旱地的荷
有居士到訪，問：師父還記得我不？
答：好。
問：是記得嗎？
答：好。
問：是不記得嗎？
答：好。
問：到底是記得還是不記得？
答：好。
憶昔某居士拜訪一誠老和尚，問：師父記得我不？
答：不記得。
居士於室一角泣曰：師父怎麼連我都忘了，我可是天天想念師父……？
傷心而去。
不幾日又有居士來，問一誠長老：師父記得我不？
師便答：記得。
同來者問：師父記得我不？
答：記得。
未謀面同來者問：記得我不？
答：記得。
一行歡喜而去。
香港湯潔清居士拜訪一誠老和尚，大講經濟形勢佛教發展。
最後問：師父聽懂了嗎？
答：聽懂了。
問：那我講的是什麼？
答：不知道。
一誠老和尚：如何才能活得坦蕩？
摘自《平常心·簡約是福》
假如說，一個人過於放縱自己的慾望，以至於沒有約束自己的心念、言語和行為，做了虧心事，造成了不好的後果，那麼這個後果就會在他的心裡留下痕跡，使他感到沉重、苦惱，甚至感到懼怕。如此一來，日子當然就難以過得明朗快樂。
活得坦蕩，心裡頭才沒有重負，人才能活得開懷。那麼，怎樣才算坦蕩呢?
第一，要少私慾。慾望一多，所求就多，一顆心時刻向外攀援，哪裡還有坦蕩的空間。況且，人為了私慾，常常會去侵害別人的利益，給別人造成傷害，所以要減少私慾，方能活得無愧於心。
第二點，少計較。不計較外界的得失、是非，因而內心能靜定，不生苦惱。凡事不與別人斤斤計較，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。當我們對別人釋懷之時，即是對自己釋懷。
最後，還要少偽裝，少掩飾。內心很平坦，沒有藏著掖著的東西，沒有見不得光的念頭，不必用謊言來編織自己的生活。
心裡頭清淨無物，行為上自然清晰明瞭，行為沒有差錯，不偏激，人生也就少許多遺憾煩惱。
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