他是竹林七賢中地位最低的一位 他是後人眼中的醉侯和酒仙酒使他成為了最好的偽裝者
眾人眼中的他是醉的 他眼中的眾人卻還未醒
嗜酒不羈
【曝褌當屋】他在家中喝酒的時候，經常會赤身裸體，有人看到這幅畫面，覺得非常的不成體統。他卻滿不在乎的講："我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中?"
【荷鍤任埋】他經常帶上一壺酒，坐著鹿車（一種柴車，僅僅能放下一鹿），然後叫著僕人扛把荷鍤跟在後面，告訴僕人：“死便埋我。”
到了宋朝時候，大詞人辛稼軒在《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》中，提到他的這個典故：“古今達者，醉後何妨死便埋”。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！
【雞肋尊拳】有次在外面喝醉了酒，他和另外一個醉漢產生了爭執。那個醉漢五大三粗話不多，一把抓住他的衣服，捋起袖手就要揮拳相向，他知道自己不是那個醉漢的對手，為了避免一頓胖揍，便神色自若地拉開自己的衣襟，露出瘦骨嶙峋的胸脯，說道：“雞肋不足以安尊拳。”翻譯成白話文就是："您看我瘦得像雞肋，不能讓你的拳頭打得舒服。"其人笑而止。
【五斗解酲】他的夫人看著他酗酒，就把家裡的酒全都倒掉了，把酒瓶子也都毀掉了，哭著勸他“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”
他回答說：“善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻子信以為真，於是給他準備了酒肉讓他向鬼神發誓。
於是他就跪下來,一本正經的對著神像說道：以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。”說完拿起酒肉就吃喝起來，等他妻子進屋的時候，他早已頹然醉倒了。
縱酒避世
眾人眼中的他，就是這般的醉生夢死。但是，身為竹林七賢中的一位，難道他僅僅就是一個“醉侯”嗎？
南宋時期的大詞人葉夢得，就一針見血的拆穿了他的醉酒偽裝術：晉人多飲酒，至於沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難，惟託於酒，可以疏遠世故而已。飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳!遂欲全然用此，以為保身之計。
原來，自從東漢末年兩次黨錮之爭開始，歷史不斷演繹著政治路線決定生死存亡的故事，他對此早已心知肚明。為了避免黨同伐異的悲劇出現在自己的身上，他只能澹默少言，不妄交遊。
如果說當年的司馬懿的採用的是裝病的方式以達到韜光養晦的目的，那麼他採用的方式就是醉酒，而得善終。
北芒客舍
“竹林七賢”中的他，傳世的作品便是這首《北芒客舍》：
泱漭望舒隱，黮黤玄夜陰。
寒雞思天曙，振翅吹長音。
蚊蚋歸豐草，枯葉散蕭林。
陳醴發悴顏，巴歈暢真心。
縕被終不曉，斯嘆信難任。
何以除斯嘆，付之與瑟琴。
長笛響中夕，聞此消胸襟。
在他去世700多年後，范仲淹先生給了他最貼切的評價：昨夜因看《蜀志》，笑曹操、孫權、劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉?人世都無百歲。少痴呆、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫?一品與千金，問白髮、如何迴避?
歪讀三國
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