——见不善而助之，这样的人会害了你。
在上大学的小Q是一个三好学生，最近他和朋友迷上了打游戏，一开始他觉得没什么，娱乐一下，放松也挺好的。
但是，比起以前神清气爽的他，却因为打游戏熬夜变得越来越颓废。
慢慢的他的生活费因为充值游戏、以及各种消费变得入不敷出，很难维持现在的生活了。他的理智告诉他要退出，但是他的朋友告诉他“游戏世界，还等着我们一起闯荡，你怎么能退出”。
小Q没能抵挡网瘾的诱惑，他越陷越深，直到有一天他和朋友从网吧出来，身上一分钱都没有的时候，他觉得自己走投无路了。
“小Q，我们没有别的办法了，我想了一个好办法，我们去抢劫吧，这样来钱快”
“你怎么能这样想，我们不能做犯法的事啊！”
“你怎么这么笨，我们就在小地方做事，不会被人知道的，出了事我顶着”
小Q还犹豫着..........
“怕什么，有什么事我顶着，抢了钱，我们一起畅游网络世界”。
小Q再一次听了朋友的话，他没有选择回头。
过程中，因为对方的呼救，小Q惊慌失措怕被抓到，居然失手错杀了对方，直到那一刻才明白，这个身边的“好朋友”如同魔鬼般的存在。
因为害了人名所有罪名，小Q负主要责任。
人生前途火苗，就这样被朋友硬生生的吹灭了。
——君子以文会友，以友辅仁。
中华文化素来讲因果，种瓜得瓜种豆得豆。对于朋友之间更是属于种子的关系，互相影响，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
曾国藩有一位幕友王湘绮，当时他是湖南的才子，也是近代以来有名的大儒，他著有《湘军志》，对曾国藩有褒贬之处。
曾国藩所领的湘军，在前方和洪秀全作战，开始露败象的时候，王湘绮就要请假回家。
曾国藩知道他读书人胆小，如果这仗败下来就不得了。所以也想让他回去，不过事情很忙，没有立即批这件公文。
有一天晚上，曾国藩有事去找他。看见他正坐在房里专心看书，就站在后面不打扰他。
差不多半个时辰，王湘绮还不知道，曾国藩又悄悄地退回去了。第二天早上，曾国藩就送了很多钱，诚恳地安慰一番，让王湘绮立刻回家。
有人问曾国藩，为什么突然决定让王湘绮回去？曾国藩说，王先生去志已坚，无法挽留了，朋友之道，不能勉强。尤其打仗的时候，胜败自己都没有把握，如何能保住别人？
再问曾国藩何以知道王湘绮去志已坚？曾国藩说，那天晚上去王湘绮那里，他正在看书，并不知道曾国藩就站在他身后。而且有半个时辰，王湘绮没有翻过书，可见他不在看书，在想心事也就是想回去，所以还是让他回去的好。
这个故事就说明长官对部下或者朋友相处，都要恰到好处。如果过分，那么朋友都变成冤家了，人生交一个朋友是很难的。所以孔子告诉子贡，交朋友适可而止，不是滑头。
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁，朋友的积极意义在于“君子以文会友”，“文”包括了文化思想，结交志同道合的朋友。
所以，好朋友之间能够互相帮助，相辅相成。
·君子之交淡如水。
《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争”
为善而不争，这就是易经所讲的“积善之家必有余庆”。为善，福虽未至祸已远离。
倘若一个人为善却心存妄念、欲望无穷、处世无方、不能知止、注定有千金而散尽，功名得之而败尽，这样的善就属于恶，为恶，祸虽未至福已远离。
特别是从风水的角度，来看水对于人生运气的理解在《金锁玉关》经文中说的非常好，
经曰：“一白是汪洋，流通若两旁。流乾老父乖，流艮俊儿郎。聪明怕自误，身体不算强。形如七桠杈，财产不绵长。”
一白说的是正北坎卦的方向，所以从经文来看，正北方向出了问题容易出现破财的情况，
而且还容易出现“聪明怕自误”的情况，这句话说的就是自作聪明，内心的妄念层出不穷，因此惹出事端。
南怀瑾老师讲道：朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不要看不起他，还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，要永远长青，四季长青，这才是交朋友之道。
为什么君子要“上交不谄，下交不渎”呢？做人永远要留一步路让别人走，也让自己走。从人世间看宇宙是很大的，实际上却是很小，冤家到处都会碰到的，这也是“知己”。
——《易经系传别讲》
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