九霄公子
像唠嗑一样的随口感性一问，如果就事论事感性地回答，就真成唠嗑了。还是避开现实政治，从哲学上给出一个牵引思考乐趣的回答吧——
“圣人不死，大盗不止”！
“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。”
庄子和老子的这两句话在几千年前就已经提醒后人了，即回答了要不要雷锋、学不学雷锋的问题，以及要和不要这两个行为的最终结局。
不仅是刘峰，应该是整一代人都“要”了以后的结局。不是刘峰的悲剧，是时代的悲剧。
但是，时代是时代，圣人是圣人，悲剧是悲剧，丝毫不会影响具体的每个人对自己的爱、自己的青春的眷恋和怀念，特别是在时代巨大反差中激荡的爱和青春。我们对时代、圣人的立场和感情，更多是受了自我的这个意识支配。从这一点看，也许不能说是悲剧。
甲科进士
什么是悲剧？从外人看来可能是，因为我们还算善良。如果刘峰这样的好人得到了这样的结局，让我们以后如何去选择行善呢？那么刘峰心里也是这么想吗？所谓曲高和寡，亲历者的角度永远和旁观者的角度不同。我看了《芳华》后，想起了冯导的另两部作品，一部作导演，一部当演员，可以说，一部是亲历者，一部是旁观者，感触很深。于是写了一篇《不燃尽自己，安能心如止水》，或许那里有些刘峰的影子吧。
老六胡说
时代的注脚；
个人的命运；
集体的散落；
谁能说得清？
喜欢一句话
“刘峰这样的人，
国家需要他
集体需要他
社会需要他，
但他自己
不需要自己！”
駟想少年
鲁迅先生说过，所谓的悲剧就是把美好的东西打碎了给人看，从这一点来对照，刘峰的结局就是悲剧 ，是他个人的悲剧，也是时代的悲剧。为什么这部电影的争议会这么大，其中一点就是它不像大多数电影的结局那样的皆大欢喜，而是让人唏嘘不已。也许这种状况才更接近事实吧？
民间公益践行者陈忠铭
从电影的表现手法看，不像大多数那样最后是要么大喜要么大悲，我倒是觉得尽管刘峰最后成为残疾以及生活为社会底层没能成为体制内的人，但是更接近现实，现实中像他这样善良不计回报不管是谁都去帮的人，人们就是不会重视他尊重他感谢他的，所以这个结尾才会让人不舒服，属于残酷的真实吧！
