清朝末年，由於政府的鎖國閉關不思進取，國家落後，國力衰微，導致很多西方列強對中國動刀動槍。如此恥辱的國情，另很多有識之士慷慨激昂，謀求變法革新，這其中以康有為、梁啟超為首。作為維新派的譚嗣同更是為革新運動四方奔走、遊說。然而天不遂人願，維新運動還是失敗了，代價是大批維新派骨幹或殺或逃，這其中尤其以“戊戌六君子”最為著名，譚嗣同就是其中之一，這件事是稍有歷史常識的人就知曉的。然而，不為人廣泛知道的是，在此期間譚嗣同身上還曾經發生過一段真摯的友誼，那就是與大刀王五的友情！
關於大刀王五的故事，我們在前天的文章中就有介紹（如果感興趣可移步搜索“忠貞不二呂奉先”查看相關文章，歡迎關注！）。達到王五是清末著名的民族武術家，也是著名的反清英雄。王五年長譚嗣同將近三十歲，二人亦師亦友，使關係十分融洽的忘年交。在譚嗣同被殺害之前，王五曾經教授指導譚嗣同武藝、刀法。
譚嗣同自小俠肝義膽，酷愛習武，主要所學是劍術。對於一個劍客來說最重要的東西就是稱手的兵器了，也就是劍。對於譚嗣同來說也是如此，他自幼使用的劍是一把普通的劍，因為劍身鑲嵌七顆銅星，所以叫做“七星劍”，這把七星劍跟隨了譚嗣同幼年時期。後來譚嗣同青年時期出外遊歷，也許是冥冥之中自有天意，讓他得到了兩件寶物，其一叫做“蕉雨琴”，其二叫做“鳳矩劍”。劍膽琴心這是一個古代俠客最自己自身精神最高的追求了，譚嗣同對於這兩件寶物十分喜愛。
而鳳矩劍原本的主人是宋代著名愛國主義者文天祥，也是一件難得的寶物。能得到這樣可與可求的寶劍，又是以身殉國的文天祥所留，譚嗣同對其的喜愛更是溢於言表，每每隨身攜帶片刻不離。
後來，維新運動失敗，譚嗣同雖然提前得到了消息但是不願意逃走，並立志要為維新流血犧牲。無論王五怎樣勸說、引導，譚嗣同都是不為所動。並且，被捕之前，譚嗣同將這把心愛的寶劍鳳矩劍交給王五，留作紀念。王五直到事已至此，已經難以讓譚嗣同回頭，就接受了鳳矩劍，並最好了為他報仇的準備。
譚嗣同犧牲之後，王五多次謀劃為譚報仇雪恨，組織了多次暗殺活動，但是最終都沒有成功，第二年也在刺殺失敗後被捕。王五被處決之後，鳳矩劍的下落就再也沒有人知道了，就此失傳。也許這把來自文天祥的寶劍只是為了見證這兩個為國、為友犧牲的人的忠義吧！
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