唯心主義否定物質的存在,這個物質到底是什麼?

甘善傑


需要說明,哲學物質與人們所說物,不是一回事。衣服是物,不是物質。構成衣服的本質的,說明不是棉,也不是絲等,那個你解釋不清,也道不明白的所謂本質的東西,才是物質。

僧佛中的禪,道教中道,也是解釋不清,道不明白,他與物質有異曲同工之妙。但他不是物質,因為道佛不是十分的狂,不敢說他們是世界的本質,更不敢說他們構成世界。

分子,原子等等粒子,是不是物質?不是,他們也是物。物是從科學的角度來說的,是可實證的。物質是從哲學的角度來說的,是不能是真的。你不能說,衣服就是世界的本源,衣服只是世界的一個小小的結果。

所以說,唯物論的物質,不是我們庸俗的物,而是構成萬物的本質,或者更準確一點說,是物質中的精神分析才有的存在和原則。

實際上,唯物主義並不比唯心主義高多少,只是換了個您無法實證的名稱而已。

所以,當你是唯心者,我的說你高,你有了神佛的保護,你多充實呀!

當你從唯心到了唯物,我得說你真高,你有了信仰,成了理想主義者。

當你再上升一下,要麼你就是仙,要麼你就是聖。

當你是曾是,你可以,白天吃狗肉,晚上逛窯子。一切都滿足以後,咱可以讓佛祖心中留,我要不說您成仙得道,那我的多俗。

當你高高在上,你就可以為所欲為。出了事,就會有替罪羊出來。我若不說你聖人,那我是找死嗎?因為,你就是偉光正。


秩和律師147753


題主說"唯心主義否定物質的存在"這是誤解!!誰說唯心主義否定物質存在呢?!

唯心主義並沒有否定物質的存在,哪怕宗教的神創論者也承認山水大地江河湖海的存在!!

那麼唯心主義的特點是什麼呢?!唯心主義分為客觀唯心主義和主觀唯心主義。

A>客觀唯心主義

其認為世界上存在著一種"理"或"精神",→這種"理"或精神產生了萬物→客觀唯心主義的結果是滑入宗教的"神創論",是上帝創造了萬物,所以列寧把"唯心主義"叫"僧侶主義"。

B>主觀唯心主義

其認為:外界的萬物只不過是人的主觀反映,即人的精神決定著物質的存在。

因此,唯心主義並沒有否定物質的存在,而是認為:物質是神創的,是人類精神的產物,

而唯物主義則認為:世界是物質的,不是神造的,是自然界演進的結果,並且物質決定精神而不是經神決定物質。

什麼是物質呢?

悟空問答上,有些人沒有弄懂概念,也來亂說一通!!

本問題下,有個叫"映山紅英雄紅"說"這裡遇到一個悖論是:別人的意識相對於我的意識來說也是客觀存在,那別人的意識也是物質麼?我的意識相對於別人的意識來說也是客觀存在 ,那我的意識也是物質麼?這樣推導出來,就是意識也是客觀存在,意識也是物質,既然每個個體意識都是客觀存在都是物質。"他能把"意識"也說了物質,真是神人。

第一,人的意識是一種主觀存在,不是客觀存在!!→ 一個人的意識如果裝在大腦裡,而不展現出來,他人能知道嗎?

第二,月球上沒人,只有物質的客觀存在,而地球上有人→人有意識,哲學上把人的意識相對於物質的客觀存在叫做"主觀存在",好象區分男女一樣,怎麼能把意識的主觀存在說成客觀存在呢?

第三,一個人的"意識"別人是看不見的,也是感覺不到的,因此"意識"對於他人而言並非"客觀存在"。→一個人的"意識"只有用適當的方式表達出來,例如:說出來/寫出來/表情出來,別人才能感知。

"說出來的""寫出來的""表達出來"的,是一種客觀存在,但這種客觀存在不是物質的客觀存在,而是信息的客觀存在。

第四,不錯,唯物主義指出:物質是不以人的意識為轉移的客觀存在!!→於是網友"映山紅英雄紅"就倒過來認為"客觀存在就是物質",這顯然錯了,人是有兩隻腳的動物",但"有兩隻腳的"動物是人嗎?

物質是客觀存在,但客觀存在不一定是物質,客觀存在有兩種:

A>物質的客觀存在→即能追溯到分子、原子、微觀粒子或波的存在才是物質

什麼是"物質"?物質是能追溯到分子、原子、微觀粒或波的客觀存在。

B>信息的客觀存在→這類存在也是客觀的,例如:人說出的話/表情…,物體之間的作用力,書中的"思想"都是信息的客觀存在,它們都不是物質,因為它們不能追溯到分子、原子、微觀粒或波

不要認為唯心主義不承認物質,也不要認為客觀存在都是物質!!


月亮TA爹爹


唯心主義是不懂得物質概念的,對他們來說物質是一個個分散的各種各樣的實物。他們總認為這種東西本來如此,而且永遠如此。它們怎麼能創造世界呢?它們只能是世界的產物。唯心主義對物質有各種各樣的的觀念,五花八門,卻各有各的一本正經,但有一個共同點:物質都是被創生的。被誰創生的呢?人,心之人,化而成之為人之心。物由心造,甚至感覺也造物。心還可脫離人身成一至高客觀存在。所以,唯心主義有主觀客觀之分。只有唯物主義而且只有辯證唯物主義,才真正科學地解決了物質概念問題,當然有必要深入下去。辯證唯物主義,即馬克思主義認為,是物質創生了世界,世界本身就是物質,沒有物質還會有世界嗎?物質並不一成不變,從來而永遠處於運動變化之成。我們說物質,並不是說某個體物質某具體物質產生了世界。這是一個抽象,是對目前所有物質現象、運動的概括,共同本質。個體有生有滅,總體絕對存在。總之,唯心主義不形成科學的物質概念。物質概念構成辯證唯物主義的基石,是我們正確理解世界理解歷史,描述世界描述歷史的基本觀點。世界是物質的,所謂精神、神之類,只能是物質的創造。現在流行有量子靈魂說,還有什麼科學盡頭是神學,可能嗎?好,到此為一段落,不知滿意否?



以下為筆者原創,哲學書裡沒有,能夠解釋這個問題。……宇宙的“客觀存在”只有兩種表現形式:一種是“物質實體的客觀存在”,它具有唯一性,它就是宇宙某種固定微粒的集合;一種是“物質運動屬性的客觀存在”,它具有多樣性,比如大小高矮、長寬胖廋、冷熱快慢、密度溫度、顏色味道、氣固液狀態、形狀角度、粒子組合結構、時間空間等等等等!……人們認知到“物質客觀存在”,實際是認知到的“物質實體所具有運動屬性狀態的客觀存在”,而不是直接認知到的“物質宇宙實體微粒集合的客觀存在”。換句話說就是:人們所認知的“明物質實體”,是通過認知這種“明物質實體”所具有的各種“運動屬性”作為“手段和渠道”來實現“確認”的!……不知道大家看懂沒有,如果人們沒有認知到某種實體物質的各種“運動規律和屬性存在”,是無法去直接“確認”這種物質實體宇宙微粒集合是否存在的。……人們把這種暫時沒有發現和掌握“運動規律和屬性”的物質實體,就稱之為“暗物質”,或者應該叫做“未確認存在實體物質”。……這就是中國古代哲學文化裡“格物致知”的道理!……現在再來解釋唯心主義就非常容易了。唯心主義就是用虛擬的所謂客觀神或者人們的主觀意識去取代那個“不能夠直接確認的物質唯一實體客觀存在”,當然由物質唯一實體客觀存在所產生的各種運動屬性,就變成了“虛擬客觀神或主觀意識”所產生的屬性嘍……唯心主義否定的是物質的唯一實體客觀存在,而不是否定物質實體體現出來的各種運動屬性狀態的客觀存在!


竹筒夫子的鋼筆


我可以換個角度解釋一下麼?譬如辯證唯物主義哲學(馬哲)認為:物質就是不以人的意志為轉移的客觀存在。意識是物質(客觀存在)的反應,意識又反作用於物質(客觀存在)。這裡遇到一個悖論是:別人的意識相對於我的意識來說也是客觀存在,那別人的意識也是物質麼?我的意識相對於別人的意識來說也是客觀存在 ,那我的意識也是物質麼?這樣推導出來,就是意識也是客觀存在,意識也是物質,既然每個個體意識都是客觀存在都是物質,那麼個體意識的集合體也就是群體意識也是客觀存在也是物質,那就推導出世界上(宇宙中)所有的意識都是客觀存在都是物質。那麼意識(唯心主義的心)的本質到底是什麼呢?意識的概念在哲學中還有存在的必要麼?既然世界上的一切都是客觀存在都是物質,為什麼在哲學中又把意識單獨提出來和著重提出來呢?可不可以這樣認為:意識是一種非常態客觀存在非常態物質,與常態客觀存在常態物質區別很大,意識是超級特殊的客觀存在是超級特殊的物質。可是意識為什麼在辯證唯物主義哲學(馬哲)中變成了一種很玄乎的難以言說的神一樣的超級存在和超級概念呢?不是我搞笑,意識在辯證唯物主義哲學(馬哲)中像極了是個幽靈概念,難以觸摸難以定位難以解釋。可以這麼說,物質和意識這兩個概念在辯證唯物主義哲學(馬哲)中,就是兩個大烏龍大笑話,可以這麼總結一下:辯證唯物主義哲學(馬哲)離開意識這個幽靈般的概念將一事無成,而物質(客觀存在)這個概念在辯證唯物主義哲學(馬哲)體系中則是百無一用不可理喻。我就覺得用客體與主體的概念解釋這個世界是稍微可行一點,主體當然就是以自我為中心了。自我之外的一切都可以認為是客體 ,如果我用觀想法觀想我的內心和身體,那我的內心和身體也是客體。這時的主體就是接近靈魂類的東西了。這樣是不是說的通一點。(話說回來,唯心主義也沒有完全否定物質的存在吧?它只是強調世界本質是心是意識是靈魂,一切客觀存在一切物質都是心的作用而已。這裡其實唯心主義也是承認有客觀存在也就是有物質的。其實,我同樣未必就完全認同唯心主義的所有觀點。我自認為,唯物唯心兩家之言,都多有謬誤,又各有閃光點,我各痛打一百八十大板,打紅打熟屁屁為止,以平息天下民疑。最後 ,當代的物理學量子理論和超玄理論揭示物質來自於能量,能量來自於意識;意識能產生能量,能量能產生物質,這裡的物質是一種物理學概念,不是哲學上的概念,指代的是粒子團結構組織。)


映山紅英雄紅


唯心主義不是否定物質的存在,而是認為意識(精神)第一,物質(存在)第二。比如猶太教,基督教認為在自然界和人類社會之外有一個"上帝",即耶和華,是他創造了世界萬物和人類祖先(亞當,夏娃)以及動物界的一切,人類應該服從萬能的上帝。這是標準的"客觀唯心主義"。還有一種"主觀唯心主義",如黑格爾,康徳,休謨認為"絕對觀念"主導客觀世界。列寧對物質下的定義是:"物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫攝影,反映"。所以辯證唯物主義和歷史唯物主義認為物質第一,精神第二。與唯心主義觀點正好相反。


SirJanzen


唯心主義否定物質存在嗎?你不是什麼也你什麼也沒讀懂吧?你還題問題?(那位大師?哪部唯心主義名著?否定物質存在?講清楚!別亂噴!唯物,唯心是講誰是第一性的!唯心主義是形而上,唯物主義是形而下!誰也沒否定誰的存在!你去學點知識,再出耒吹牛噴青好嗎?


尋道底呢


不管,你在唯什麼,都是,你那個心在唯啊。

這種情境,可分為,唯者和被唯者,被唯者又可分為,物和心,就是他物他心。

當你的心滅後,被唯的他物他心,就與你的心解除了糾纏,與你的心毫無相干了。

此時,多重宇宙中,你的宇宙就不存在了。


13132584948


你都認為有物質了啊,簡單說吧,你一出生,只有所謂的靈魂,一切物質都沒有,你唯心?唯個爪子嘛!怎麼就不明白呢?沒有所謂的唯物唯心,幸福痛苦,一切兩儀都是我們人類臆想出來的,哎!渾然一體!共存,愚蠢的人類啊,醒醒吧


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