(北周·永通萬國)
1.
道光八年(1828)山東鄉試戊子科,
來自武定府利津縣、當時年僅21歲的李佐賢高中解元。
這讓他的同鄉摯友張銓大為不解,
在張銓眼裡,李佐賢似乎對古代錢幣、比對經史子集更有興趣,他的更多時間也不是用功讀書,而是廣交遊歷,訪求古幣。
7年後,道光十五年,張銓與李佐賢又同中了乙未科的進士,
在京中做官,一有閒暇,張銓就被李佐賢拖到琉璃廠或是海王村,尋找古代奇珍異幣的蛛絲馬跡。
然他們一起吟詩對賦,賞玩古幣的悠閒日子並沒有太久,
天將降大任於斯人,
在道光二十六年,兩人先後被簡放出京,
一個是去福建汀州做知府,一個去江蘇常州做了知州。
京中十載,李佐賢對於錢幣的熱愛,張銓看在眼裡,由不解到由衷欽佩。
離別之際,張銓贈詩:
敝衣談食心自欺,海王村裡覓古籍。收藏切磋幾十載,泉匯回影成鉅著。
去紀念他們一同覓籍賞幣的曾經。
而李佐賢也將自己最珍愛的錢幣,
贈給了張銓。
(南朝梁·太清豐樂等)
2.
光緒二十六年(1900),農曆庚子年,
京中密雲籠罩,
此刻,時任京師團練大臣的王懿榮,
腦海中拂過曾經李佐賢對自己的諄諄教導,
然國之將破,個人的金石藏品又如何去保全。
八國聯軍自天津登陸,一路勢如破竹,
諸王大臣或逃或亡,清軍義和團作鳥獸散。
王懿榮帶著僅存的老弱殘餘在東便門做了最後的抵抗,終究力不能擋。
回到家中,王懿榮寫下絕筆:主憂臣辱,主辱臣死。於止之其所止,此為近之。
然後攜家人,一同投井自盡。
王懿榮殉國了,和他一同湮沒的,還有自己摯愛的數千塊甲骨,數千枚錢幣。
(五銖)
可是,他在金石領域的成就,並未就此沉寂。
他的錢幣被方藥雨和劉鶚等人收購,
前者成為了北方的一代錢幣大家,
後者的錢幣後又流轉到周仲芬,王蔭嘉,平尾氏等人手中,
成就了後來的昭和泉譜,
成就了後來的中國泉幣學社。
(昭和泉譜)
3.
民國二十九年(1940),在上海羅伯昭宅邸,
中國泉幣學社成立了。
王蔭嘉,丁福保,鄭家相,張季量,戴葆庭,羅伯昭,馬定祥等人均作為創始人參與其中。
他們對古錢幣的瞭解和興趣,皆始於當年李佐賢的《古泉匯》,
他們對古錢幣的深入和研究,皆離不開從王懿榮到劉鶚再到周仲芬的傳承,
而他們,又作為新一代的錢幣大師,
從民國而至解放後,
從解放後而至現今,
留下了《古泉大辭典》,《歷代古錢圖說》,《中國錢幣大辭典》等綱目鉅著,以及無數的錢幣專類論著。
他們有的藏品充實著各大博物館,
有的藏品通過各大拍賣行,有了新的主人。
(南宋·紹興版式)
如今,
這些大師也都離我們而去,
但是他們的影響,卻無處不在。
錢幣領域的佼佼者們,或多或少都有著前人的師教傳承,
而初識錢幣的新人們,總能在學習和增進裡尋覓到前人的蹤跡。
若干年後,
我們中的有些人,或許也能成為一代大師,
也會與曾經的李佐賢,王懿榮,王蔭嘉一併留名泉史,
我們中的絕大多數人,或許永遠都碌碌無名,
但是骨子裡對錢幣的熱愛和精神,卻一樣會代代相承。
但無論如何,只要我們堅持所愛,保持真我,
那麼漫漫泉路的收穫,便無問西東。
閱讀更多 品一藏泉 的文章