鳶_戾天

我是隴西李氏西平王李晟後裔，現在的祠堂有兩塊匾，一塊隴西堂，一塊西平堂，這是確定無疑的事實。我的先祖在“安史之亂”後一路向南方遷徙，經過福建、廣東、最終定居江西贛州，迄今為止一切語言習俗都保持著純正的客家人的傳承。但我不敢說自己是純正的漢人。

首先，隴西李氏本就有鮮卑人的血統，史冊上已經清清楚楚的寫著

隋唐皇室，母系是鮮卑族，這是確定無疑的！也是無可否認的，唐高祖李淵的生母元貞太后、隋文帝楊堅的妻子文獻皇后分別是鮮卑貴族獨孤信的第四個女兒和第七個女兒，李淵和楊廣是姨表兄弟。

所以，李唐皇室的子孫就不可能是純正的漢人。再者依照當時隴西的地理位置來看，李氏宗族與胡人通婚的可能性極大。這裡也會早就許多民族混血。也可以作為客家人並非純正漢族的證據之一。

其次，以我的熊貓血型和小腳趾蓋為推斷，自己具有鮮卑人血統

本人為RHO型陰性血，也就是大家所謂的熊貓血，這個RH陰性血型在漢族中出現的比例非常非常之少，但是在一些少數民族當中如蒙古族、苗族、塔塔爾族，維吾爾族這出現的相對多一點。當然這個也是一種推斷吧。

當然，我個人還有另一個特徵，那就是小腳趾蓋分成了兩瓣，這個不是偶然，因為我的父親，我的家族中有許多人都是如此。這個我沒有詳細考證，但據說是李世民第一個發現的，也是來源鮮卑族的證據。如果是真實的，那麼也可以作為客家人不是完全純正漢族的證據之二。

最後的純種，幾千年來民族一直在融合，早已沒有了多少真正純種的漢人。

中國幾千年以來，民族之間一直在鬥爭，在融合，北方的少數民族和北方的漢人有廝殺也有通婚，到了南方的客家人與當地的土著少數民族也在不斷的通婚。就拿瑤族和畲族來說，許多客家人取這些少數民族的女性為妻子，或者嫁到這些民族。

在屬性上通婚生育的子女，客家的後代當然說是客家人，畲族的當然說自己是畲族的，但從血統上來說，卻是實實在在的混雜。所以，哪裡分得清是客家人誰是純正漢族，誰不是純正漢族呢？

不過，我覺得不同太糾結是否純正的問題，血脈和基因，那是祖先搞定了的事情，我們都改變不了了，不要論證來論證去，把自己給搞暈了。

盛唐豪歌李藝泓

客家人是我國南方古代漢族移民群體，並在上千年的遷徙歷史中，成了廣東、江西、福建、廣西等地的原住民。

其中，廣東省本地客家人數達到2000多萬，佔廣東本地族群的三分之一左右。

要說到客家人的血統，悅史君認為要從她的歷史開始談起：

第一，秦始皇統一六國，建立秦朝後，派大軍徵嶺南融百越，不少人留在當地，與嶺南最早的原住居民百越諸族通婚，成為客家先民。

第二，西晉永康元年（300年），中原發生了“八王之亂”，接著又爆發了反晉鬥爭，北方匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等少數民族趁虛而入，各自據地為王，相互攻戰不休，使中原陷入“五胡亂華”的動盪局面。

不堪奴役的漢人大舉南遷，東晉義熙九年（413年），朝廷以“流民營”為基礎設置了義招縣，專門設立了僑州、郡、縣，予以各種優待。

第三：“安史之亂”後，唐朝國勢由盛而衰，出現藩鎮割據的局面，不久爆發了由王仙芝、黃巢領導的反唐鬥爭。

不少漢人再次南遷，一直延續到唐以後的五代時期，歷時90餘年。

第四：北宋靖康元年（1126年），北宋都城開封被金兵攻佔，發生靖康之難。宋高宗南渡，在臨安（今杭州）稱帝，建立南宋王朝。再後來，蒙古滅金，入主中原，又與南宋征戰。

在此過程中，漢人多次渡江南遷。因為這時戶籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆編入“客籍”，“客籍人”就自稱為“客家人”。

第五：明朝末年，清軍入主中原，不少客家人舉義反清，失敗後被迫散居各地。

另外，客家人口大增，只能向外發展，正好清朝康熙年間發起“移湖廣、填四川”的移民運動，不少由中原移居兩湖、兩廣的漢人，又大量入川。

第六：清朝咸豐、同治年間，洪秀全領導的太平天國運動，以客家人為主，天京陷落後，百姓紛紛逃匿。

在此期間，粵中地區發生了持續12年的土客械鬥。動亂使得客家人開始了又一次的大遷徙，分別遷到海南、廣西，甚至飄洋過海去謀生。

應該說，客家人的祖先，是各個動亂時期從中原南遷的漢人，但他們到達新的環境後，很多人慢慢與當地土著通婚，也就有了獨特的客家文化。

因此，悅史君認為，客家人是純正的漢人一說不存在，大家都是中華民族的一份子。

歷史這樣說

客家人

從北方遷徙到南方，客家文化一方面保留了中原文化主流特徵，歷史上，幾乎所有的中國族群都是經歷過歷朝歷代的遷徙而發展至今

時下北京、上海等地的原住民都是以幾百年前的移民為主體，廣東、福建、臺灣的幾大族群更是如此。因此，客家人在上千年的遷徙歷史中，已經和其他遷徙族群一樣成了很多地方的原住民，

另一方面又容納了所在地民族的文化精華。

客家人常常以那些英才男兒為榜樣，啟發教育兒孫，向功勳事業有成的前輩們學習。

有人說：有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說：哪裡有陽光，哪裡就有客家人；哪裡有一片土，客家人就在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。

客家的源流始於秦徵嶺南融百越時期，歷魏、晉、南北朝、唐、宋等發展，最遲在南宋已形成相對穩定的族群——客家人

據不完全統計，全球約有八千萬客家人。其中約五千萬人分佈在中國的廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省的 180多個市縣，廣東省本地客家人數達到2500萬左右，佔到廣東本地族群的三分之一。

計約600萬人分佈在香港、澳門、臺灣地區，約1500萬人分佈在印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里求斯等80餘個國家和地區[6][7]，客家語也是當地語言的重要組成部分。

由於客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。客家先民源自中原，中原大地以河洛為中心，河洛大地以洛陽為中心，洛陽作為客宗祖地有著不可動搖的歷史淵源。

佛山開心彼得

我是薩沙，我來回答。

確實，客家人是相當純正的漢人。

學者李輝等人在2003年發表針對福建長汀客家人所進行的遺傳分析，結果是驚人的。

當地客家人的父系結構中，中原漢族約80.2%、畬族約13%、侗族約6.8%。

一般認為，客家人是中原漢人。他們從秦朝到宋朝初期，因各種原因分幾次南遷，到達中國的廣東、福建、江西三省交界處定居下來。

一說客家話，就是古中原話。

因客家人主要居住在山區，和外界來往不多，加上族群相當保守內閉，所以血統比較純正。

薩沙

為什麼說客家人是純正的漢人呢？小編作為一個客家人認為這種說法的依據有以下幾點：

①客家人是客家人主要分佈在贛州，梅州，惠州等南方地區，然而他們是北方的漢族人民遷移過來的；

②客家人從北方遷移至南方，因此被稱為“客”也就是說，是一種客人，而並非本地人；

③客家人從北方遷移到南方的原因是北方被遊牧民族等少數名族侵佔，客家人為了繁衍生息，遷往南方：

④然而，經過通婚，現在的客家人也並非“純正”了，因此，純正之說也有些許偏差！

小魚餅yz

客家人來源未定，因為客家人與百越土著、非洲黑人和東南亞土著一樣……屬於地中海貧血高發族群，而說生活在同一地區的說粵語的廣府人反而極少患有地中海貧血，這足夠證明客家人並非漢人血統，他們應該是百越土著。並且，客家人的擂茶文化與百越民族之一的壯族一樣，還有一點的是……客家的女勞男逸的作風與漢族的男耕女織的傳統文化有衝突，他們的族譜是杜撰的，偽裝成南遷的漢族人。

春色何人送的來

這個問題是“偽科學”。毛澤東說:“中華民族是融合的民族。”客家人怎會是“純正的漢人”呢？

1996年，筆者創作拍攝15集電視片《中國客家人》，攝製組先後尋訪了5個省市58個縣鄉一萬餘客家人遺址和景點，查閱和記錄近200萬字各地史志和資料。從野考的大量事實中，我們得出一條鮮明的結論。這就是，客家人是南遷漢人與畲族人的民族融合體。

一，客家人源於贛閩粵交界山區

這在客家學中已形成共識。因為戰亂，中原漢人經歷幾次南下遷徙，有一部分進入該山區。但大規模躲避山區的漢人則是南宋滅亡時逃難的臣民。這在閩西各縣誌中都有明確記載。但該山區最早居民是苦難而善良的畲人。畲族人接濟了宋室漢人，並熱情稱之為“客”或“客家”，使逃難人能安置下來，與畲人逐漸融合為“客家人”。關於畲人接濟漢人的史料很多，各地方誌描寫很生動感人。

二，畲人是楚國後裔融合體

據呂思遠《中國民族史》載，畲族與苗族瑤族三族同源，“皆源於漢初武陵蠻”。武陵山，位於湘西黔東，方圓八百里。與雪峰山形成大八字，古稱崑崙。公元前691年，楚國崛起，楚武王征伐蠻夷，在這裡設立黔中郡及13縣管轄。公元前278年，秦將白起偷襲楚都一郢，大肆屠城，使大批楚人逃亡武陵山。楚人在崑崙之間生活半個世紀後，在西漢初年被長沙王吳芮征伐，紛紛南下遷徙。其中遷往今贛南的一支自稱為“畲”，並在贛南各縣留下不計其數的畲字地名。如畲村，畲坡，畲溏等，表達強烈的愛國情義。他們與苗，瑤人一樣，祟拜祖先盤瓠。

三，客家人稱謂晚清才出現

如同畲人經歷一樣，楚人在武陵山區生活繁衍導致人口增加，生計艱難，盜搶頻繁。長沙王吳芮才派兒子吳陽率軍征伐。客家人也是如此。到清朝中期，贛閩粵山區“人口大增，汀州萬餘戶徒增三萬五千七百餘戶”。到咸豐同治年間，大批客家人向海邊和平原地區遷徙。於是，在廣東惠州和珠三角發生了聞名清史的“土客械鬥”，歷經三十年，死傷百餘萬，迫使清廷出面調停，允許客家人遷徙東江，西江流域居住，並將江門管轄下的台山半島闢為客家人的聚集地，終於平息這場曠日持久的族群爭鬥。在廣州府呈報朝廷的文件中，才首次出現“客家人”稱謂。

記得電視片《中國客家人》殺青時，攝製組邀請全國117名學者專家審片，對片中結論和歷程表述表示同意或讚賞。但現在有些人無謂拔高客家人，甚至說什麼“純正中原漢人”。這完全惘顧歷史！殊不知，所謂中原，早在五胡亂華時基本胡化，哪有純正之說？

嚴家慶

首先應該聲明的是幾乎這個世界就沒有什麼“純正”的民族！

現代意義下的“民族”是在遠古時期的不同部落、不同種族之間在發展的歷史中不斷的相互融合而形成的在文化意義下的種群。人類社會發展過程中，由較小的群落逐漸發展成今天人數眾多的“民族”。

在生物學的角度看，小範圍的種群之間長期通婚，會造成本群落生物遺傳基因衰退，遠距離種群之間通婚才可保持較好的基因遺傳。就是這個原因，遠古時期的基因封閉性很強的部落、群體，在歷史進程中，逐漸被強勢種群吞沒，而併入其他種群中。所謂的“純種”民族在生物學意義上無法持續繁衍下去。目前，也有許多因地理與交通問題導致的原始小群落，人類基因退化嚴重。

漢族傳統聚居地在華北平原上，行成今天的漢族本身就融合許多其他地域上的部落、種群。遠古傳說中本身就有許多非華北平原的部落融入。戰國期間的孟子，就指出過，周人、舜部落不屬於漢族前身的華夏部落。孟子未生活到秦漢，否則，他也會指出秦人也非華夏一族。西周期間，與華夏對應的蠻夷被稱為四夷，東夷、北狄、西戎和南蠻，圍居於華北平原四周。東夷主要在山東、安徽、蘇北等地，北狄聚集地在今山西、陝西等地，西戎於甘肅、青海等省，南蠻主要在長江中下游流域。經過西周、春秋、戰國到秦統一，東夷完全融入華夏一族，北狄也被吞併，逃離一部分，大部分融入華夏，甘肅的西戎絕大部分已被秦人吞併，隨秦人融入華夏，江北淮南的南蠻也隨楚人融入華夏一族。截至秦統一，華夏一族的聚居地已從華北平原闊至東臨東海、黃海，西至甘肅，北至陰山之南，南達長江淮河流域。

漢人大規模南遷江南，早不過五胡十六國及南北朝期間，以後又有唐末及五代十國期間，再就是兩宋期間，南宋疆域在秦嶺、淮河流域之南。以後的元及清兩朝其他民族統治期間也有部分北方漢人南遷。北方漢人南遷時的漢人，也絕非“純種”的漢人了。

別去想什麼“純種”的事了，也別用種族的概念去理解今天“民族”的概念吧。希特勒滿腦子的“純種”、“優等”的民族觀，弄出個不倫不類的“雅利安”，他就是帶著這種邪惡念頭，製造出人類最大的悲劇！

耕讀186

一

嚴格意義上講，中國沒有純正的漢人。

漢人是漢朝以後才形成的以漢文化為核心的族群，而最早期到廣東的客家人是在春秋戰國時期和秦末時期，那時還沒有形成漢族，只能叫華夏人。

另一方面來說，漢族一直在與少數民族融合中發展壯大，漢人從來是就是多個原始部落的總稱，而不是一個單一的種族。

當然華夏族人是漢人的主體族群，從廣義上說廣東客家人是漢人也不能算錯，只要是經由五千年文化薰陶，同文同種的中國人，都是漢人。

相對於南方 的客家人，北方的漢人經歷過無數次和北方少數民族的融合，在漢人的血液中注入了太多的其它元素，讓漢族的內涵和外延都有了更豐富的內容。南方客家人和其它族群也有融合，但範圍和程度都不大。從這個意義上說南方客家人是純正的漢人也基本算正確。

二

南方的客家人是在歷史上經過多次搬遷才形成的。其中主要的遷徙活動如下：

• 第一次在秦始皇統一全國時期：秦始皇為了鞏固新取得的南方國土（即嶺南地區），派遣了大批軍民到嶺南。期後秦朝滅亡，由南海郡郡尉趙佗起兵兼併桂林郡和象郡稱王，獨立建立南粵國（南越國），這些軍民在南粵國的北部（粵北）定居。其中一小部分人後來融入客家民系。

• 第二次在東晉永嘉年間：因為五胡亂華，使山西、河北及河南一帶的漢人紛紛渡過黃河，由皖渡長江經贛北；其中一小部分人到達粵贛閩三角洲地區

• 第三次在唐朝僖宗乾符二年：因為黃巢之亂，使江西北部的居民再遷往江西西部、福建西部（閩西）及南部（閩南）和廣東東部（粵東）及北部（粵北）；

• 第四次在南宋末年：這是客家民系南遷到廣東的關鍵時期。隨著蒙古軍的南進，贛、閩客家先民隨敗退的宋皇室進入廣東東部（粵東）、北部（粵北）；

• 第五次是明末清初：粵、閩地區部分客家人由於湖廣填四川的政策遷徙到四川，非純客住縣主要有龍泉驛、新都、青白江、儀隴、富順、仁壽、榮昌、西昌、隆昌、瀘縣等。

• 第六次是鄭成功攻取臺灣後：派出大量軍民（其中不少客家軍民）對抗清兵失敗後，不少粵、閩客家在臺灣桃竹苗、高雄屏東六堆、花東縱谷等土地開墾。

每一次大規模的遷徙都為嶺南客家文化注入了新的元素，豐富了文化生活構成。

三

客家文化確實保留了大量的漢人傳統。

比如說：客家的成年禮儀分男、女兩種，男子的成年禮儀叫做“冠禮”，女子的成年禮儀叫做“笄禮”。 當然現在應該是沒有了，這些禮儀太過繁瑣，和現代簡單明快的生活節奏不太搭。

周朝立國後，周公制定周禮治天下。客家人南下後，把這些禮節傳承了下來。

從出生到長大，再到結婚，生小孩，長輩過大壽，都有一套禮儀程序。

人類社會和其它動物的最大區別就在於儀式感，莊重的儀式讓人們有了更強烈的認同感和族群辨識度。只要一看生活習慣就明白是哪個族群的。

新知傳習閣

我自己本身是生活在被稱為客家地區的贛州市，所以我覺得我有一定的發言權。

首先我要說明的是客家只是一個非常晚近的概念！甚至到目前為止，許多地圖上顯示為客家地區的人們都不知道客家是個什麼東西。

其次，現在任何一個地區都不存在生物學意義上的純種民系或民族，因為人口的流動不是死的，一批人到一個地區，在長時間的互相交流生活下，最終是會融合為一個整體的，所以說，說客家人是純種漢人，未免有點牽強附會。

最後我想說明的一點是現在我國的廣大東部地區政府認定意義上的漢人比例都是非常高的，基本在百分之九十五以上。

關鍵字: 文化 客家人 廣州