明末清初，以山東為主人數最多的人們為了生計開始闖關東，前途未卜的闖關東人歷盡千辛萬苦到達長白山腹地，從事著各行各業，基本都是與大山打交道，背井離鄉的淳樸百姓在這滿目荒夷的地方也需要有精神上的支柱，要有可寄託的心中之神。
長白山區靠放山為生的人極多，在當地人眼中，山參與放山是一個男人成熟的標誌。茫茫林海，瘴氣瀰漫，野獸橫行，遍佈危險。因此，放山是對人的膽量，智慧，體能乃至道德的考驗和鍛鍊。放山習俗分佈於長白山區。王磊，是長白山三道鄉長松村村最年青的放山把頭。
每年從如伏到入冬，對於居住在長白山山腳下的村民們來說，意味著一段特殊日子的到來。一大早，王磊召集村裡幾個身強體壯、膽識過人的男人開了一個小會，會後他們帶著乾糧和水壺走出家門，踏上漫長而充滿危險的旅程，這段旅程被把頭們稱為“放山”。 “放山”、“喊山”說道多近日，筆者走進神秘的長白山區，與把頭王磊等人一同找尋大自然賜予人們的寶藏、放山人永不放棄的夢想—野山參。
中國的人參歷史和人參文化，具有深遠的歷史意義和現實的文化及經濟價值。 “長白山採參習俗”包括崇拜信仰、道德規範、環境意識、價值認同、傳統技能、專用語言、行為規則、
各種禁忌、挖參技術、野外生存技能以及平等民主、團結互助、吃苦耐勞、不畏艱險、誠實守信、保護環境、惠及後人、人與人及人與自然的和諧相處等優秀傳統。
走進位於長白山北坡的三道鄉長松村一帶山林。進入林區後要十分注意自己的一言一行，因為把頭的說道特別多，比如每人一根木棍要叫索寶棍，平常是護身手杖，關鍵時候用木棍敲打大樹，用敲打大樹發出的巨響來確定同伴的距離；遇到蛇不能叫蛇，要叫錢串子，而且不許隨便傷害它；
前四天徒勞體力耗盡，同行的攝影師放棄逃回大城市。轉機在第五天下午悄然而至，這天突降暴雨，王磊決定放棄這次放山，通知大家都朝著山下的暫住處走，雨越下越大，王磊在前面加快速度一路小跑往山下走，一不小心被樹根絆了個跟斗。就在這時，只聽見王磊猛地開始喊“棒槌、棒槌……”“什麼貨……”“四品葉……”
王磊坐起來，拿出紅色的棒槌鎖將“棒槌”環繞後鎖住，開始用狍子角做的棒槌針挖著“棒槌”附近的土， 沒出半小時一個二兩左右的“棒槌”被完整地挖了出來。
王磊指著一棵樹說：要在樹上刻上“記號”，左邊刻上挖參人的人數，右邊刻上所發現人參的品級，這叫“兆頭”。
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