——見不善而助之，這樣的人會害了你。
在上大學的小Q是一個三好學生，最近他和朋友迷上了打遊戲，一開始他覺得沒什麼，娛樂一下，放鬆也挺好的。
但是，比起以前神清氣爽的他，卻因為打遊戲熬夜變得越來越頹廢。
慢慢的他的生活費因為充值遊戲、以及各種消費變得入不敷出，很難維持現在的生活了。他的理智告訴他要退出，但是他的朋友告訴他“遊戲世界，還等著我們一起闖蕩，你怎麼能退出”。
小Q沒能抵擋網癮的誘惑，他越陷越深，直到有一天他和朋友從網吧出來，身上一分錢都沒有的時候，他覺得自己走投無路了。
“小Q，我們沒有別的辦法了，我想了一個好辦法，我們去搶劫吧，這樣來錢快”
“你怎麼能這樣想，我們不能做犯法的事啊！”
“你怎麼這麼笨，我們就在小地方做事，不會被人知道的，出了事我頂著”
小Q還猶豫著..........
“怕什麼，有什麼事我頂著，搶了錢，我們一起暢遊網絡世界”。
小Q再一次聽了朋友的話，他沒有選擇回頭。
過程中，因為對方的呼救，小Q驚慌失措怕被抓到，居然失手錯殺了對方，直到那一刻才明白，這個身邊的“好朋友”如同魔鬼般的存在。
因為害了人名所有罪名，小Q負主要責任。
人生前途火苗，就這樣被朋友硬生生的吹滅了。
——君子以文會友，以友輔仁。
中華文化素來講因果，種瓜得瓜種豆得豆。對於朋友之間更是屬於種子的關係，互相影響，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
曾國藩有一位幕友王湘綺，當時他是湖南的才子，也是近代以來有名的大儒，他著有《湘軍志》，對曾國藩有褒貶之處。
曾國藩所領的湘軍，在前方和洪秀全作戰，開始露敗象的時候，王湘綺就要請假回家。
曾國藩知道他讀書人膽小，如果這仗敗下來就不得了。所以也想讓他回去，不過事情很忙，沒有立即批這件公文。
有一天晚上，曾國藩有事去找他。看見他正坐在房裡專心看書，就站在後面不打擾他。
差不多半個時辰，王湘綺還不知道，曾國藩又悄悄地退回去了。第二天早上，曾國藩就送了很多錢，誠懇地安慰一番，讓王湘綺立刻回家。
有人問曾國藩，為什麼突然決定讓王湘綺回去？曾國藩說，王先生去志已堅，無法挽留了，朋友之道，不能勉強。尤其打仗的時候，勝敗自己都沒有把握，如何能保住別人？
再問曾國藩何以知道王湘綺去志已堅？曾國藩說，那天晚上去王湘綺那裡，他正在看書，並不知道曾國藩就站在他身後。而且有半個時辰，王湘綺沒有翻過書，可見他不在看書，在想心事也就是想回去，所以還是讓他回去的好。
這個故事就說明長官對部下或者朋友相處，都要恰到好處。如果過分，那麼朋友都變成冤家了，人生交一個朋友是很難的。所以孔子告訴子貢，交朋友適可而止，不是滑頭。
曾子曰：君子以文會友，以友輔仁，朋友的積極意義在於“君子以文會友”，“文”包括了文化思想，結交志同道合的朋友。
所以，好朋友之間能夠互相幫助，相輔相成。
·君子之交淡如水。
《道德經》第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭”
為善而不爭，這就是易經所講的“積善之家必有餘慶”。為善，福雖未至禍已遠離。
倘若一個人為善卻心存妄念、慾望無窮、處世無方、不能知止、註定有千金而散盡，功名得之而敗盡，這樣的善就屬於惡，為惡，禍雖未至福已遠離。
特別是從風水的角度，來看水對於人生運氣的理解在《金鎖玉關》經文中說的非常好，
經曰：“一白是汪洋，流通若兩旁。流乾老父乖，流艮俊兒郎。聰明怕自誤，身體不算強。形如七椏杈，財產不綿長。”
一白說的是正北坎卦的方向，所以從經文來看，正北方向出了問題容易出現破財的情況，
而且還容易出現“聰明怕自誤”的情況，這句話說的就是自作聰明，內心的妄念層出不窮，因此惹出事端。
南懷瑾老師講道：朋友得意時，不去錦上添花，朋友倒楣時，也不要看不起他，還是跟平常一樣。朋友之間的感情不能像是天氣一樣冷熱變化，要永遠長青，四季長青，這才是交朋友之道。
為什麼君子要“上交不諂，下交不瀆”呢？做人永遠要留一步路讓別人走，也讓自己走。從人世間看宇宙是很大的，實際上卻是很小，冤家到處都會碰到的，這也是“知己”。
——《易經系傳別講》
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