農曆六月初六
在最吉祥的日子裡
祝大家六六大順
六月六，給孃家一刀肉你做到了嗎？
六月六是農曆中非常流行，也是夏季很受重視的一個民俗節日。北方的穀子剛剛開花，因而北方有“六月六，看谷秀”之諺，這一天山東等北方几省流行看谷秀、請姑姑、人畜沐浴、曬衣物等風俗習慣。
“六月六，一刀肉”。
小時候就聽說過“六十六吃閨女一刀肉”，其實準確說法應該是：“過六十六歲生日吃閨女買的一塊肉”。不光買肉，母親過六十六虛歲的生日時，她的女兒還要親手給媽媽縫製一件大紅棉襖作為生日賀禮。
據說這是老輩兒傳下來的規矩，以前人的壽數短，人到七十古來稀嘛。有句老話說“六十六，閻王要吃肉”，人一到六十六歲，閻王翻翻生死簿，就開始盯上了，所以，過生日時，做閨女的趕快買刀肉送給閻王，賄賂賄賂，說吃了這刀肉，就別吃我娘啦。同時，也孝敬孝敬做孃的，全家跟著開開葷。過去，許多人家不過年不過節的吃頓肉也不容易。
割肉時，需得從上到下一刀切，不論計斤數，只講究“一刀”下來，不回刀。老人在吃這塊肉時，要倒坐在門檻上吃，據說這樣倒坐吃了肉，還能再活六十六，意為祈望自己長命百歲。
隨著現如今生活的改變，慢慢的由原來的“過六十六歲生日吃閨女買的一刀肉”轉變成每年“六月六，吃閨女一刀肉”。
今兒個六月六，當孃的吃閨女一刀肉！各家閨女們給恁娘嘎肉了嗎？
除了“一刀肉”
民間還有很多關於“六月六”的風俗
一起來看看吧！
“六月六，請姑姑”。
有的地方六月六又叫姑姑節，蓋因“谷”與“姑”音同之故。古時每逢六月六這一天，各家各戶都要請回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。
傳說此俗由春秋戰國時期狐偃改過故事而來。晉國宰相狐偃因功而驕橫，其兒女親家、晉國功臣趙衰直言數落其敗行，反被氣死。狐偃婿欲於六月六狐生日暗除之，並謀於其妻狐偃之女。狐偃女不忍，終返孃家密告於母。狐偃於放糧中親見百姓疾若，已悟己錯，更聞女婿此謀，愈加悔痛。於是翻然悔悟，於六月六登門向女婿認錯，翁婿和好，倍加親善。為了記住這個教訓，狐偃每年六月六都要請女兒、女婿回來，徵求意見，瞭解民情。這一作法後來傳到民間，老百姓個個模仿，也都在六月六請回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。
據說，我國酒令之“六六大順”，其原意就是源自上面所說“請姑姑”之俗：由於六月六日處於氣候多變時節，每當這天，有女兒嫁出的人家就會祈盼這天天氣晴好，讓女兒順順利利回家來，時間久了，人們的這種思親之情就反映在酒令中了。
“六月六，貓兒狗兒同沐浴”。
清人潘榮陛的《帝京歲時紀勝》載：此日“內府鑾駕苦、皇史宬（清皇家檔案庫）等處，曬晾鑾輿儀仗及歷朝御製詩文書集經史。士庶之家，衣冠帶履亦出曝之。明代沈德符《萬曆野獲編》：“婦女多於是日沐發，謂沐之則不膩不垢。至於貓狗之屬，亦俾浴於河。”現在這一習俗好多地方仍然流行，六月天，氣溫水溫高，正是沐浴的好時候。
民間還稱六月六是貓狗的生日，須將貓狗捉到河中沐浴，以防暑疫。因這天是貓狗沐浴日，故人必須避讓。為此，還有笑話流傳：古時有個叫毛慄安的去看望朋友楊南峰，恰巧楊在沐浴，毛不得見。毛感覺受到怠慢，便如法炮製，待楊來拜訪時，也以沐浴拒見。楊覺著好笑，就給毛留下一首打油詩：“君來拜我我沐浴，我來拜君君沐浴。君拜我時四月八，我拜君時六月六。”對毛奚落了一番。
“六月六”稱為“天賜節”。
傳說，唐僧歷經八十一難好不容易從西天取得真經，卻在歸途中不慎將佛經掉落大海，唐僧只好將佛經撈出曬乾。本來這只是個傳說故事，但古人卻偏偏認定唐僧曬經這天是農曆的六月六日，還據此把這一天命名為“天賜節”，意思是這一天“天賜佛經度眾生”。
“天賜節”後來卻發展成了“曬書曝衣節”。
《帝京景物略》記載：“六月六日，曬鑾駕，民間亦曬其衣物明沈德符《野獲編》載：“六月六日，內府皇史成曝列聖實御製文集大函，為每歲故事。”六月六是一年中最熱的時候，皇宮內府趁時涼曬各類書籍文件，年年復之，久而影響民間，民間效仿，便在這天“日曝曬書衣裘”，形成習俗。此習古時甚重，甚至廟宇的城隍塑像，也要在這天重塑面身改換“新袍”，謂之“曬袍”。
據清光緒十八年修《泗水縣誌》載：“六月六日，曬書衣，造神曲，制麥食祀於院中，蓋古獻麥之遺意。”進入六月，逐漸進入了多雨潮溼季節，民間多在六月六這天搬出衣箱晾曬衣物，以防發黴、蟲蛀，稱為“晾箱”；讀書人家也要在這天搬出書箱晾曬，稱為“曬書”。
六月初六正當盛夏，是一年中太陽最猛的日子。據說這天曬過的衣服不生蟲。寺廟此日曬經書，善男信女們紛紛前去觀看，形成廟會。 夏季曬衣服書籍作為一種傳統風俗，但是那時是在七月七日過，東漢史學家崔實的《四民月令》中說是七月初七的風俗。
南朝宋代劉義慶《世說新語》記載晉朝名士阮咸的故事也說：“七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅飾綺。”可見晉代翻曬東西的習俗仍在七月七日。現在山東西南地區的濟寧曲阜一帶仍有七月七日曬衣書的習俗。以後何時改為六月六，則沒有史料記載，想必是六月六太陽更烈更毒之故。此俗延至清代。據清代富察敦崇的《燕京歲時記》載：“京師於六月六抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹。”現在我國大部分地區都有在六月六曬衣服的習俗。
“六月六”民間祭祀山神和給麥王做生日的日子。
民間傳說，六月六是山神的生日，山神管狼，祭祀山神是為了祈求山神管住野狼，使百姓面授野狼的危害。這天要到山神廟祭祀山神。在泗水南部山區，老年人帶兒童進香，向山朝拜，以求山神庇佑平安。舊時，臨朐、滕縣一帶也很流行祭祀山神。祭祀時，祭拜人口中唸唸有詞：“從南來了一彭僧，揹著蒲團去修行。無雲山前有廟堂，磚牆石瓦修得強，山神老爺當央（正中）坐，兩位哥哥相陪著，金紙銀錢不害怕，女人走路不見它（指狼）。”因為古時候生態環境好，野狼等猛獸經常出現，人們為了防身而形成習俗。
六月六日，夏收剛剛結束，為了慶賀豐收，人們還給麥王做生日。在泗水民間，過“六月六”時，家家制酒備饌，供香、燭、鮮果等祭品，在家中香臺上擺供敬天，祈禱豐收。古俗要用麥面做饅頭，舉行獻麥之禮。
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