鱼梁争度
陕西汉中勉县是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的墓地“武侯墓”所在地，还是中国第一个纪念诸葛亮的武侯祠所在地。而位于汉水之滨的诸葛古镇是陕西省省委、省政府确定打造的十大重点文化项目之一。
公元234年，诸葛亮在北伐途中病故于五丈原，他遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，就是今天的汉中勉县。
由此前推27年，年仅27岁的诸葛亮在襄阳隆中（即东汉南阳郡邓县隆中）意气风发、指点江山，为刘备指明未来发展的蓝图:“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川……”从此“隆中一对”就成为诸葛亮后半生的宿命！
在“大意失荆州，托孤白帝城”之后，将荆州之军向宛城和洛阳进攻已不可能，但诸葛亮仍然以《隆中对》的战略思想为指导，代替刘备“身率益州之众出于秦川”，“北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”！这也为诸葛亮最终“星落五丈原，埋骨定军山”埋下伏笔。
正是27年前在襄阳隆中的这篇对策，把襄阳隆中和千里之外的汉中勉县冥冥之中联系在一起。后世有诗云：当日隆中事，它时渭上悲。出头知几度，弹指不多时。
诸葛亮死后，蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂起初以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅才同意在今汉中勉县为诸葛亮立庙，这就是中国第一个武侯祠。
为什么在诸葛亮死后30年还有官员为诸葛亮请命立庙呢?一个重要原因是习隆、向充都是襄阳人。
《三国志•诸葛亮传》记载“（诸葛玄）玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，（诸葛亮）亮躬畊陇亩”。
当时荆州刘表的治所在襄阳。经过多年治理，襄阳地区和平安定，加上刘表大力推广文教、建立学校吸引了大量北方战乱地区文人学士投奔襄阳。《后汉书•刘表传》记载“关西、兗、豫学士归者盖有千数，表安尉赈赡，皆得资全。遂起立学校，博求儒术，綦母闿、宋忠等撰立《五经》章句，谓之《后定》。爱民养士，从容自保。”
反观北方离襄阳不远的南阳宛城地区则是另一番景象。南阳宛城曾是东汉相当繁华的城市，是南阳治所。但在东汉末年由于黄巾起义和军阀混战，导致该地区长期处于战乱之中，大量人口和知识分子流落他乡。据《三国志•刘焉传》记载“初，南阳、三辅民数万户流入益州，焉悉收以为众，名曰“东州兵”。”在南阳外流的士人中，就有东汉著名学者宋忠，他是南阳人，最后跑到襄阳著书教学。
在这种背景下，诸葛玄死后，诸葛亮来到距襄阳城西不远，仅二十里的南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）定居躬耕，就成了最合理的选择！
在隆中躬耕的十年，胸怀大志，自比管仲、乐毅的诸葛亮边躬耕边求学，拜身在襄阳的司马徽、庞德公为师；与同在襄阳求学的徐庶、孟公威、崔州平成为好友；同时与襄阳本土势力建立了牢固的关系网。他的两个姐姐分别嫁给襄阳大族庞家和蒯家；自己娶了沔南名士黄承彦的女儿，成为刘表的侄女婿；还与襄阳名士庞统、杨仪、马良、马谡、杨颙、向朗等交好。
在隆中躬耕十年建立起的强大关系网络，成为诸葛亮后来持政、北伐，实现其《隆中对》战略思想最牢固的政治基础！
也正是在隆中的躬耕十年，使得襄阳人对诸葛亮怀有深厚的情感。在其死后三十年也只有襄阳人还在为诸葛亮奔走请命！正是因襄阳人不懈的努力，后主刘禅才最终同意在汉中勉县修建了中国最早的武候祠。
做为诸葛亮生命终点的汉中勉县，自然无法忽视其事业起点的襄阳隆中。在其旅游文化项目诸葛古镇复制古隆中也就成为了合情合理的必然。
当人们在汉中勉县缅怀诸葛亮时，也往往会遥想当年诸葛亮的躬耕之地——武侯暂为苍生起，长忆隆中卧旧庐。
飘逸的历史
小编你他妈的是不是太无聊了，是不是少了这个问题你这个网就要关闭了吗，中国人都知道襄阳为了挣诸葛亮真是煞费苦心，颠倒是非不成，现在又拉来一个汉中狼狈为奸，真他妈的可以说是蛇鼠一窝。诸葛亮他老人家在九泉之下为你们的可耻行为感到自卑，求你们放过诸葛亮他老人家吧，你们这样做岂不是侮辱诸葛亮他老人家连自己的家都分不清楚吗，诸葛亮是哪里人对你们来说有那么重要吗，除了诸葛亮你们就没有一点自己的真材实料了吗？诸葛亮是哪里人我想在国人心中自有定论，是你们自己心里太虚了吧，反观南阳已经够大度了吧，从来没有在哪个网站刻意跟你们争论，历史终归是事实，谁也无法篡改历史事实，中国有句老话叫身正不怕影子斜，就让国人去做定论吧！
可乐加点冰16
烦不烦，天天都是这个问题？难道一天不问一个这样问题，你们就过不下去了！还是头条少了你们这个问题就不热闹了？
所有的书籍史料建筑都是后人书写建造，真伪本身就有存疑。你们各自做好自己的文化品牌宣传就行了，为什么非要比一比，打压一下邻居，是心虚了吗？
销售技巧还讲究不要说你竞争对手不好，这是城市品牌营销，居然用如此下三滥的手段，也服了！没品也不能到这个地步吧！
