日高鄰女笑相逢
慢束羅裙半露胸
一個社會的文明程度
文化交流程度
乃至思想意識等等
都可以在女性裝束中反映出來
“慢束羅裙半露胸”
唐朝女子領口之低、胸部之袒露
觀念之開放，是歷代沒有的
即使是現代人也為之驚歎
（永泰公主墓壁畫《九人宮女圖》局部）
在數千年的封建王朝裡
女子總是“養在深閨人未識”
給人的印象也是“猶抱琵琶半遮面”
而唐代的女子卻不同
她們大肆追逐“袒胸裝、透視裝”
不吝於露出迷人的“事業線”
領口低開，酥胸半露
（唐代女性服裝樣式——上衣、下裙）
唐代女性服飾
主要分為上衣和下裙套裝
上衣比較短
衣身與袖子比較窄，緊貼身體
（《滿城盡帶黃金甲》 劇照）
隨著時間的推移
女性上衣越來越短
下裙越來越長
兩者在胸部位置交接
（領口逐漸下移）
領口更加大開口尺度
將其剪裁成“袒領”
致使近半酥胸暴露在外
欲隱又現
成為名副其實的“袒胸裝”
（永泰公主墓壁畫《九人宮女圖》）
在永泰公主墓東壁壁畫上
有上衣衣領低至胸部
豐腴的頸項與乳房上部
都裸露在外的唐代婦女形象
從而使人們對“粉胸半掩疑暗雪”
有了更形象的理解
（永泰公主墓壁畫《九人宮女圖》局部）
更有甚者所穿對襟短褂
低開到雙乳之下
暴露程度驚人
以胖為美，風姿綽約
（永泰公主墓壁畫《九人宮女圖》局部）
“酥胸半露”
還帶來另一種“歷史誤會”
——唐朝，真是胖姑娘的天堂麼
事實上
唐代所謂的“以胖為美”並非肥胖
只是豐滿而已
（唐 閻立本《步輦圖》局部）
初唐時期
從閻立本的《步輦圖》看
抬著李世民的九位宮女都很苗條
敦煌壁畫中的女子
臉大、胸大、臂如白藕
但還遠遠稱不上胖的程度
只能說是豐滿健美
（唐 周昉《簪花仕女圖》中的唐朝貴夫人，穿著低胸的透視裝。）
到了中唐，生活變好了
伙食有了改善，人也變得富態
從周昉的《簪花仕女圖》中看
女子長裙提至胸前
袒露胸背、裸臂、僅披紗羅
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
將裙腰提高後
上身多不穿內衣
體現其雍容、豐腴之美
披紗羅則講究的是
“羅薄透凝脂”的幽柔清澈
（張萱 《虢國夫人遊春圖》，宋代摹本，絹本設色，現藏遼寧省博物館）
（《虢國夫人遊春圖》局部）
發展到《虢國夫人遊春圖》
圖中女性人物
比初唐的畫作豐滿了許多
到敦煌壁畫《都督夫人禮佛圖》
可看出女性普遍開始變胖了
（《都督夫人禮佛圖》）
到了晚唐
社會開始急劇動盪
貴族生活水平也逐漸下降
並且由於戰爭原因
審美又重新向清瘦、矯健轉變
地位越高，露得越多
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
盛唐時期
只有貴族女性才能穿開胸衫
嬪妃公主允許袒露胸部
歌舞妓女也可以半裸胸以取悅人
普通老百姓家的女子是不許半裸胸的
（唐代畫家張萱的《搗練圖》，上面的唐朝平民女子也是挺性感呢）
當時，貴婦人的禮服
多以坦胸、低領、大袖為主
有一種“袒胸裝”
領口非常低且大，可以看到乳溝
穿坦領襦裙時通常不著內衣
將胸部坦露以此展示豐滿
（盛唐流行過一種袒領，裡面不穿內衣，袒胸脯於外。）
不過
就算是富家女子
也不是隨時隨地都能袒胸露乳
袒胸裝大多是在宮廷
閨閣等特定場合中穿著
並不會隨意在大街上袒露，招搖過市
（唐 張萱《虢國夫人遊春圖》局部）
就如《簪花仕女圖》
《虢國夫人遊春圖》
其所描繪的場景都是在特定的環境
——宮廷之中
（唐 張萱《虢國夫人遊春圖》局部）
宮中的貴妃、夫人
即便是外出遊春
所到之處大多也經過事先淨場
不會接觸到社會民眾
公主走光，駙馬被罰
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
然，事事要有度
即便是貴族女子
穿著過分暴露也是不被允許的
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
唐高宗時期
袒胸裝格外流行
女性“拖裙到頸，漸為淺露”
為此，高宗兩次下令
要求臣民著裝得體
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
到了開成四年（839年）
皇宮舉行元宵節燈會
延安公主特別請人
設計了漂亮的衣裙
不想唐文宗一見便勃然大怒
不僅將公主轟了出去
還罰了駙馬兩個月的俸祿
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
至於唐文宗發怒的原因
有說是因為
延安公主衣裙過於奢華
還有一說便是指
其衣裙過於寬大裸露
以致頻頻走光
（唐 周昉《簪花仕女圖》局部）
愛美是女人天性
什麼時候都是如此
古時候的中國
每代都有流行的服飾妝容
不僅如此，潮流一旦流行
女人們在效仿中往往添油加醋
這些都無大礙，不過了頭就好
唐朝女子的開放著裝
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