石鐘山有名，其名遠播古今。我以為皆因蘇軾先後三臨此山，著有《石鐘山記》，幾乎膾炙人口，老幼皆知。我們這代人曾經在語文課上跟著老師一字一句地朗誦，雖然當時並未覺其妙在何處，但卻記憶甚深。衝著蘇軾說得如此玄妙，得機必遊，必探其秘。悠悠哉，恍恍然，半個世紀竟如白駒過隙，今日始得時機，登那石鐘山，下那石鐘山，非要看個究竟。
石鐘山的大門上是郭沫若親手題的“石鐘山”，想必郭沫若五十年前來過。非常遺憾，石鐘山的門、亭、閣、榭幾乎都是上個世紀七十年代末八十年代初重建和新修的，掃興之餘，友人直言，來此處不為探古，只因石鐘山有蘇軾《石鐘山記》，為探秘而到，其秘未探何興之掃？
也是，也是，那石鐘山言其為山，實為臨水而立一巨石，因此山年代久遠，石上有土，土上生根，綠樹婆娑，臨風而舞，百景俱生，遷客騷人多會於此。我信登此山者多不為山，我在山西插隊、工作三十年，山西表裡河山，左手一指太行山，右手一指是呂梁，望不盡看不完的千山萬壑，區區海拔六十一米的山，在山西人眼中不是山，連晉國王陵墳上的封土還高三十多丈呢！
石鐘山不在高，有仙則名，其“仙”在其得天獨厚的位置，可謂一天上飛來石，如仙人所植。
石鐘山“巧”在亭亭玉立在那鄱陽湖和長江的交匯處，一曰中華第一大湖，一曰中國第一大河，兩水相望，浩浩蕩蕩，波瀾壯闊。石鐘山巍然屹立，銜遠山，看長江，含鄱陽，眺九江，煙波浩渺，雲蒸霞蔚，朝輝夕陰，氣象萬千，獨石鐘山獨享一切，閱盡人間，沐儘自然。
據蘇軾所記，石鐘山了得，有“大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間，又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：‘此鸛鶴也。’”蘇軾描述得夠瘮人的，也真像驚險大片。我也能體會到，如一大鳥半夜從你頭頂飛過，突然鳴叫數聲，其叫聲竟然像一個老漢半夜在荒郊野外沙啞地咳嗽，又慘然地苦笑。
我們本欲半夜登石鐘山，欲仿蘇軾乘夜半月明之際，體驗蘇軾老前輩的經歷和感受，不想遭公園人搶白。言之此公共公園矣，到點鎖門下班，焉能半夜入園？小心四處皆有窺視鏡頭，一旦警報四起，突發事件也。莫敢，莫敢，入園先交四十元。方知此處無詩興。
從郭沫若題詞下經過，門背題匾四個大字讓人注目：江湖鎖鑰。方知此山不留物皆因地勢特別，臨湖臨江臨水一制高點，每朝每代，改朝換代，皆兵戈相見，兵家必爭。一九四九年的渡江戰役，解放軍三十萬大軍首破長江防線即在此地。石鐘山見過金戈鐵馬。
迎面是一仿漢白玉的石雕，看石雕塑的底座上的題字方知蘇軾也。高是高大，足有三米開外，仰頭一望，忙繞行而去，此像人無生氣，眼無神，身無氣度，呆板僵硬，未脫石頭氣也。細問方知，此像是二○○一年就在離此不遠的星子縣的石刻鄉花了三萬塊錢刻的。這麼一說破更覺得此蘇軾非彼蘇軾。
倒是一九八三年新建的石鍾亭還有些味道。因為亭中有一塊石鐘山石，即石鐘山上的石頭，以石擊之，其石竟能發生鏗鏘之聲，細聽果然如罄如鍾，聲雖細，然有金屬的陽剛韻。由此佐證，唐之李渤先生，“石鍾也，有銅鐵之異焉。”李渤言石鐘山之為鐘山皆在其石也，其石天下奇，有銅鐵之異，是為鍾也。李渤自喻言之有據。
登石鐘山，山雖不高盤繞而上，登頂臨江，風吹襟懷，心曠神怡，登山的暑熱燥汗隨江風而去，果然清爽，果然神仙，登石鐘山頂，望湖眺江方知此山為何稱“江湖鎖鑰”，從江湖而上側壁立千仞，一夫當關，萬夫莫開。
我們要探的是石鐘山的“鳴”，石鐘山為何而“名”？順著石坡而下，幸虧有前人鑿鋪下的石階，貼石壁而下，有一步登失則跌落江湖之感。此險路已多年封死，石板上多有積水落葉青苔，每下一步不由人不心中飄悠恍然。前後人之相隨，竟如踩之頭頂，植於岩石縫中之古樹，裸露在外的老根，滄桑得如同隔代老人的枯手，抓住那些老樹的枯根彷彿是握著一隻僵硬冰冷伸出古墓的死手，額上有沁汗。
直到泛舟崖，之前無路，來此崖全憑攀爬，其險況可知矣，現腳下有石鑿隧道為一九八○年新修的，有說當年修此隧道時曾有人滾落下去，讓人膽戰心驚。
再走便到了泛舟亭，此亭皆石製無木無窗無扇無門，據說為蘇軾月夜泛舟之處，蘇軾曾在此小息，望湖水聽濤聲，故此亭也名聆音臺。有此經歷敢斷言，當年如蘇軾從石鐘山西麓下山，其攀巖功夫好生了得，夜半即有明月，下此陡峭山崖，非一般人敢為。蘇軾必不像門前的雕像，那般富態雍容。
讓我大吃一驚的是自泛舟亭，再往下爬，但見到處都是“成群結隊”的百足蟲，有的百足蟲簡直就像小金環蛇，讓人看了心中懼怕。此處為何有這麼多這種“精靈”？眾皆不知，此蟲雖然對人不咬不攀不纏，但總感到心中“麻陰陰”的。
終於來到湖面處。
湖水不急不猛不兇不狠，平平穩穩湧來，又彬彬有禮地退回。
果然如蘇軾所言，湖邊有大小湖石，大則數人高，小則亦半人之上，水之沖刷，石則圓滑平潤。
石又圓又滑，人作猿狀猶揪心。尋蘇軾《石鐘山記》中“大石則側立千尺”，方明，此石並非孤立之石，應即為石鐘山，屹立湖中之石未見高有千尺者。蘇軾說其石如“猛獸奇鬼，森然欲搏人”，是否經千餘年此石已風化？已崩塌？我們皆瞪大眼睛欲尋那像“猛獸奇鬼”的巨石，皆不見。一友人言，蘇軾老先生想像力太豐富了，看石成妖，望巖成鬼。我亦心中納悶，四望之下，何處有“鬼石”？
但見湖水沖擊下的石鐘山根底處，石與石之間皆有縫隙，石頭之上俱有空洞，很有些太湖石的味道，浪湧來時，水順石縫、石隙、石洞穿過，浪退時，水又悄然從中流出，一進一出，周而復始，不圖晝夜，浪拍岸時，卻又響聲，但側耳細聽，浪擊石之聲絕無蘇軾所聽到的那般神奇玄妙，找到一巨石洞，探望其中深奧不得其終，估計此洞不淺，但側耳細聽，水浪湧入並無一聲鐘鳴，亦無“窾坎鏜鞳”之聲，更無“魏獻子之歌鐘也”。我等恐怕聽漏之，聽錯了，俱靜止張耳再聽，蘇軾所說“周景王至無射也，魏獻子之歌鐘也”，全無，絕無。
以手執一石擊之巨石，聲隨水而走，倒有些金屬的脆亮之聲，但我等敲擊崖石，眾人亦誓言，水浪再急再猛，也絕對發不出這種石擊石時發出的聲音。
後又問當地的一位嚮導，據說他是祖居此地的老戶。他坦言道，不僅是他，其父，其父之父亦未在此見到鸛鶴，更未聽說過其鳴叫之聲像老人半夜咳嗽和大笑的。
想起蘇軾在《石鐘山記》中所言，“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？”於是惶惶然，墜墜然，難道古人之說有假乎？後經討論得一結論，眾人俱滿意，事物無一成不變者，何況往事越千年？
物換星移矣……
事過境遷矣……
怎不令人感慨唏噓……
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