
以上！
一隻物理老師
貧窮會限制人的思維，這種說法對嗎？
肯定不對！
為什麼？
用簡單的邏輯判斷就可以得到佐證。
大前提：所有精神正常的人，都會有不受限制的意識（思維）的能力。
判斷項：（1）有錢人精神正常會有這種能力。
判斷項：（2）貧窮人精神正常會有這種能力。
結論：貧窮人只要精神正常，都會有不受限制的意識（思維）的能力。
經過判斷就可以明白：貧窮會限制人的思維，這種說法是不對的！
這就是邏輯思維的判斷。
但是，富有和貧窮畢竟是有區別的。那麼，他們的思維區別在什麼地方呢？這就是邏輯思維的第二個問題了，推理。
既然富有和貧窮的人思維都是不受限制的，那麼，如何區分他們的思維區別呢？
富有的人雖有錢，但夙願是如何讓錢生錢，從而，更有錢。
貧窮的人雖沒錢，但夙願是如何讓自己有錢，而且是掙到更多的錢。
於是，富有和貧窮的人雖說思維都不受限。但是，思維的立足點和內涵還是有區別的。
這就是邏輯思維的本質意義。
皛川
先亮明觀點。我贊成這個說法。
一般正確。
有一個說法，“屁股決定腦袋”。
是不是會者莞爾？
有背叛自己所屬的。但是少。
“男女有別”，我們往往有經驗，跟一位女性聊天，聊著聊著目瞪口呆，然後舉手退出。這個說法也是一般正確。有些渴望變性或者已經變性者難說。但是少。
其實“窮富有別”。
物質的不說了。
窮人與富人的思維有別。
比如，面對一片荒野。富人可能想著蓋些鋼筋混凝土賣給窮人或者富人。窮人可能想著趕出一隻兔子來捉了吃。
窮和富就是”界”。限制對方也限制自己。
富而不忘本，不忘初心，能設身處地推己及人的人，有！少。
身無立錐之地，而心有天地之寬。三餐不繼，而心憂天下。
這樣的人也有。少。
“貧窮限制了我的思維”，“財富限制了我的思維”。差不多。
需要突破。有突破就升級。
恬然滋味
貧窮不會直接限制一個人的思維。貧窮會限制一個人的思維這種說法本身就具有偏見以及獨立色彩。
為什麼會有人說，貧窮限制了人的思維。
我們用兩個不同環境下的孩子做對比。
一個孩子，家庭優越，從小可以參加各類他喜歡和不喜歡的活動，從小學會了街舞、鋼琴等技藝，開朗活潑。
一個孩子，家庭困難，從小被爺爺奶奶帶大，每天看看動畫片，陪爺爺奶奶遛彎。見人怕生，有些內向。
家庭優越的孩子長大了，該上高中了，受到家庭的長期管制與壓抑，孩子在家與在外變成了截然不同的兩個人，開始沉迷遊戲。
家庭困難的孩子長大了，該上高中了，在各種誘惑下，無心學習。
快高考了，家庭優越的孩子迷途知返，報了各種輔導班拼命學習，考上一所不錯的大學。
快高考了，家庭困難的孩子依舊是中人之資，考上一所普通大學。
以上故事，均屬空想。
貧窮，限制的是我們生活的環境，是我們在遇到突發事件以及人生選擇時能夠規劃的尺度。父母的思想，家庭氛圍的塑造，才是一個孩子從無知走向成熟過程中的思維基礎。後天的思考方式、所見所聞、知識結構才是限制一個人思維的根本因素。
貧窮如何間接的限制了人的思維
“大氣”是一種介乎於天賦與培養之間的氣質。他並非是吝嗇的反義詞，而是一種對萬事萬物的寬容。這種氣質的培養，相對於富裕的家庭來說更容易也更有效。
“分享”亦是如此。
社交併非建立在金錢的基礎上，但是算上時間成本，就變得異常奢侈。具備一定物質基礎，在孩子的成長期，有利於拓展社交圈，以及提升孩子的自信感。
貧窮不是無法更好培養孩子的理由。
對孩子來講，家庭氛圍才是成長過程中最重要的，他會影響孩子的方方面面。
以上談論均針對未成年人所述，成年人已經具備獨立的經濟基礎與人生自由，再去談論貧窮限制了思維就顯得有些滑稽了。李嘉誠先生在做學徒工的時候，都懂得攢錢買書，來搭建知識框架，提高自己，現在的“書”，可比那時候便宜多了。
零零的小d
一般來說，一個貧窮的人，天天為一斗米折腰辛勞，應該說他的想象力因為生活的艱難，會受到限制。這只是一般來。“燕雀安知鴻鵠之志”，這句話估計不是富二代的豪言壯語。貧窮的人，貧窮到了極點，他如果被逼得走投無路之際，他會思考他的悲慘命運是因何而來？他的思考，會活一天算一天，這個時候，貧窮已經不能限制他的思維，反而成了他的永不枯竭的源泉，成了原動力。歷史上明朝開國皇帝朱元璋，原名朱重八，小時候不單是窮，且窮得家破人亡，因為他生活在一個民不聊生的元朝未年。活命這個樸素本能基本想象力讓他進入寺廟，僅是一口飯活下去當了和尚。幾十年的生死之博，朱元璋不因為窮而向命運屈服，他投身起義軍，從弱到強，死裡逃生，經歷了自相殘殺窩裡鬥，他站穩腳跟。他一刻也不收斂他豐富的想象力，招兵買馬招降納叛，戰陳友諒平張士仁，龍彎一戰定局面。這是古代的故事。近代的故事。以貧困農民為主體的紅軍，缺乏後勤保障，缺乏財政支撐，破衣爛衫被槍爛炮的，他們的組織者領導者，目光如炬，洞若觀火，沒有被眼前的困境迷住雙眼。他們喊出了“中國紅色政權為什麼能夠成立”，喊出了“星星之火 可以燎原”的口號，他們深情地浪漫的描述大革命的前景，以排比的文學語言，把革命高潮的到來，比作噴薄欲出的紅日，比作躁動於母腹中的嬰兒，…所以窮不一定會限制你的想象力，不會束縛你的想象力。論現實，我和一批從浙江洞頭海島出來的漁民合夥開辦公司的朋友們，四十年過去了，他們當年的貧困但充滿希望，他們無所有，卻憧憬著未來。看到他們的好幾個已是億萬富翁，貧窮者不必太妄自菲薄，努力了，至少麵包和牛奶會有的。進一步的發展，看你的能耐和造化了。
劉聲90883005
謝邀。人在並沒有認知大自然運動不息,反覆自否的辯證運動規律之前,人在意識上是不知道人是具有天然的辯證思維能力的,這在哲學家那裡,被哲學家稱之謂日用而不知。而當通過讀書,聽講,實踐、觸摸,觀察,調研等種種經歷以後,人多少不論會有所醒悟,所信會有所改變。也有極少數的人能夠徹底開悟,覺知生命與塵埃並沒有本質上的區別。所謂的辯證自否,實際上是迴歸性的運轉循環而已。一有一無,一顯一隱,一空一實,一即一離,一聚一散,一生一死。人之生命之可貴,之所以成為萬物靈長,是人知有生就有死。從此,辯證思維趕它也趕不走了,殺了您,要您改變信仰,您也捨不得棄信仰而不顧了。用金錢,別墅,美女來哄您,您的定力也不敢輕於散失了。可以這麼講,世間凡有所悟之人,悟的都是人性與物性,尤其是動物性上的不同。人性應具的是樹性,植物性,這種性能才是生命的根源之性。具有它,人可定居下來。開始以不變應萬變的事業生涯。人生會源源不斷地思考意義,想象願景,創造財富,實現價值,肩負使命,傳宗接代,做到與天地同壽,與天地同樂。讓天地人三才合一,拯救正處於生存競爭,物競天擇中的所有的地球生命。缺一生命,就等於人缺一自性。開始有了遺傳上的疾病,嚴重時就成人的絕症,絕症多數會斷了一個家庭的血脈,並不以人的意志為轉移。佛祖釋迦牟尼選擇出家,是悟出了自然規律的運動自否。而他的出世立教,是為繼佛慧命,普度從生。凡有損有害生命的人類行為,通通都應嚴格遵循戒律,佛學大戒,戒殺、盜、淫、妄、酒、是全人類通用的。特別解釋一下酒,酒是植物腐爛而化的有毒之水。
李198588733
貧困沒有限制人的思維，卻限制了人的行動。
人的思維，也是需要原材料的，這就是知識，經驗和智慧。這些從哪裡來，就要靠讀萬卷書，行萬里路。沒有錢不能買書，更不用說行萬里路。貧困和愚昧，本來沒有關係，但卻往往糾纏在一起，這是為什麼？
極度貧困是會限制人的發展。經濟是基礎，它不僅影響國家，也會影響個人的前途和發展。所以任何國家，都在抓教育的公平，注重對下一代的培養，避免因為貧困，使下一代不能接受教育，造成貧困的代際傳遞。
為什麼窮人越來越窮，富人越來越富。不僅是因為富人給下一代留下的經濟基礎，留下的人脈，更重要的是他們使下一代得到了更好的教育。
貧困本身並不能限制人們的思維。人最大的自由就是思想自由。作為國家和個人，都要給下一代創造基本的學習環境，使窮人的孩子，也可以經過自己的努力，改變自己的地位。如果不能正確的處理這個問題，貧困是可以傳遞的。
老梁139490047
這話有一定道理，也不是絕對的。
人之所以貧窮，無外乎外部條件和自身能力兩大原因。而自身能力就包括了思維。因為思維方式不對，導致理念偏差，理念偏差又導致行為偏差，偏差的結果就是貧窮。反過來，貧窮又制人的思維，貧窮的人容易走進幾個思維誤區，一 是自卑，覺得自己事事不如人，對一切沒有信的，容易滋生得過且過心理；二是極度“自尊”，心理敏感，脆弱，經受不住打擊，易陷入自我封閉；三是缺遠見，因為眼界，見識限制，凡事只顧眼前，沒有長遠打算。而且不敢冒險。這樣，又導致了進一步貧窮，甚至陷入惡性循環。
九十度的水215257285
貧窮是讓人討厭的，但貧窮並不影響人的思維，反而會使人的思維更活躍，窮則思變嗎，當然如果貧窮的連飯也吃不飽不但影響思維，連生命都無法保證。
