為了湊字數，我們先來談談日本人眼中的“中華精神”。
宋朝之前，日本對中國的態度，向來是“天朝上國”。對旁邊這個大國，他們極力討好，動不動派使者來學習一下，關係維持的還不錯。
後來宋被元滅後，元朝積極向東擴張。先滅了朝鮮半島的高麗，隨後帶了高麗的降兵開始征討日本。元朝徵日共有兩次，兩次都是登上了日本本土，並且頗多激戰。細節不表，除了深深地傷害了鎌倉幕府的心靈以外，也給日本民眾種下了恐懼，從此中國便是虎狼之國。
清滅明的時期，明朝有一儒學者，名朱舜水，本是布衣，投身反清鬥爭，後無落腳之處而流亡日本，被水戶黃門厚待，開始在日本傳授儒學。
從此舜水置反清事業與不顧，在日本過得風生水起，儼然成為一代宗師。然此人在中國時學問並不見長，而其他流亡至日本的儒生，前前後後也不過30來人。但即便如此，這30幾名窮酸秀才的“儒學思想”，竟然被日本人尊為“華夏思想精髓”，並命名為“水戶學”，廣泛流傳於德川幕府。
“水戶學”到了江戶幕府末期，已經影響頗廣。日本學者們提出的思想是：
1. 儒學講究君臣之禮，而中國自隋唐起，各朝各代都是亂臣賊子作亂弒君，早已喪失了中華思想的品性。中國自隋唐起已不是中華。
2. 清朝是夷狄之治，並非中華。
3. 日本自神代開始，天皇代代相傳，君君臣臣，這才是真正的中華精神。
4. 日本既然繼承了中華精神，就應當世代保持，成為萬世楷模。這些拿著雞毛當令箭的日本人真是認真得愚蠢。
而就是在這種思想的支持下，明治維新時期的日本輿論，普遍認為清朝愚昧可欺，而日本方為上國。所以才有之後日本與清朝的諸多摩擦。
而對華戰爭開始之後，日本的這一“中華”思想更是得到了實際的昇華：成為了用“民族主義”分裂中國的工具：
1. 日本支持孫中山等人的革命行動，不單對同盟會在日本的行動不加阻撓，更有很多日本人加入了孫中山發動的幾次反清起義，成為了反清運動中不可忽視的力量。而同時日本也與清政府保持著外交關係，不僅割走了臺灣和澎湖列島，還積極向清政府提供財政支援，在中國建鐵路，加強經濟滲透，頗有兩面逢源的意思。
2. 充分利用民族矛盾，挑起漢、蒙、滿各族矛盾。在辛亥革命勝利後，更是一面積極扶植北洋政府中的親日派，以抑制親俄派、保皇派、親歐派的行動，另一面準備讓滿族貴族勢力在吉林復辟，建立滿洲國。又是一手分裂圖謀，讓原本自己想侵佔的東三省，成為了名正言順的“獨立國家”。
3. 煽動回族、維族地方武裝，使其與西北軍、共產黨反目，使日軍勢力可以輕鬆滲透進黃河以西的民族混居地區。 而這一切，都是因為日本對自己有“中華思想正統繼承者”的認識，才在日本社會的輿論中，得到了大量的支持，讓對中國有野心的政客可以對中國虎視眈眈，甚至認為自己是在為中華思想正名，可笑！
在我看來，是他們極端的小國情結，讓他們骨子裡變的自卑，兇殘，說什麼為中華精神正明，侵略屠殺就是正明？
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